王和鳴
摘 要:伴隨著時代的發(fā)展,社會的進步,人們的生活質(zhì)量不斷得到改善,科學(xué)技術(shù)在日常生活中被廣泛應(yīng)用,人們的身體和心理都在科技巨大的沖擊下不斷的發(fā)生改變。但唯一不變的卻是人們對健康的追求,在大健康時代下,人們無論身體和心理都是亞健康狀態(tài)。人們迫切的需求一種緩解壓力,強身健體的運動方式。作為傳統(tǒng)的文化運動項目,太極拳受到了越來越多人的喜愛和關(guān)注,但需要注意的是作為一項傳統(tǒng)的文化運動項目,太極拳的發(fā)展和教學(xué)也在科學(xué)技術(shù)的影響下,受到不小的挑戰(zhàn),本文將從大健康時代下高校太極拳典范的危機出發(fā),探討太極拳教學(xué)突破的新策略。
關(guān)鍵詞:大健康時代;太極拳;危機;策略
在現(xiàn)代社會的價值取向中,人們對疾病醫(yī)療衛(wèi)生安全、生命健康有著多元化層次的精神需求。從過去的單一的側(cè)重于醫(yī)療救治的模式向提前預(yù)防,側(cè)重保健的養(yǎng)生康復(fù)模式。人們精神追求的日益豐富,人們對保健養(yǎng)生越來越重視,人們開始進入大健康時代。
太極拳作為歷史悠久的保健運動種類,具有強身健體、增強免疫力、凈化心靈、穩(wěn)定情緒的作用,深受國人的喜愛。伴隨著人們對健康需求的逐步提高,在大健康時代,太極拳的受眾越來越年輕,甚至走國際化路線。因此,促進高校的太極拳教學(xué)的推進和發(fā)展成為當(dāng)代群眾的精神需要。
一、高校太極拳教學(xué)典范的危機
作為傳統(tǒng)健身活動的一個典范,太極拳教學(xué)也是我國高校的體育教學(xué)典范[1]。為傳承文化,促進學(xué)生綜合能力發(fā)展,提高群眾身體素質(zhì),遵循科學(xué)性和使用性原則,將文化和體育有機結(jié)合在一起,各高校穩(wěn)步推進太極拳運動的宣傳和發(fā)展。然而通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生在完成太極拳考試過后,并沒有人將太極拳作為一種休閑方式而在生活中延續(xù)下去。年輕一代喜好太極拳的比例雖較以前有了明顯的提高,但仍有大部分的學(xué)生僅僅將太極拳的學(xué)習(xí)當(dāng)成一種課業(yè)負擔(dān)或是未來求職的一項技能,而不是真正的將太極拳作為一種休閑養(yǎng)生方式,沒有行成終身鍛煉和大眾體育的行為意識。
二、高校太極拳教學(xué)典范出現(xiàn)困境的原因
(一)基于運動的合作性
太極拳是一種單體性項目,強調(diào)身體與自然的合一,通過氣息的吐納和自然規(guī)律產(chǎn)生共鳴,達到強健體魄、保健醫(yī)療的作用。所以從運動合作角度上講,它不追求團體合作和競爭對抗,而是追求自律、自感以實現(xiàn)自身的身體協(xié)調(diào)性發(fā)展。這種發(fā)展追求并不符合當(dāng)下青年一代活潑好動,喜好競爭對抗、結(jié)識交游的性格特點。因為學(xué)生的身體強健,并沒有養(yǎng)生的概念,因此在運動動機上看,學(xué)生只是將運動作為一種排解孤單,獲取快樂的方式。在運動項目多選的條件下,他們有精力有理由的去選擇球類等競爭對抗性運動項目。而很少選擇自己一個人的運動項目。
(二)基于太極拳的運動特性
太極拳不僅是一項單體的運動項目,它還是以緩慢著稱的運動科目[2]。一方面,作為浮躁的青年一代,學(xué)生很難適應(yīng)這種慢節(jié)奏的運動風(fēng)格。雖然他們在意識上明確這種慢運動有利于身體的健康發(fā)展。但從耐心的堅持上,很多學(xué)生對太極拳的學(xué)習(xí)望風(fēng)而逃。即使有想堅持的同學(xué)也會因為同伴的退縮而逐步喪失信心,進而放棄了曾經(jīng)的堅持[3]。太極拳的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的,是需要長期堅持才能出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。由于學(xué)生意志的缺乏和主觀能動性的薄弱,很多學(xué)生在堅持了一段時間后進入到了平臺的階段。一些堅持不下去的學(xué)生會自動退縮,一些因為沒有見到明顯效果的學(xué)生也會在遲疑后放棄學(xué)習(xí)。想要獲取太極拳的奧秘一定要長久的堅持,水滴石穿才能在長期的實踐操作中領(lǐng)悟出來。另一方面,太極拳的運動方式是枯燥乏味的,太極拳通過節(jié)奏、剛?cè)?、形體和力量的把握,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的能力,從而陶冶學(xué)生的情操。那么想要學(xué)生領(lǐng)悟太極拳的奧秘,掌握這種審美能力,就需要大量的時間和精力去進行枯燥的動作訓(xùn)練。這種機械性的學(xué)習(xí)方式嚴重的遏制住了學(xué)生對太極拳學(xué)習(xí)的熱情。嚴重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[4]。
