郝方博
【摘 要】電影《嘉年華》是導(dǎo)演文晏的第二部作品,作為一名女性導(dǎo)演,她以自己女性身份,采取獨特女性視角,客觀冷靜為觀眾剖析了當(dāng)代人與社會關(guān)系。本文通過對影片中瑪麗蓮·夢露雕像這一隱喻符號解讀,來闡釋導(dǎo)演在電影中意識表達。
【關(guān)鍵詞】《嘉年華》;隱喻符號;瑪麗蓮·夢露
中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)14-0127-01
憑借電影《嘉年華》獲得第54屆臺灣電影金馬獎最佳導(dǎo)演的文晏,身為女性導(dǎo)演,所拍攝的這部嚴肅、冷靜、直擊社會現(xiàn)實的電影,不僅激發(fā)了受眾對于社會邊緣群體敏感事件關(guān)注,更表達了導(dǎo)演女性身份和影片性別議題。影片具有強烈現(xiàn)實主義底色。沒有夸大受害者痛苦,也沒有肆意渲染和煽情,而是在立足現(xiàn)實基礎(chǔ)上,對社會與人性,進行更為真切打量與拷問。電影中多次出現(xiàn)瑪麗蓮·夢露雕像,不僅作為影片隱喻符號,更是導(dǎo)演意識一種表達方式。
一、隱喻符號——瑪麗蓮·夢露雕像
瑪麗蓮·夢露作為美國好萊塢一位傳奇女性,36歲就結(jié)束了自己的一生。她的一生充滿了傳奇和神秘?,旣惿彙袈兜男蜗笏坪跻呀?jīng)被人們認為是一種女性符號,有關(guān)性感、天真、白皮膚金發(fā)女人愚鈍的符號代言。影片中所出現(xiàn)的瑪麗蓮·夢露雕像取材于夢露在其名作《七年之癢》中裙子被風(fēng)掀起的經(jīng)典瞬間。這個雕像首先是2011年出現(xiàn)在芝加哥密歇根大街中,但是因為輿論壓力,最終不到三百天,雕像就被拆除。2013年中國廣西貴港市豎立起了一個一模一樣,甚至比美國更高,達到八米多的夢露雕像,但最后貴港夢露雕像也因“有傷風(fēng)化”被拆毀。導(dǎo)演文晏問身邊的女性朋友“夢露對你來說意味著什么?”她的一個朋友說:“代表著除了愛以外的一切。”導(dǎo)演把瑪麗蓮·夢露的雕像作為影片隱喻,代表著一種女性物化符號對象,并且影片中主要情節(jié)推進都是以瑪麗蓮·夢露雕像命運作為貫穿暗線。
二、導(dǎo)演的意識表達——出現(xiàn)五次的瑪麗蓮夢露雕像
在影片中,這尊夢露雕像一共出現(xiàn)五次。第一次是出現(xiàn)在影片開頭部分,小米第一次看到全新瑪麗蓮·夢露雕像,裸露白皙的膚色、穿著性感的高跟鞋、涂著鮮艷紅色的指甲,這些都是女性形象特征的具體化呈現(xiàn)。而小米卻是身著簡單衣服的女孩子,一條馬尾,簡單樸素。同樣是女性形象,外在物化的雕像是對女性美感與性感純粹地淋漓盡致展現(xiàn),而現(xiàn)實生活的女孩卻承擔(dān)著生活本不應(yīng)有的壓力與苦痛,兩者形成鮮明對比。
瑪麗蓮·夢露雕像出現(xiàn)的第二次是小文離家出走去尋找自己父親無果后,小文抱著金魚蜷曲在夢露腳邊睡去,而這座雕像仿佛母親一般,給了小文一個依靠。小文懷中的魚缸和金魚,里面透徹清冽的水,正是孩子純凈透明的心。影片的后半部分,小文在等待父親歸來時,面對王隊長冷酷眼神,小文選擇游向水中。在電影《藍色》中,在比諾什對自己角色茱莉設(shè)定中,游泳池具有母腹象征意義,一次次躍入游泳池,意味著一次次象征性重歸母腹[1]。這是小文渴望的安全感和庇護,然而她只能蜷縮在冰冷雕像下或浸泡在冷冽水中。
瑪麗蓮·夢露的第三次出現(xiàn)是小米在被經(jīng)理辭退后,心煩意亂的她再次來到海灘,可是卻發(fā)現(xiàn)雕像的腿上被人貼滿了小廣告。一座充滿美感雕像,卻也無奈成為了商業(yè)犧牲品。小米發(fā)現(xiàn)自己根本撕不干凈上面所貼小廣告,滿眼失落傷心。這不僅是對自己喜愛之物的惋惜之情,更是同樣作為女性,仿佛受到了侮辱和傷害一樣憤怒。這為后面小米所揭發(fā)劉會長事實,做出了適當(dāng)鋪墊。
瑪麗蓮·夢露的雕像第四次出現(xiàn)是雕像被工人拆除。這是在劉會長為了擺脫自己罪行,在與警察、醫(yī)院勾結(jié)后,無視社會公平和自己良知,作假證明開新聞發(fā)布會,在這之后所銜接片段正是瑪麗蓮·夢露雕像被拆除。這不僅表明了女性處于當(dāng)代男權(quán)社會中,企圖被割裂現(xiàn)象,還表明了男權(quán)社會對于女性操控。導(dǎo)演文晏曾經(jīng)說過,她未曾見過一位女性活的特別灑脫痛快。因為這個時代帶給女性不僅僅是身份壓力,還有地位陰霾。
瑪麗蓮·夢露雕像出現(xiàn)最后一次,是小米逃離。她在馬路上騎車飛馳過程中,偶遇到了被拆除夢露雕像,小米仿佛在置身追趕那座雕像。小米身著白色衣裙,裙角在風(fēng)中飛舞,正如影片的名字《嘉年華》的英文譯名Angels Wear White,小米就是那個能拯救自己的天使,就是那個裙角飛揚,跟隨激烈鼓點,奔向光明未來的天使。
三、結(jié)語
正如前文所說,瑪麗蓮·夢露“代表著除了愛的一切”,代表著被權(quán)力所威脅、被利益所利用,代表著女性群體弱勢地位,還有人性無奈和社會無法言說的陰暗面。而這些也正是影片導(dǎo)演所要表達的東西。在朱迪斯·巴特勒所著《性別麻煩:女性主義與身份顛覆》一書中寫到,有鑒于在廣泛的文化情境里,婦女生活不是受到錯誤再現(xiàn),就是完全沒有得到再現(xiàn)[2]。在這個男權(quán)社會中,女性始終處于弱勢地位,女性最多是被物化或是被奴化。而影片中所安排瑪麗蓮·夢露雕像的整個命運起伏也正是在表達在男權(quán)社會中女性自身困境和出路。
參考文獻:
[1]戴錦華.電影批評[M].北京大學(xué)出版社,2015.
[2]朱迪斯·巴特勒.性別麻煩:女性主義與身份的顛覆 [M].上海三聯(lián)出版社,2009.