北京禮物為北京代言

老宇號創(chuàng)意設(shè)計(jì)升級產(chǎn)品

內(nèi)聯(lián)升

老話兒說：“爺不爺先看鞋?！北本┤顺鲩T在外，沒雙好鞋那可不成。腳底有了勁兒，臉面上才有光。老北京的好鞋上哪兒買去？內(nèi)聯(lián)升啊。老年間那陣子，洋車夫穿的是內(nèi)聯(lián)升做的靸鞋，朝廷文武大員穿的是內(nèi)聯(lián)升做的朝靴，就連那清朝末代皇帝登基坐殿，穿的也是內(nèi)聯(lián)升做的龍靴。老北京人有句口頭禪：“頭頂馬聚源，腳踩內(nèi)聯(lián)升，身穿八大祥，腰纏四大恒?！边@里說的腳踩內(nèi)聯(lián)升，是說能夠穿上內(nèi)聯(lián)升做的鞋，是對身份的一種炫耀。

出品：北京內(nèi)聯(lián)升鞋業(yè)有限公司

電話：010-63182505、010-63013041

內(nèi)聯(lián)升憤怒的小鳥鞋系列

內(nèi)聯(lián)升與芬蘭ROVIO憤怒的小鳥合作，推出“憤怒的小鳥時尚帆布鞋系列”，迎合年輕人的喜好，穿著舒適。

全款產(chǎn)品以“憤怒的小鳥”為設(shè)計(jì)原型展開，大膽的配色設(shè)計(jì)與多結(jié)構(gòu)的疊加，讓鞋部的穿著舒適度與“憤怒的小鳥”各種角色圖案呈現(xiàn)完美的結(jié)合，而紛繁跳躍的街頭涂鴉風(fēng)格及多種撞色的設(shè)計(jì)形式，更是凸顯了活力、動感的設(shè)計(jì)主題。百年老店“內(nèi)聯(lián)升”在設(shè)計(jì)上的求新、求變，就是為了讓更多的年輕人穿上百年的老字號。

需求方：北京內(nèi)聯(lián)升鞋業(yè)有限公司

設(shè)計(jì)方：焦哲

憤怒的小鳥板鞋（自由）系列

禮品情侶對拖

鞋面、鞋墊的后半部，鞋底的圍條及鞋袋用料均采用優(yōu)質(zhì)羊皮。鞋里選用頭層羊絨皮，鞋墊的前半部選用羊皮面，鞋底選用牛面磨砂皮，拖鞋大底中層選用的材料是高彈海綿。穿著舒適、吸汗透氣，鞋底富有彈性，有緩解疲勞之功效，同時具有便于攜帶、方便保存的特點(diǎn)。

微型工藝鞋

微型工藝鞋是根據(jù)比例進(jìn)行縮小制作的工藝品，在保持相對的比例而在視覺上與實(shí)際物體并無二異的微縮仿真模型。此產(chǎn)品不僅便于攜帶，并且具有收藏價(jià)值。

步瀛齋布鞋系列

作為步瀛齋推出的繡花禮相巾、膠片灑棕男鞋、千底果花盤扣女鞋、千底青花盤扣女鞋、粘膠沖呢童灑鞋、千底鳳緞童一代等幾款鞋，是根據(jù)不同的人群喜好選擇研發(fā)出來的，選料考究，制作比普通千層底更舒適美觀。比較傳統(tǒng)千層底，這幾款千層底在選料上選用溫州上等麻繩，純新棉布納底，工藝上采用十字交叉加密納底，純手工納底至少要納4200針以上。鞋底6片純棉白布為一層層粘貼后包邊，前6層后10層;鞋面選用上等純毛禮服呢面料，無任何化工成分，采用熬化、拉絲、紡織做成。

出品：北京步瀛齋鞋帽有限責(zé)任公司

電話：010-83169115

高檔真絲手工高跟鞋

手工制作，鞋面材質(zhì)是真絲面料繡花，鞋內(nèi)里是豬里皮、羊膛里，鞋底是橡膠大底，防滑、舒適、透氣。

出品：北京步瀛齋鞋帽有限責(zé)任公司

電話：010-83169115

集珍齋

集珍齋珠寶店始創(chuàng)于1935年，坐落于北京前門外廊坊二條西口路北甲43號（北京檔案館1947年戶籍檔案資料記載為廊坊二條40號），由改氏第二十一世改慶壽（字松巖）創(chuàng)立。于1936年10月加入珠寶玉石協(xié)會。直至1956年公私合營以后，字號歸國家所有，多年后停止經(jīng)營。現(xiàn)北京集珍齋工藝品有限公司-7"2016年重新注冊，法人為改博潭，系改慶壽（字松巖）第四世孫。

改慶壽，字松巖，創(chuàng)立集珍齋珠寶店，并于1940年出任北京市珠寶玉石公會第二任會長。

改博潭，改慶壽長子改文英之孫，其父改敬信為改文英第三子?，F(xiàn)繼承集珍齋名號，出任北京集珍齋工藝品有限公司法人及總經(jīng)理，從事玉器、瓷器、工藝品等項(xiàng)目的經(jīng)營。

