基于ACG形式的廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的傳播方法探究

張新鴿

【摘 要】廣西民族民間舞蹈是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅傳承著中華幾千年的民間舞蹈藝術(shù)精華，同時(shí)也肩負(fù)著創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和樹立民族文化自信的責(zé)任。但在全球文化大融合的大背景下，廣西民族民間舞蹈藝術(shù)受到了很大的沖擊，很多民族民間舞蹈藝術(shù)瀕臨消失。結(jié)合當(dāng)下數(shù)字信息化時(shí)代，通過(guò)動(dòng)畫、漫畫和游戲的藝術(shù)形式保護(hù)、傳承并弘揚(yáng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)精髓無(wú)疑是一條頗為合適的途徑。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫；漫畫；游戲；民族；民間舞蹈

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0120-02

一、廣西民族民間舞蹈藝術(shù)在國(guó)內(nèi)發(fā)展及傳承現(xiàn)狀

廣西是多個(gè)少數(shù)民族的聚居地，大融合文化促進(jìn)了藝術(shù)的多樣性發(fā)展。多民族多文化的少數(shù)民族聚集成為了中國(guó)西部地區(qū)的特點(diǎn)，舞蹈藝術(shù)是連接各少數(shù)民族交流的紐帶，架起了溝通不同民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣的橋梁，舞蹈藝術(shù)成為民族交流的語(yǔ)言。

廣西傳統(tǒng)的少數(shù)民族舞蹈是在千年農(nóng)耕生活中，由勞動(dòng)人民創(chuàng)作出來(lái)的。它承載的是勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的渴望，是我國(guó)民族繁衍生息的標(biāo)志和見(jiàn)證，具有獨(dú)特的地方特色和民族特色。

隨著社會(huì)生活水平的提高，物質(zhì)生活的優(yōu)越，人們不斷追求高品質(zhì)的精神審美，對(duì)民族舞蹈藝術(shù)的要求也就越來(lái)越高。現(xiàn)在大部分少數(shù)民族舞蹈從人們農(nóng)耕生活中的消遣活動(dòng)逐漸演變成偶爾大型節(jié)目中的一項(xiàng)節(jié)目，慢慢成為了一種形式，民族民間舞蹈藝術(shù)的精髓從中淡化，甚至變異。

目前，最常見(jiàn)的民族舞蹈藝術(shù)是大型舞蹈詩(shī)、音樂(lè)劇、壯族舞劇、大型歌劇……而這些表演或多或少的失去了傳統(tǒng)民族民間舞蹈的韻味和意義。當(dāng)然，舞蹈藝術(shù)家在不斷地探索中也尋求了創(chuàng)新，但是，有些所謂的“創(chuàng)新”導(dǎo)致民族民間舞蹈原生態(tài)的元素變成了不倫不類的東西。有些甚至為了利益而讓民族民間藝術(shù)趨于商業(yè)化。特別是隨著第三產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)的快速發(fā)展，為了迎合大眾的審美和娛樂(lè)，使傳統(tǒng)樸素的民族舞蹈變得媚俗膚淺，完全丟棄了民族舞蹈原有的精神風(fēng)貌。這些都不是傳承和弘揚(yáng)民族文化應(yīng)該看到的現(xiàn)象。

觀眾時(shí)代化需求與傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳播之間的矛盾成為當(dāng)下廣西民族民間舞蹈藝術(shù)傳播的主要矛盾。

二、ACG藝術(shù)形式推動(dòng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)傳播的重要性

ACG是動(dòng)畫（Animation）、漫畫（Comic）、游戲（Game）的統(tǒng)稱。之所以稱之為藝術(shù)，是指經(jīng)過(guò)精心打磨制作的以優(yōu)秀、精良的廣西民族民間舞蹈藝術(shù)文化為內(nèi)容，以動(dòng)畫、漫畫、游戲?yàn)檩d體，以兒童、少年、青年、中年人類為傳播受眾，以廣泛傳播傳統(tǒng)民族文化，增強(qiáng)民族文化自信，弘揚(yáng)中華民族文化為目標(biāo)的藝術(shù)傳播形式。

隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，手機(jī)、電腦、電視、電影成為人們生活中不可或缺的一部分。微信、QQ的網(wǎng)絡(luò)交流模式，已經(jīng)成為人們常見(jiàn)的溝通方式。既要順應(yīng)時(shí)代潮流，又要弘揚(yáng)發(fā)展廣西民族民間舞蹈藝術(shù)。探索提高受眾對(duì)廣西傳統(tǒng)民族民間舞蹈藝術(shù)價(jià)值觀意識(shí)，普及廣西傳統(tǒng)民族民間舞蹈藝術(shù)知識(shí)，激發(fā)全民熱愛(ài)民族民間舞蹈藝術(shù)情懷的方法，是當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。

ACG藝術(shù)是在新時(shí)代下，隨著科技的發(fā)展?fàn)I運(yùn)而生的時(shí)代產(chǎn)物。動(dòng)畫獨(dú)特的視聽綜合藝術(shù)，漫畫全方位覆蓋的受眾群，游戲科技與時(shí)代的娛樂(lè)產(chǎn)物，為弘揚(yáng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)開拓了新的道路。

首先，ACG藝術(shù)可以豐富廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的傳播形式；其次，ACG藝術(shù)可以拓展廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的傳播領(lǐng)域；最后，ACG藝術(shù)可以深度挖掘了廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的受眾群體。

三、ACG藝術(shù)形式推動(dòng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展的途徑和方法

（一）動(dòng)畫藝術(shù)傳播途徑和方法。動(dòng)畫是一種自帶娛樂(lè)的藝術(shù)形式，集視覺(jué)藝術(shù)與聽覺(jué)藝術(shù)為一體，深受人們的歡迎。它以其時(shí)而優(yōu)美，時(shí)而夸張，時(shí)而搞笑的造型形象，幽默的內(nèi)容，讓觀眾愛(ài)不釋手，特別是青少年兒童。隨著科技的發(fā)展，借用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播平臺(tái)，動(dòng)畫的傳播途徑已經(jīng)成為人們精神食糧的重要營(yíng)養(yǎng)品。動(dòng)畫內(nèi)容具有兼容性，可以是教育、科普、娛樂(lè)等等，甚至舞蹈也可以成為動(dòng)畫的題材。

廣西民族民間舞蹈本源來(lái)自于勞動(dòng)人民對(duì)生活的渴望。其本質(zhì)是人對(duì)幸福和美好生活的憧憬，也是一種娛樂(lè)。因此，以?shī)蕵?lè)為主的動(dòng)畫為傳播方式，將廣西民族民間舞蹈作為動(dòng)畫的主要內(nèi)容題材，深入挖掘勞動(dòng)人民生活中的感人故事，用故事的形式編寫劇本，加入具有民族特色的美術(shù)風(fēng)格，形成一部具有地方特色和民族舞蹈藝術(shù)融合的動(dòng)畫藝術(shù)。既可以讓受眾看得懂故事的精神內(nèi)涵，又能了解到廣西民族民間舞蹈的創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程，還能欣賞到具有廣西少數(shù)民族特色的民族民間舞蹈。

民族化的美術(shù)風(fēng)格，動(dòng)人的傳統(tǒng)民間故事，融合地方特色的音樂(lè)和舞蹈，歌劇化的動(dòng)畫呈現(xiàn)，會(huì)更加吸引青少年、兒童、甚至是成年人。《尋夢(mèng)環(huán)游記》這部以墨西哥亡靈節(jié)為主題的動(dòng)畫片中我們就可以發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫藝術(shù)在弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化方面有巨大的影響力。

