非遺音樂(lè)電子化研究—以翻山鉸子為例

汪在東

【摘 要】非遺音樂(lè)正走在滅絕的邊緣，而電子音樂(lè)大受歡迎，把非遺音樂(lè)翻山鉸子進(jìn)行電子音樂(lè)創(chuàng)作并推廣，是值得思考的發(fā)展方式。

【關(guān)鍵詞】非遺音樂(lè)；電子化；翻山鉸子

中圖分類(lèi)號(hào)：J60 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）14-0069-01

在當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)，音樂(lè)文化正以日新月異的速度發(fā)展，無(wú)論是表演的形式、表演風(fēng)格，還是舞臺(tái)藝術(shù)的包裝，又或者是演員的炒作，各種手段的最終目的就是讓這個(gè)世界認(rèn)識(shí)、了解、熟悉、喜愛(ài)，最后，心甘情愿掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)音樂(lè)。同時(shí)，在音樂(lè)火熱的時(shí)候，其周邊，包括服裝、道具、背景地（拍攝或表演場(chǎng)地）等都跟著火熱起來(lái)，服裝跟著熱賣(mài)，道具被制作成精美的玩偶高價(jià)出售，背景地發(fā)展成為熱鬧景點(diǎn)，這一切，都是音樂(lè)電子化帶來(lái)的后果。音樂(lè)，以前所未有的速度被傳播到整個(gè)世界。

非遺音樂(lè)，指的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里面的音樂(lè)部分。既然被稱(chēng)之為“遺產(chǎn)”，那就自然是前人給我們留下的，非遺音樂(lè)，那就是經(jīng)過(guò)歷史的積淀，傳承下來(lái)的，受到老百姓喜愛(ài)的音樂(lè)文化。作為非遺音樂(lè)的一員，2008年就被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的平昌縣龍崗鎮(zhèn)民間舞蹈“翻山鉸子”正和絕大多數(shù)的非遺音樂(lè)一樣，無(wú)論傳承了多少年，都經(jīng)不起現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊。龍崗，這個(gè)典型的中國(guó)小鎮(zhèn)，貧窮似乎是其代名詞。因此，當(dāng)最初的一批人外出打工并風(fēng)光回鄉(xiāng)后，鎮(zhèn)上的16歲到60歲之間的男男女女都不由自主地離開(kāi)了自幼生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，前往各大城市打工，農(nóng)村只留下年老的留守老人和年幼的留守兒童，作為群眾文藝活動(dòng)，翻山鉸子即沒(méi)人演，也沒(méi)人看，龍崗鎮(zhèn)翻山鉸子藝術(shù)團(tuán)逐漸衰落下來(lái)，目前瀕臨滅絕的狀態(tài)了。

翻山鉸子是一種揮舞和打擊“鉸子”（銅質(zhì)小鈸）的民間舞蹈，發(fā)源于川東北平昌縣西龍崗一帶，具有一百五十多年歷史，五代傳承，具有巴蜀舞蹈、音樂(lè)、雜技等多種特征，是研究巴渝文化的“活化石”，是承載川東北風(fēng)土人情、生活習(xí)性的載體。要想拯救這個(gè)民間音樂(lè)，筆者認(rèn)為，把這個(gè)民間音樂(lè)藝術(shù)電子化，是值得我們探索的道路之一，其具體內(nèi)容分兩大部分。

一、音樂(lè)作品電子化創(chuàng)作

翻山鉸子是以舞蹈為主，但是其音樂(lè)部分不容忽視。其音樂(lè)分唱和奏兩個(gè)部分。唱，是指演員在演出過(guò)程中，隨著樂(lè)隊(duì)伴奏，以說(shuō)唱為主要表演形式，以吉利的語(yǔ)言為主要歌詞，以民族五聲調(diào)式中的羽調(diào)式為基礎(chǔ)，旋律簡(jiǎn)短、熱烈，充滿喜慶色彩。當(dāng)然，在舊社會(huì)時(shí)期，翻山鉸子是為了道士做法所用，那時(shí)候是沒(méi)有旋律的，直到新中國(guó)成立后，才逐漸演變成婚嫁等慶典儀式而進(jìn)行演唱。

奏的部分則包括了主奏樂(lè)器嗩吶和伴奏樂(lè)器鑼、鼓、镲，這些樂(lè)器的表演沒(méi)有固定的曲牌，主要配合舞蹈者的動(dòng)作以及歌唱者的演唱來(lái)演奏，大部分是以中速為主，節(jié)奏上歡快輕松。所以，我們?cè)谶M(jìn)行電子化創(chuàng)作的過(guò)程中，抓住這些基本素材，將唱歌部分作為主旋律聲部，鑼、鼓、镲可以作為三個(gè)不同的高、中、低聲部，分別使用三個(gè)話筒來(lái)走基礎(chǔ)背景聲部，然后在此基礎(chǔ)上，加入新的音源、音色，采用“算法作曲”理念，使其走出傳統(tǒng)的五聲調(diào)式熱鬧模式，變得更加自由、生動(dòng)。由于采用了新型的音色、音源組合作曲手法，加入了多種音色樣品的翻山鉸子就有了無(wú)數(shù)的變化，必然能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，受到年輕人的歡迎。

二、電子音樂(lè)推廣與發(fā)行

單純靠相親相鄰口頭宣傳，顯然是無(wú)法拯救瀕臨滅絕的翻山鉸子了，通過(guò)新媒體，將制作出來(lái)的翻山鉸子電子音樂(lè)進(jìn)行推廣與發(fā)行，是目前最好的途徑。其實(shí)，傳播的方式不應(yīng)該限于電腦網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新媒體，普通的電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體也是需要重點(diǎn)考慮的對(duì)象。當(dāng)然，傳統(tǒng)媒體更受政府的保護(hù)和監(jiān)督，在保護(hù)版權(quán)方面有著巨大的優(yōu)勢(shì)；而新媒體則包括了所有數(shù)字化的媒體，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊雜志，手機(jī)終端，等等。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行最快捷、最方便的傳播。其主要優(yōu)勢(shì)在于互動(dòng)性，雙向的功能讓新媒體更受年輕人的歡迎。因此，多渠道、多角度進(jìn)行新舊媒體綜合利用，對(duì)翻山鉸子電子音樂(lè)進(jìn)行推廣與發(fā)行，才能最大化發(fā)揮電子音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，從而真正拯救翻山鉸子這類(lèi)快要滅絕的非遺音樂(lè)文化。

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