手風(fēng)琴音樂(lè)民族化發(fā)展探究

高虹

【摘 要】手風(fēng)琴藝術(shù)自引入我國(guó)之后深受人們的喜愛(ài)，經(jīng)歷了空前的輝煌時(shí)期。而我國(guó)手風(fēng)琴的作曲家及演奏家一直力求將手風(fēng)琴藝術(shù)民族化，融入中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，以此來(lái)展現(xiàn)具有中國(guó)特色的手風(fēng)琴藝術(shù)之魅力。本文將分析手風(fēng)琴藝術(shù)在我國(guó)的民族化發(fā)展及所顯現(xiàn)的民族化特征，從而對(duì)我國(guó)手風(fēng)琴作品民族化創(chuàng)新進(jìn)行思考。

【關(guān)鍵詞】手風(fēng)琴作品；民族化創(chuàng)作思考

中圖分類號(hào)：J624..3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）14-0084-01

我國(guó)的手風(fēng)琴發(fā)展歷經(jīng)幾十年，許多蘇聯(lián)歌曲在我們心中留下了深刻的印象，手風(fēng)琴音樂(lè)也深受大家的喜愛(ài)。上世紀(jì)七八十年代，手風(fēng)琴因其表現(xiàn)力豐富、攜帶方便，是當(dāng)時(shí)深受大家喜愛(ài)的娛樂(lè)、演奏樂(lè)器。與此同時(shí)，這一時(shí)期也涌現(xiàn)出許多原創(chuàng)的手風(fēng)琴民族樂(lè)曲，如曾鍵創(chuàng)作的《我為祖國(guó)守大橋》等。然而，上世紀(jì)末，音樂(lè)形式的多元化涌現(xiàn)出許多高科技電聲樂(lè)器，手風(fēng)琴也逐漸地淡出人們的生活。手風(fēng)琴藝術(shù)工作者要肩負(fù)傳承與發(fā)展手風(fēng)琴音樂(lè)，就應(yīng)重新探索手風(fēng)琴音樂(lè)的定位，用民族化音樂(lè)語(yǔ)言展現(xiàn)我國(guó)民族特有的審美情趣，將手風(fēng)琴特有的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。

一、借鑒西洋樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)

用手風(fēng)琴演繹洋氣的外國(guó)樂(lè)曲會(huì)給我們不一樣的審美體驗(yàn)，然而手風(fēng)琴的魅力如何呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的特色，激發(fā)了我國(guó)手風(fēng)琴作曲家、演奏者對(duì)其魅力的不斷追求。在創(chuàng)作時(shí)，保持手風(fēng)琴作品的精髓，借鑒西方樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)，將我國(guó)的民族音樂(lè)素材融入進(jìn)音樂(lè)作品中，洋為中用。許多手風(fēng)琴獨(dú)奏曲應(yīng)運(yùn)而生，如《手風(fēng)琴協(xié)奏曲——獻(xiàn)給母親們》、《白毛女組曲》等，這些民族樂(lè)曲的創(chuàng)作飽含了我國(guó)民族特色，手風(fēng)琴的藝術(shù)表現(xiàn)形式得到進(jìn)一步拓展。

由儲(chǔ)望華歌劇《白毛女》改編的手風(fēng)琴作品《白毛女組曲》共為八段，第一段旋律要展現(xiàn)出寬廣的感覺(jué)，雙手齊奏為主，由F大調(diào)轉(zhuǎn)為B大調(diào)；第二段為展現(xiàn)喜兒的樸實(shí)與純真，旋律美妙、舒緩；第三段將舞劇《窗花舞》的主題音樂(lè)作為素材，喜兒活潑的少女形象以愉悅的音樂(lè)符號(hào)來(lái)表現(xiàn)；第四段為廣板的速度、低音為主的旋律語(yǔ)言，沉悶、緩慢，表現(xiàn)出楊白勞痛苦、矛盾的心境；第七段采用了《快快參加八路軍》、《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等音樂(lè)素材，集中表現(xiàn)了解放軍拯救勞苦大眾時(shí)，農(nóng)民喜悅的情感。第八段作品的高潮段落，以快速的音符構(gòu)成，激情澎湃持續(xù)到樂(lè)曲結(jié)束。

