昆山徐家宅第中的大作為

楊瑞慶

徐家是昆山望族，宅第建得富麗堂皇。徐氏家族發(fā)跡于明初的徐良，最先取得功名的是徐申，隨后在明清兩代共考取了14名進(jìn)士、36名舉人。由于多人謀得高官，因此就有在家鄉(xiāng)興建豪宅的可能，并以官銜命名，威震一方。太史第、尚書第和大學(xué)士第說(shuō)的就是昆山城里如雷貫耳的徐家豪宅，徐氏族人在宅第中做出了大作為。

太史第中殺青《牡丹亭》

徐應(yīng)聘的父親曾做過(guò)翰林院檢討，所以昆山片玉坊（今南街）建起的徐家宅第就稱為“太史第”。徐應(yīng)聘是昆山徐氏的七世孫。他考取進(jìn)士后，官至太仆寺少卿。到他一代時(shí)，徐宅太史第中新建了拂石軒，景色更加迷人。

拂石軒中有一塊大型園林石。當(dāng)微風(fēng)吹拂時(shí)，只要傾心觀石，就有心曠神怡的美感，所以才有“拂石軒”的命名。其旁建有一座涼亭，由于亭邊簇?fù)碇鵂?zhēng)奇斗艷的牡丹花，因此就將該亭命名為“牡丹亭”。

昆山人徐應(yīng)聘和臨川人湯顯祖為同科進(jìn)士，在京城的共同相處中，湯顯祖十分向往昆曲故土，趁候官間隙，就跟隨徐應(yīng)聘到了魂?duì)繅?mèng)繞的昆山，好客的徐應(yīng)聘把湯顯祖安頓在自家的太史第中居住。

湯顯祖當(dāng)時(shí)已作《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》，其中，《還魂記》還未最后殺青，湯顯祖就在拂石軒中認(rèn)真修改、爭(zhēng)取定稿。

當(dāng)湯顯祖看到拂石軒旁秀美的牡丹亭后突發(fā)奇想，就將有些粗俗并帶有迷信色彩的《還魂記》改名為《牡丹亭》。那些日子湯顯祖與牡丹亭日夜相伴，觸景生情，設(shè)計(jì)了杜麗娘病逝后葬于牡丹亭旁梅樹(shù)下的情節(jié)，還寫出了“牡丹雖好，他春歸怎占的先”的著名唱句。

為此，當(dāng)?shù)乜h志中曾有這樣的記載：“太史第，太仆少卿徐應(yīng)聘所居。在片玉坊，內(nèi)有拂石軒。注：應(yīng)聘與湯顯祖同萬(wàn)歷癸未科，顯祖客拂石軒作《牡丹亭》傳奇。”這段文字中披露了片玉坊內(nèi)建有拂石軒的史實(shí)，并在“注”后的短短24個(gè)字中，把昆劇傳奇《牡丹亭》的創(chuàng)作地點(diǎn)（太史第拂石軒）和湯顯祖在昆山的原因（應(yīng)聘與湯顯祖同為萬(wàn)歷癸未科進(jìn)士）交代得一清二楚。

遺憾的是，太史第毀于清初兵火，至今沒(méi)有復(fù)建。

尚書第中落成傳是樓

清康熙年間，今西塘街原昆山中學(xué)的位置就是風(fēng)景如畫的尚書第，主人為清初大學(xué)者顧炎武的外甥、昆山“徐氏三鼎甲”的老大徐乾學(xué)，他在康熙九年（1670年）考中探花，官至刑部尚書，致仕還鄉(xiāng)后建造豪宅，稱為“尚書第”。

尚書第占地三十余畝，內(nèi)有五步一樓十步一閣的建筑，古樹(shù)名花應(yīng)有盡有。東西兩側(cè)分別建有氣勢(shì)恢宏的石雕大牌樓，宅第后園還有一個(gè)景色旖旎的澹園，內(nèi)有藏書萬(wàn)卷的傳是樓，人稱吳地第一。

徐乾學(xué)愛(ài)書如命，憑借他見(jiàn)識(shí)深廣、人脈豐富、家境殷實(shí)的優(yōu)勢(shì)，廣攬古籍珍本，按經(jīng)、史、子、集分類珍藏。傳是樓中貼有對(duì)聯(lián)：教子有遺經(jīng)，詩(shī)書易春秋禮記；傳家無(wú)別業(yè)，解會(huì)狀榜眼探花。短短24個(gè)字，將藏書之豐厚，建樓之初衷，表述得一清二楚。