（二）漫畫藝術(shù)傳播的途徑和方法。漫畫是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且具強(qiáng)烈生命力的藝術(shù)形式。盡管現(xiàn)在數(shù)字化技術(shù)發(fā)達(dá)。但是，仍然沒(méi)有取代漫畫在受眾心中的地位。漫畫的受眾群體覆蓋面包括兒童、青少年、成人、中年人、老年人，幾乎涉及各年齡層的人群。這與漫畫內(nèi)容的包容性有著緊密的聯(lián)系。漫畫的內(nèi)容可以是諷刺的，可以是教育的，可以是娛樂(lè)的，也可以是科普的。用漫畫的形式傳播，將抽象的舞蹈內(nèi)涵，視覺(jué)具體形象化，用幽默夸張的手法表現(xiàn)角色的表演造型，用搞笑通俗的畫面解釋舞蹈藝術(shù)，讓受眾更容易接受。

傳播方法上，漫畫的內(nèi)容可以根據(jù)12個(gè)不同民族特色，形成系列民族舞蹈漫畫，給每一個(gè)民族舞蹈背后構(gòu)思一個(gè)感人的或者具有意義的故事。不僅對(duì)舞蹈本身進(jìn)行解釋，更能幫助受眾理解和學(xué)習(xí)。特別是通過(guò)漫畫的形式，圖文結(jié)合，讓更多的受眾認(rèn)識(shí)民族舞蹈藝術(shù)，促進(jìn)民族舞蹈藝術(shù)的傳播。

漫畫的種類很多包含故事類漫畫、四格漫畫的形式?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度使得條漫也非常受歡迎。特別是彩色版本的漫畫，受到讀者的歡迎。舞蹈藝術(shù)本身的造型具有視覺(jué)美感。通過(guò)漫畫的塑造，也可以增強(qiáng)舞蹈形體藝術(shù)的視覺(jué)沖擊力。

一是故事類漫畫。根據(jù)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展起源、過(guò)程以及現(xiàn)狀成果，結(jié)合漫畫，將不同民族的舞蹈藝術(shù)構(gòu)思一個(gè)具體化的幽默舞蹈故事。在漫畫人物造型設(shè)計(jì)方面可以根據(jù)真實(shí)案例進(jìn)行設(shè)定。例如壯族舞蹈，就結(jié)合壯族服飾的特點(diǎn)，進(jìn)行漫畫化夸張。在故事內(nèi)容方面，結(jié)合民族民間神話故事，進(jìn)行改編和創(chuàng)作，故事的主題應(yīng)該滿足舞蹈藝術(shù)需要傳遞的真正內(nèi)涵。例如勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，以及在什么節(jié)日時(shí)所跳的舞蹈，以保證其逼真性。這樣才能達(dá)到弘揚(yáng)民族民間舞蹈藝術(shù)的目的。在風(fēng)格方面，可以采用與當(dāng)下讀者受歡迎的彩色條漫為主，吸引更多的讀者，從而，達(dá)到廣泛傳播的目的。

此外，故事類漫畫可以在漫畫作品后期加工為動(dòng)畫作品，形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)傳播和推廣。

二是四格漫畫。四格漫畫的特點(diǎn)是短小精煉、幽默風(fēng)趣。四格漫畫內(nèi)容沒(méi)有故事類漫畫和動(dòng)畫那么復(fù)雜，僅用四格畫面就傳達(dá)出了內(nèi)容的“起、承、轉(zhuǎn)、合”。而且，結(jié)尾總是讓讀者嫣然一笑。四格漫畫也是視覺(jué)藝術(shù)，角色造型設(shè)計(jì)可以采用廣西少數(shù)民族造型形象，并結(jié)合Q版漫畫風(fēng)格，讓美術(shù)風(fēng)格更加的可愛(ài)，萌化，吸引讀者。這樣也增加了與讀者的親近感。結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，將每一個(gè)廣西少數(shù)民族的舞蹈內(nèi)在知識(shí)改變成幽默的四格漫畫，并在網(wǎng)絡(luò)、公交雜志、報(bào)刊、手機(jī)條漫、書籍側(cè)縫等途徑進(jìn)行傳播，深入到生活的方方面面。

此外，四格漫畫Q版造型設(shè)計(jì)，可以與產(chǎn)業(yè)鏈下游結(jié)合形成動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，增加曝光度。