三、高校太極拳教學(xué)的新策略
為迎合大健康時代下人們對太極拳學(xué)習(xí)的要求[5]。高校太極拳典范教學(xué)急需新的轉(zhuǎn)變。作為體育項目的典范,高校太極拳教學(xué)也承擔(dān)著高校體育改革的先鋒責(zé)任。那么在求新求變的過程中,如何滿足學(xué)生和大眾的需求,我們從以下幾個方面進行分析:
(一)教法求新求變
課堂是專業(yè)知識的主要傳播場地,只有在掌握了基礎(chǔ)知識后,才能有序的進行后續(xù)的操作。然而傳統(tǒng)的講授式手段已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在學(xué)生的聽課習(xí)慣和發(fā)展要求,轉(zhuǎn)變思路成為教師改進課堂的新方向。一方面,在授課過程中,采用個性化教學(xué)方法,推進學(xué)生對太極拳的了解和認識,加強學(xué)生對拳法技巧的分析和實踐,將太極拳和實際生活結(jié)合在一起,譬如將太極拳和防身結(jié)合在一起,滿足了學(xué)生太極拳功能性學(xué)習(xí)的欲望。另一方面,打破傳統(tǒng)的理論說教模式,將太極原理和太極拳的歷史由來,以故事或者視頻的形式展現(xiàn)出來。形象直觀的解說方式解開了太極拳的神秘感,滿足了學(xué)生對太極拳的好奇感。從思維意識上,體驗到了太極拳歷久彌新的文化脈絡(luò),感受到太極拳獨特的藝術(shù)魅力。從精神上承擔(dān)其繼承和發(fā)揚的歷史重任。
(二)學(xué)法求新求變
隨著太極拳學(xué)習(xí)受眾的年輕化,太極拳的學(xué)習(xí)方法也要符合學(xué)習(xí)受眾的心理發(fā)展需求。太極拳已經(jīng)不再是單一的學(xué)習(xí)個體,而是一群人的小組團體。在學(xué)習(xí)過程中,將學(xué)員進行分組,注重成員的水平分配。遵循以強帶弱的原則,進行人員搭配,讓學(xué)生在合作的過程中,既體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣又交到了一群志同道合的好友。同時對小組進行積分制評比,一方面,優(yōu)秀的小組會獲得獎勵,提高學(xué)生的參與實踐行,另一方面,以小組對抗賽的形式,增強太極拳的對抗性,加強了學(xué)生對太極動作的熟練程度,提高了教學(xué)效果,讓學(xué)生在對抗中,實現(xiàn)運動審美的體驗。
(三)玩法求新求變
太極拳不僅僅是課堂教學(xué),它也可以走進生活、讓學(xué)生在生活中感受學(xué)習(xí)的樂趣。依托新型的教法和學(xué)法,高校太極拳的學(xué)習(xí)更應(yīng)該符合現(xiàn)代生活的意趣要求。通過新型的娛樂方式的展開,我們將太極拳和娛樂聯(lián)系在一起。在練習(xí)或者學(xué)習(xí)太極拳時,配置不同節(jié)奏的音樂,發(fā)揮學(xué)生對音樂的敏感,使枯燥的重復(fù)性動作實踐也變得生動有趣。同時,我們在練習(xí)比賽過程中也可以拍攝小視頻發(fā)送到社交媒體網(wǎng)絡(luò)中,或者運用直播平臺直接進行展示,讓大眾去評價觀看,用大眾的輿論力量加強學(xué)生的耐力和持久力。真正將太極拳帶入到大眾的視野,為人們揭開太極拳神秘的面紗,進一步推進太極拳的傳播和發(fā)揚。
結(jié)語:
總而言之,在大健康時代,高校太極拳教學(xué)的求新求變已成為體育改革的典范。對體育和生活的結(jié)合有著積極的指導(dǎo)意義。這就要求高校教師對太極拳教學(xué)有著清晰的認識,明確學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,把握新的學(xué)習(xí)方式,真正揭開太極拳神秘的面紗,讓太極拳真正回歸大眾、融入民間。
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