劉興正
摘 要:隨著我國城市居民可支配收入的不斷提升以及城市化建設(shè)的不斷深入,城市居民的物質(zhì)需求逐漸得到了滿足,而轉(zhuǎn)為獲取精神文化方面的需求。對(duì)于一座城市而言,城市精神代表著城市發(fā)展的主旋律,是群眾意識(shí)與大眾審美的體現(xiàn),能夠喚醒市民的認(rèn)同感,而城市美術(shù)館的建設(shè)也要尊重市民文化發(fā)展需求,符合城市精神。因此,在城市美術(shù)館建設(shè)過程中順勢(shì)而為,有利于更好的發(fā)揮其公共文化服務(wù)職能。本文以合川城市美術(shù)館建設(shè)為背景展開實(shí)例分析,試圖尋求合川城市精神與美術(shù)館建設(shè)之間的相關(guān)性,旨在找出城市美術(shù)館建設(shè)的正確方向,通過合理科學(xué)的規(guī)劃更好地服務(wù)于城市文明建設(shè)。
關(guān)鍵詞:城市精神象征;公共審美需求;城市美術(shù)館建設(shè)
前言:城市精神是城市的靈魂,是市民集體風(fēng)尚的體現(xiàn),具有鮮明的地域特征和文化屬性,是城市文化的重要組成部分。城市美術(shù)館作為城市公共文化設(shè)施的主要載體,在建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為,與城市精神相結(jié)合,使美術(shù)館風(fēng)格整體趨向于大眾審美需求。城市文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)與城市發(fā)展水平相同步,才能有效帶動(dòng)城市整體競爭力,更好地打造城市文明。合川作為重慶市下轄區(qū),是巴蜀文化的發(fā)祥地之一,本身具有較多的文化資源和鮮明的文化特色,合川美術(shù)館的建設(shè)也應(yīng)當(dāng)秉承著重慶重情重義的城市精神,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建全新的城市品格,有效推動(dòng)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代化建設(shè)和精神文明建設(shè)水平。
一、做好科學(xué)評(píng)估與合理規(guī)劃
合川區(qū)位于重慶市西北部,是著名的巴文化發(fā)源地,釣魚城是區(qū)內(nèi)著名的歷史文化古跡,被譽(yù)為重慶市十大文化符號(hào)之一。八百年前在這里發(fā)生的釣魚城之戰(zhàn),南宋大軍以此地為據(jù)點(diǎn)抵抗了不可一世的蒙古鐵騎36年之久,創(chuàng)下了以小搏大、以弱勝強(qiáng)的古代戰(zhàn)爭史典型戰(zhàn)例。正因此,合川區(qū)和釣魚城長期以眾志成城、堅(jiān)忍不拔的城市精神而聞名世界,也與重慶市“重情重義”的城市精神相呼應(yīng)。進(jìn)入現(xiàn)代以來,合川居民在這片土地上傳承著先人的遺志,始終以飽滿的熱情投入到城市建設(shè)之中,自重慶市設(shè)直轄市以來,合川實(shí)現(xiàn)了連續(xù)十余年的經(jīng)濟(jì)跨越式增長,是區(qū)域性中心城市發(fā)展的典范。隨著當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)生活水平不斷提升,市政府提出了文化建設(shè)要與城市發(fā)展相匹配的政策規(guī)劃,興建了一系列公共文化設(shè)施,其中城市美術(shù)館的建設(shè)受到了市民的高度重視[1]。