（三）游戲藝術(shù)傳播的途徑和方法。游戲是21世紀(jì)人們生活中必不可少的調(diào)味品。舞蹈作為游戲的題材已經(jīng)是很常見(jiàn)的模式了。例如，騰訊的QQ炫舞。但是，這些游戲舞蹈內(nèi)容都是偏向于現(xiàn)代舞蹈模式，沒(méi)有民族特色。如果將民族民間舞蹈作為游戲的題材，加以改編，相信很快就會(huì)成為全民的關(guān)注點(diǎn)。廣西少數(shù)民族民間舞蹈之所以廣受歡迎，不僅在舞蹈的動(dòng)態(tài)上具有少數(shù)民族風(fēng)格的柔美，從服裝造型以及色彩造型上都具有視覺(jué)美感。游戲可以從服裝造型獎(jiǎng)勵(lì)、舞蹈難度晉級(jí)，線上線下聯(lián)合等方式加強(qiáng)民族民間舞蹈的宣傳。

廣西少數(shù)民族舞蹈APP可以通過(guò)將不同民族民間舞蹈作為游戲內(nèi)容，以競(jìng)技游戲形式作為游戲模式，或者以換裝科普模式進(jìn)行游戲，即玩家選擇不同的民族服裝造型，便進(jìn)行挑戰(zhàn)舞蹈技能，只有挑戰(zhàn)達(dá)到一定的級(jí)別，才能更換另一套少數(shù)民族服裝造型，贏取晉級(jí)機(jī)會(huì)。最終贏得12個(gè)廣西少數(shù)民族服裝造型套裝的玩家，將免費(fèi)獲取線下廣西景點(diǎn)游玩機(jī)會(huì)。以此帶動(dòng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的傳播。

主要風(fēng)格游戲設(shè)定為兩類：二維形式游戲傳播模式和三維形式游戲傳播模式。二維形式的游戲可以只是選用各個(gè)少數(shù)民族典型的符號(hào)為造型特點(diǎn)，結(jié)合每個(gè)民族風(fēng)俗建筑特點(diǎn)，進(jìn)行設(shè)計(jì)。三維形式可以采用真人造型特點(diǎn)結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和體感技術(shù)。

（四）ACG動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的傳播途徑和方法。ACG動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)侵敢悦褡迕耖g舞蹈藝術(shù)為內(nèi)容基礎(chǔ)，形成動(dòng)畫藝術(shù)、漫畫藝術(shù)、游戲藝術(shù)良性循環(huán)式的傳播模式，最大限度的實(shí)現(xiàn)廣西民族民間舞蹈的傳播。動(dòng)畫藝術(shù)所構(gòu)成的內(nèi)容可以為漫畫創(chuàng)作提供基礎(chǔ)，將動(dòng)畫藝術(shù)改編成同類型的漫畫藝術(shù)，而漫畫藝術(shù)和動(dòng)畫藝術(shù)中的內(nèi)容同時(shí)可以促進(jìn)游戲內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建游戲藝術(shù)。這樣，互為轉(zhuǎn)換的ACG模式，將會(huì)從不同層面上擴(kuò)大傳播途徑，最大范圍的影響消費(fèi)者，達(dá)到廣為傳播的目的。

除此之外，產(chǎn)業(yè)鏈下游周邊產(chǎn)品進(jìn)一步深入到消費(fèi)者的生活之中，增加曝光率。例如，將動(dòng)畫、漫畫、游戲中的角色設(shè)計(jì)成玩偶、明信片、T恤、抱枕、床單、茶杯等生活用品。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，廣西少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過(guò)，ACG藝術(shù)的傳播方式保護(hù)和弘揚(yáng)廣西少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)，使其廣為流傳，代代相頌，是一種有效的途徑，打破了傳統(tǒng)的空間限制，年齡限制以及專業(yè)的限制，讓更多的人了解廣西少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)，達(dá)到弘揚(yáng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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