原集珍齋珠寶店，坐落于北京前門外廊坊二條。廊坊二條在清末、民國年間是北京重要的珠寶玉石古董的交易場所，有大量的店鋪在此經(jīng)營。集珍齋在眾多店鋪中具有極高的地位。同期在此經(jīng)營的還有榮寶齋、義文齋、同義齋、瑞華齋、瑞文齋等店鋪。

楊大業(yè)先生在《明清時期北京回族世家——宛平改氏》一文中對改氏自改弼廷之后的十三位子孫——做了簡述。在最后淡到改松巖時，楊先生介紹：“改松巖，玉器業(yè)巨賈，民國時在前門處廊坊二條開設(shè)‘集珍齋商店，又任北京回民珠寶玉器業(yè)公會會長。”在北京槐柏樹街，有一座“宣南文化博物館”。在館內(nèi)展示的廊坊二條近三十家的玉器行一覽中，改松巖的“集珍齋”名列榜首。劉東生先生撰的《北京牛街》一書，在述及牛街珠寶玉石業(yè)的一章中，也將“集珍齋”列為首戶。

青花礬紅彩龍紋手鏈

共七塊瓷片，一條完整龍形，925銀托鑲嵌。底青花，上礬紅彩。礬紅為釉上彩，略有脫釉變色。完整器為清乾隆年制六字款九龍鬧海大盤。

白扇膏花卍字紋手鏈

共八塊瓷片，青花卍字紋，925銀托鑲嵌，鏤空，填琺瑯彩。完整器為清康熙年制六字款斗彩花果萬壽碗。卍字為佛教吉祥紋飾。

黃底綠龍紋手鏈

共八塊瓷片，黃底刻龍紋填綠彩，925銀托鑲嵌，鏤空，填琺瑯彩。完整器為清康熙年黃底綠龍器，內(nèi)外黃釉為太后和皇后才能使用。

奶白釉帶暗刻手鏈

共八塊瓷片，奶白釉帶暗刻，925銀托鑲嵌，鏤空，填琺瑯彩。完整器為清康熙年奶白釉帶暗刻器。

手工燙畫葫蘆鑲古瓷片

葫蘆燙畫雖是一門技藝精湛的傳統(tǒng)手工藝，但其本身可復(fù)制性強(qiáng)，數(shù)量大，雷同者多，如何突破這個因素，讓每一個作品都獨(dú)具特色，是新產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的難點(diǎn)。

古瓷片是完整的古瓷器破碎而形成的產(chǎn)物。其自身依然含有豐富的歷史文化特點(diǎn)，而且唯一性很強(qiáng)，相同者極少。

二者結(jié)合起來，利用古瓷片唯一性強(qiáng)的特點(diǎn)，結(jié)合葫蘆燙畫的藝術(shù)再創(chuàng)作，根據(jù)瓷片的內(nèi)容進(jìn)行延伸與擴(kuò)展，讓二者成為一個有機(jī)的整體，讓每一件作品都獨(dú)具特色，與眾不同。

本產(chǎn)品既展現(xiàn)了北京獨(dú)有的皇家文化，區(qū)別于其他地區(qū)，有一定的代表性，又結(jié)合葫蘆燙畫這種民間廣為流傳的工藝品，普遍認(rèn)知度高，容易被接受。將中國的多種傳統(tǒng)文化工藝技法融于一身，觀賞性、實(shí)用性、紀(jì)念意義都非常強(qiáng)，價(jià)格適中，也便于攜帶。

需求方：北京集珍齋工藝品有限公司

設(shè)計(jì)方：北京烽燁文化發(fā)展有限公司

電話：13910766569

五彩魚化龍紋手鐲

一塊瓷片，五彩龍紋，925銀托鑲嵌，活口。手鐲魚紋造型，吉慶有余，魚化龍之意。完整器應(yīng)為清乾隆年五彩龍紋器。

青花蓮花紋項(xiàng)墜

一塊瓷片，青花蓮花紋樣，925銀托鑲嵌，手工拉絲鋸工藝造型，鑲嵌紅珊瑚。完整器應(yīng)為清康熙青花器。

白釉暗刻書簽

一塊瓷片，白釉帶暗刻，925銀托鑲嵌，鏤空，鑲綠松石。完整器應(yīng)為清康熙白釉器。

青花八吉祥之法輪手鐲

一塊瓷片，青花八吉祥之法輪紋樣，925銀托鑲嵌，活口。法輪，佛法無邊，祛邪顯正。完整器應(yīng)為清乾隆年蓮?fù)邪藢毴f壽無疆大碗。此碗為慶乾隆六十大壽時特制。

霽藍(lán)釉黃釉手鏈

共七塊瓷片，分別由四塊黃釉和三塊霽藍(lán)釉瓷片組成，925銀托鑲嵌，鏤空，填琺瑯彩。完整器為清康熙年黃釉和霽藍(lán)釉色器。

釉里紅龍紋波洛領(lǐng)帶

釉里紅龍紋瓷片，手工拉絲鋸拉花工藝，純牛皮掛繩，配盤龍三棱錐墜飾。為清康熙年間制。