當(dāng)?shù)卣畬?duì)城市美術(shù)館的建設(shè)和基礎(chǔ)定位進(jìn)行了全新的規(guī)劃,將其設(shè)定為據(jù)有城市標(biāo)志性的文化設(shè)施,并計(jì)劃將美術(shù)館打造為當(dāng)?shù)氐奈幕笳?。因此在美術(shù)館投入建設(shè)前,就需要首先對(duì)美術(shù)館的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行調(diào)研,既然要符合城市文化象征,就一定要符合大眾審美,并具有鮮明的代表性,使其具備城市文化特征。而合川區(qū)“眾志成城、堅(jiān)忍不拔”的城市精神就是最好的文化符號(hào),因此,在進(jìn)行動(dòng)土施工前,當(dāng)?shù)卣鸵呀?jīng)在適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境需求的背景下,為未來美術(shù)館的長遠(yuǎn)規(guī)劃做好了打算[2]。
此外,為進(jìn)一步保障城市美術(shù)館建設(shè)的時(shí)效性和超前性,還需要市政規(guī)劃人員做到前瞻性思維。首先,應(yīng)當(dāng)對(duì)國內(nèi)外優(yōu)秀美術(shù)館案例做好考察和調(diào)研,汲取其他美術(shù)館的先進(jìn)案例,積累寶貴建設(shè)經(jīng)驗(yàn),觀察當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館在平衡現(xiàn)代化與地區(qū)歷史方面的做法與預(yù)案,并做好整理和評(píng)價(jià);其次,對(duì)合川當(dāng)?shù)毓姷膶徝佬枨笞龅匠浞值牧私?,并嘗試將美術(shù)館風(fēng)格向主流文化方向靠攏;最后,做好對(duì)未來美術(shù)館發(fā)展方向的規(guī)劃,對(duì)文化發(fā)展趨勢(shì)做好預(yù)判[3]。
二、做好公共需求與藝術(shù)特性上的平衡
美術(shù)館是展示人類文化智慧與藝術(shù)創(chuàng)造的平臺(tái),因此其基本的公共文化職能就是向公眾展現(xiàn)優(yōu)秀文化與藝術(shù)作品,并在此基礎(chǔ)上提升人民群眾的精神品質(zhì),營造良好的社會(huì)文化氛圍。市政部門只有充分認(rèn)識(shí)美術(shù)館社會(huì)職能的基礎(chǔ)上,才能牢牢把握美術(shù)館建設(shè)的正確方向,完善美術(shù)館文化服務(wù)功能。依據(jù)馬斯洛需求理論,在物質(zhì)生存需求得到滿足的基礎(chǔ)上,精神文化需求將成為社會(huì)下一步亟待解決的需求。隨著我國城市化水平的不斷提升以及城市居民生活水平的不斷富足,市民對(duì)文化藝術(shù)的需求達(dá)到了前所未有的高度,而美術(shù)館正是有效對(duì)接這種社會(huì)需求的產(chǎn)物。因此,美術(shù)館應(yīng)當(dāng)在著重強(qiáng)調(diào)文化服務(wù)職能的基礎(chǔ)上,向著人性化方向發(fā)展,秉承“以人為本”的原則,豐富美術(shù)館的功能性。對(duì)于合川這種具有鮮明文化特征的城市,其美術(shù)館的打造必須要具備宣傳教育和收藏研究職能,通過對(duì)古跡和相關(guān)文化作品的展示,向觀覽者宣傳城市精神與文化,喚醒市民的精神共鳴[4]。
一座優(yōu)秀的美術(shù)館應(yīng)當(dāng)能夠表現(xiàn)出所在地域的藝術(shù)特性與審美觀念,其中城市藝術(shù)特性的展現(xiàn)要憑借藝術(shù)作品等文化載體來表現(xiàn),而審美觀念的表達(dá)則要通過美術(shù)館整體風(fēng)格的熏染來實(shí)現(xiàn)。因此,美術(shù)館在收藏藝術(shù)作品時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注本土藝術(shù)作品,或能夠有效體現(xiàn)區(qū)域文化特征的藝術(shù)品。在條件允許的情況下,如作品與當(dāng)?shù)匚幕哂休^高的契合度,引進(jìn)大師的作品或名跡也有助于提升美術(shù)館整體的藝術(shù)地位,這也是“鎮(zhèn)館之寶”的文化作用。