二、彰顯民族化，加入中國(guó)特色調(diào)式、和聲

中國(guó)民族音樂(lè)調(diào)式豐富多彩，多數(shù)由五聲音階的五個(gè)骨干音組成，很少使用半音。許多新創(chuàng)作的手風(fēng)琴作品結(jié)合了我國(guó)民族音樂(lè)元素，融入了系統(tǒng)的五聲調(diào)式，多數(shù)呈現(xiàn)的是五度結(jié)構(gòu)的和聲效果，在新創(chuàng)作的手風(fēng)琴作品中充分地使用了整組五聲和弦的符號(hào)信息，例如升降記號(hào)等。運(yùn)用等音關(guān)系來(lái)使和弦平穩(wěn)地過(guò)渡、連接，使和聲連接在主和弦上自然地停止。如此和聲運(yùn)用方法等方面的創(chuàng)新，樂(lè)曲的調(diào)式調(diào)性沒(méi)有受影響，反而創(chuàng)新了調(diào)式和聲的表現(xiàn)手法，使常規(guī)調(diào)式與無(wú)調(diào)性調(diào)式滲透與配合，發(fā)揮調(diào)式之間的協(xié)調(diào)效應(yīng)，使手風(fēng)琴樂(lè)曲豐富的和聲色彩得到有效的呈現(xiàn)，在保證樂(lè)曲主要調(diào)式調(diào)性不變的基礎(chǔ)上，和聲的配置具備手段多樣化，使手風(fēng)琴音樂(lè)民族化，更具音樂(lè)感染力。

例如李遇秋的手風(fēng)琴變奏曲《桑榆之夢(mèng)》，借鑒了帕薩卡利亞現(xiàn)代派的音樂(lè)創(chuàng)作模式，在主題呈現(xiàn)時(shí)使用了十二音序列的作曲技法，創(chuàng)新地在縱向和聲上與我國(guó)的民族五聲調(diào)式相配合，兩種作曲手法相配合使用，在遵循三度結(jié)構(gòu)和弦的基礎(chǔ)上添加三度以外的音產(chǎn)生了新的和弦結(jié)構(gòu)。呈現(xiàn)了原調(diào)式的和弦功效，又提升了民族音樂(lè)特別的藝術(shù)魅力。這種手風(fēng)琴民族化創(chuàng)作改編借鑒、融合了我國(guó)民族音樂(lè)元素，使樂(lè)曲的具有濃郁的民族風(fēng)格、色彩，為手風(fēng)琴音樂(lè)創(chuàng)作創(chuàng)造了別樣的發(fā)展途徑，多樣化的音樂(lè)語(yǔ)言豐富了音樂(lè)形象。

三、采用民族樂(lè)器的技巧，體現(xiàn)了民族化

作曲家在作品改編時(shí)會(huì)選用多種創(chuàng)作技巧來(lái)結(jié)合運(yùn)用，這樣不僅有利于演奏者提高、掌握手風(fēng)琴演奏技巧，還會(huì)因創(chuàng)作者融入民族樂(lè)器的特點(diǎn)，產(chǎn)生了新的手風(fēng)琴演奏技巧，從而提升樂(lè)曲的藝術(shù)表現(xiàn)力。我國(guó)的民族樂(lè)器有自身特有的演奏方法與特點(diǎn)，例如二胡的滑音技巧、古箏的刮奏技巧或者是琵琶的輪指技巧等，將民族樂(lè)器特有的演奏技巧散發(fā)出炫目的光彩。同時(shí)，作曲家在手風(fēng)琴作品編創(chuàng)中，不僅保留并發(fā)揮了手風(fēng)琴本有的演奏特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)丶尤雽?duì)民族樂(lè)器演奏技法的模仿，盡量逼真地模仿，使兩種演奏技巧完美地結(jié)合，發(fā)揮手風(fēng)琴被民族樂(lè)器裝飾后盡顯樂(lè)曲民族表現(xiàn)魅力，如李遇秋創(chuàng)作的手風(fēng)琴作品《天女散花》，用手風(fēng)琴模擬多種民族樂(lè)器，例如手風(fēng)琴同音輪指來(lái)模仿琵琶的輪奏，使作品具有特別的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

為了順應(yīng)時(shí)代潮流，手風(fēng)琴藝術(shù)也要調(diào)整發(fā)展策略，通過(guò)創(chuàng)新來(lái)取得發(fā)展的機(jī)遇，吸引大眾的喜愛(ài)，尤其是音樂(lè)工作者、教師的注意。在不斷的革新過(guò)程中，拓寬手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展空間，以發(fā)揚(yáng)民族特色為發(fā)展宗旨，豐富手風(fēng)琴音樂(lè)的表現(xiàn)形式。手風(fēng)琴藝術(shù)民族化離不開(kāi)中國(guó)民族音樂(lè)這一藝術(shù)源泉，傳統(tǒng)音樂(lè)的改編為我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了新的創(chuàng)作思路，激勵(lì)著作曲家充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，推動(dòng)我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)民族化的進(jìn)一步發(fā)展，使其散發(fā)絢麗奪目的民族文化魅力。

參考文獻(xiàn)：

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