經(jīng)過(guò)樓主徐乾學(xué)多年的苦心經(jīng)營(yíng)，周圍文人雅士都來(lái)傳是樓一飽眼福，流連忘返。清初散文家汪琬蒞臨傳是樓后，不禁感慨萬(wàn)千，留下了經(jīng)典美文《傳是樓記》，記述了徐乾學(xué)與眾不同的家訓(xùn)和獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的遺產(chǎn)——當(dāng)傳是樓落成后，徐乾學(xué)把五個(gè)兒子召至樓中，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他們說(shuō)：“吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染久矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲?，每欲傳其土田貨?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂(lè)也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”然后指書而欣然笑日：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”。

傳是樓除了吸引各地慕名而來(lái)的學(xué)者外，首先得益的當(dāng)然是徐乾學(xué)自己。徐乾學(xué)還鄉(xiāng)后，經(jīng)常手不釋卷地博覽群書，成為少有的藏書者兼撰書者，一生成果卓著，著作等身。當(dāng)時(shí)著名學(xué)者黃宗羲對(duì)他有很高評(píng)價(jià)，他認(rèn)為能藏、能讀、能寫者，世所罕見(jiàn)，而徐乾學(xué)即是少有的能藏、能讀、能寫者。

其次得益的是他的五個(gè)兒子，他們先后登科成功，考中進(jìn)士，都出人頭地，光宗耀祖，成為科舉史上少有的“五子登科”的范例。

雍正年間，尚書第不幸發(fā)生了一場(chǎng)火災(zāi)，傳是樓不幸被燒毀。20世紀(jì)40年代，當(dāng)?shù)匕傩赵谏袝谶z址上建起了祭祀顧炎武、歸有光、朱柏廬的三賢堂，50年代初昆山的最高學(xué)府——“省昆中學(xué)”搬遷過(guò)去，改建為柏廬高級(jí)中學(xué)。

大學(xué)士第中發(fā)布指揮令

東塘街中段曾有一座古色古香的來(lái)復(fù)堂，門前有旗桿石、大牌樓，這就是“徐氏三鼎甲”祖上的老宅。徐氏三兄弟徐乾學(xué)、徐秉義、徐元文都在來(lái)復(fù)堂里長(zhǎng)大，來(lái)復(fù)堂最后歸文華殿大學(xué)士徐元文所有，因此就將宅第稱為“大學(xué)士第”。內(nèi)中除了有來(lái)復(fù)堂，還有省慶堂、含經(jīng)堂等建筑?，F(xiàn)傳世的徐元文的《含經(jīng)堂集》就寫于此，以堂名來(lái)命名書名。來(lái)復(fù)堂后來(lái)經(jīng)歷了多次整修，房主也不斷易人。其中，就有清末著名文人龔自珍買下部分徐宅的舊房，改建成私宅羽琌山館，并在那里寫出了舉世聞名的《己亥雜詩(shī)》。

抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，來(lái)復(fù)堂里來(lái)過(guò)一位要人，他就是蔣介石。那年，發(fā)生在上海的“八一三”淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)正處在十萬(wàn)火急之中，前方頻頻告急，蔣介石盼能力挽狂瀾，轉(zhuǎn)危為安，但是，前線已是血肉橫飛的險(xiǎn)境，如親臨現(xiàn)場(chǎng)將危機(jī)四伏，隨行人員臨時(shí)決定先在滬郊的昆山逗留，然后再見(jiàn)機(jī)行事。

1937年8月14日清早，蔣介石的座駕駛出南京，汽車進(jìn)入昆山城后，經(jīng)中山路的秀峰橋右拐，直接進(jìn)入東塘街，昆山政界將蔣介石一行引入一座戒備森嚴(yán)的老宅中，這就是徐家祖居大學(xué)士第，只見(jiàn)庭院深深，布置典雅。

隨后，他們就在大學(xué)士第內(nèi)召開(kāi)戰(zhàn)事分析會(huì)議，作出了“先退守，再反攻”的決策。

時(shí)間已近黃昏，由于城內(nèi)面臨戰(zhàn)亂，飯店都已關(guān)門，難有佳肴待客，只能用家宴將就了。為了能讓貴客放心用餐，當(dāng)?shù)卣?qǐng)出了昆山籍總參謀部徐祖詒中將的親戚前來(lái)烹飪。當(dāng)蔣介石得知是自己愛(ài)將的家人前來(lái)烹飪時(shí)，就放心用餐。

正當(dāng)蔣介石一行享受美味時(shí)，日軍飛機(jī)又來(lái)作亂了，地方軍警嚇出了一身冷汗。為安全起見(jiàn)，只得連夜撤出大學(xué)士第，開(kāi)赴蘇州住宿，就此結(jié)束了蔣介石匆匆來(lái)又匆匆去的昆山之行。

改革開(kāi)放后，擴(kuò)建東塘街時(shí)，大學(xué)士第被徹底拆除。