美術(shù)館的文化作用具有導(dǎo)向性,也就是通過館藏來向群眾展示高雅藝術(shù),引領(lǐng)市民的審美觀念,但同時(shí)館藏作品的選擇也要符合當(dāng)?shù)厥忻竦膶徝佬枨?,如何有效做好公共文化需求與藝術(shù)特性上的平衡,是美術(shù)館作品收藏時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的課題。只有調(diào)節(jié)好二者之間的關(guān)系,才能保障城市美術(shù)館建設(shè)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性、地域性、指向性上的有機(jī)共存[5]。
三、吸引專業(yè)人才構(gòu)建完善的文化運(yùn)行機(jī)制
美術(shù)館不僅具有市政公共價(jià)值,同時(shí)也具備學(xué)術(shù)研究功能,是文化藝術(shù)管理的重要機(jī)構(gòu)。一座優(yōu)秀美術(shù)館的社會(huì)聲譽(yù)不僅來自于館藏作品和設(shè)計(jì)風(fēng)格,也依賴學(xué)術(shù)研究帶來的社會(huì)聲譽(yù)。美術(shù)館的建設(shè)要以人為本,其管理也要靠專業(yè)人士的參與才能保障其學(xué)術(shù)價(jià)值。美術(shù)館在組建館建隊(duì)伍時(shí),要選擇專業(yè)性強(qiáng),具有一定管理經(jīng)驗(yàn),具備前瞻意識(shí)的人員來完善藝術(shù)管理工作。嚴(yán)格意義上講,美術(shù)館的科學(xué)發(fā)展不僅要依靠前期調(diào)研和規(guī)劃,在實(shí)際投入使用后也要做好人員配給,避免管理問題成為城市美術(shù)館發(fā)展的瓶頸。美術(shù)館藝術(shù)研究方向要堅(jiān)持腳踏實(shí)地的原則,但同時(shí)也要放眼全局做長期打算,研究的課題應(yīng)當(dāng)以當(dāng)?shù)匚幕癁楹诵?,?cè)重于史論性研究,盡量選擇以本土文化為視角,但具有文化代表性和普世價(jià)值的學(xué)術(shù)議題,提升美術(shù)館的學(xué)術(shù)影響力。
結(jié)論:城市美術(shù)館作為城市文化的載體,本身就是綜合性的文化運(yùn)轉(zhuǎn)體系,對(duì)于城市美術(shù)館的建設(shè)應(yīng)當(dāng)符合城市發(fā)展軌道,構(gòu)建具有鮮明文化特色的美術(shù)館風(fēng)格,在這一過程中體現(xiàn)出所在城市的文化特征,以城市精神為核心和動(dòng)力,迎合大眾審美需求,為構(gòu)建現(xiàn)代化城市文明發(fā)揮公共文化設(shè)施的應(yīng)有職能。望本文研究內(nèi)容得到相關(guān)企事業(yè)單位的重視,在城市美術(shù)館建設(shè)過程中做好公共需求、城市精神、地域特征之間的平衡,打造高效的文化管理機(jī)制,積極推動(dòng)管理體系創(chuàng)新,為更好地發(fā)揚(yáng)城市文化提供建設(shè)性意見。
參考文獻(xiàn):
[1]左進(jìn)偉, 馬喆. 城市精神的象征與公眾審美的需求-城市美術(shù)館建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J]. 美術(shù)大觀, 201,18(21):116-116.
[2]汪曉東. 美術(shù)館的設(shè)計(jì)與城市形象的發(fā)展——以北京市為例[J]. 藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2017,14(26):151-153.
[3]李臣. 城市審美文化建設(shè):歷史與時(shí)尚的融合——以徐州為例[J]. 美與時(shí)代(城市版), 2016,33(16):114-116.
[4]王見. 公共藝術(shù)展示的發(fā)展與公眾審美需求的內(nèi)在聯(lián)系[J]. 科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新, 2017,16(10):150-150.
[5]王鈺, 王文娜. 美術(shù)館公共藝術(shù)教育:讓藝術(shù)真正走進(jìn)公眾的心里[J]. 藝術(shù)教育, 2016,24(13):122-131.