民國衢籍收藏家汪展篆隸書法二冊

趙文慧

汪氏家族當(dāng)時在衢州名聲顯赫，從衢州首富汪乃恕到收藏家汪展再到書畫篆刻家汪新士，家學(xué)淵源，一脈相承。

汪展以鑒賞收藏為名，書畫藏品常鈐“汪氏珍藏”、“汪子莊印”、“環(huán)山園劫余物”等印。民國八年（1919），余紹宋曾為其所藏舊拓《西門豹堂碑》、《查梅壑手札》等題跋。其書畫不多見，衢州博物館收藏汪展篆隸書法二冊，實為難得，筆者從作品本身及其流傳經(jīng)歷找尋逝去的歷史，喚醒一段衢城記憶，以饗讀者。

汪展（1889——1953），字子莊，江山大陳鄉(xiāng)人。晚清衢州首富汪乃恕次子，余紹宋妹夫。民國七年（1918年）任浙江省眾議會議員。民國十六年（1927年）任建德縣縣長。工書翰，富收藏，精鑒賞。

其一：

《近代汪展隸書冊頁》，紙本，縱24.6厘米，橫26.8厘米，作于1912年，作品裝裱成冊頁，內(nèi)容為《般若波羅蜜多心經(jīng)》?！驹摹坑^自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

二頁一冊，每頁十六字，共二百六十八字，其書結(jié)體方正，分布均勻，字形優(yōu)美，“蠶頭雁尾”的特征把握到位，提按頓挫，轉(zhuǎn)承變化有明確的體現(xiàn)。

1912年，汪展陪其父親汪乃恕上?？床∑陂g書寫作品百余幅，其父親自甄選這篇《般若波羅蜜多心經(jīng)》，本打算石印出來贈送鄉(xiāng)里，汪展自覺聊以自娛并沒有放心上，一年之后其父過世，汪展哭述遲來遺命以敬思孝，余紹宋題記一則：壬子（1912年）冬月，吾婿志莊侍其尊人來滬就醫(yī)，稍暇□□墨課相汁，書多心經(jīng)百余過，乃翁親選其草畫與潔者擬付石印，歸贈里□。詒志莊曰：“聊以□悔吾過也，未幾而 尊人病篤，□□道山，志莊泣述遺命，敬承先志亦孝思不匱之，一端因于點石，時為識其緣起于右。困翁記

1913年陸乃翔題首，楷書“般若波羅蜜多心經(jīng)”，后由汪展之子汪新士收藏。1961年捐贈于衢縣文物管理委員會（現(xiàn)衢州博物館），收藏至今。

收藏印章如下：

1、“節(jié)/溪”，篆體白文 2、“達(dá)/室”，篆體朱文 3、“三戊草/堂藏”，篆體朱文 4、“翔”，篆體白文 5、“劫/父”，篆體朱文6、“困學(xué)/百讀”，篆體朱文7、“環(huán)山/園劫/余物”，篆體朱文8、“但求無/愧我心”，篆體朱文9、“汪開/年印”，篆體白文10、“新/士”，篆體朱文11、“平/陽”，篆體朱文12、“氧氣/齋”，篆體朱文13、“汪/展”，篆體白文14、“志/莊”篆體朱文

其二：

《近代汪展篆書冊頁》，紙本，縱23.2厘米，橫25.1厘米，作于1913年，作品裝裱成冊頁，內(nèi)容為《崔子玉座右銘》?！驹摹繜o道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。

二頁一冊，每頁九字，共一百零八字，篆書形體勻稱、工整，筆法瘦勁挺拔，

前二冊為邵文錦題“筆墨精良”，后一冊為何宗遜跋一：

近世翁覃谿學(xué)士鄧完白布衣伊墨卿太守普以書法著聲海內(nèi)寸楮零縊為世鴻寶此鼓鼓者皆耆年宿學(xué)縱橫點畫至老愈工江山汪君琴莊甫逾弱冠即負(fù)書名探跡鉤沈鍥而弗舍，他日所造必且與覃谿諸先生方軌并□于上下百余年間因意中事也，承寄篆隸兩冊見□以因書此以歸之 黟縣何宗遜

這幅作品是送給“文錦先生”的，“文錦先生”即指衢州人易昭雪，牙科醫(yī)師，他曾在杭州開設(shè)診所，經(jīng)常與豐子愷、馬一浮等名流接觸，并產(chǎn)生深厚的友情，易為他們醫(yī)治牙疾，他們?yōu)橐椎木考妓噷懳恼拢蜁嬕员砀兄x留念?！队未喝嗽诋嬛行小芳礊樨S子愷特送易昭雪的畫幅之一。

羅道源跋二：

甲寅重九 雨韭親家出示其女夫志莊姻世兄所書篆隸兩冊，綜觀之下古色四溢，篆則鐵畫銀鉤、腕指間有穩(wěn)力□鄉(xiāng)□□造之字是致力于玉箸正格隸則瘦硬□神能合禮器張猛顏碑融成一氣，結(jié)體方雅工秀不失漢家正范 志莊嗜古孜獎來造詣曷其有極書此以志欽佩 盤蝸室主道源題

此篆隸兩冊經(jīng)多位名人之士紛紛為其題記，流傳有序。

收藏印章如下：

1、“世代書香”，篆體朱文2、“江山/汪家”，篆體朱文3、“環(huán)山/園劫/余物”，篆體朱文4、“氧氣/齋”，篆體朱文5、“邵文/錦”，篆體白文6、“小安/樂主”，篆體朱文7、“聊以自娛”，篆體朱文8、“弱冠/學(xué)/篆隸”，篆體朱文9、“篷圃/過眼”，篆體白文10、“己丑生”，篆體朱文11、“江山汪家”，篆體朱文12、“惜分/今□”，篆體白文13、“琴莊”，篆體朱文14、“汪展/之印”，篆體白文15、“汪開/年印”，篆體白文16、“新/士”，篆體朱文17、“廉平”，篆體朱文18、“稹密以栗”，篆體白文19、“阿/季”，篆體朱文20、“宗遜/長壽”，篆體白文21、“上巳生”，篆體朱文22、“臣將/種也”，篆體朱文23、“篷圃所/作金石/文字印”，篆體白文24、“道源/印信/長壽”，篆體白文25、“篷圃/手筆”，篆體朱文

細(xì)細(xì)品讀兩楨冊頁，不僅領(lǐng)略到了汪展這位衢籍大名鼎鼎的收藏家的精湛書法，從兩楨作品的內(nèi)容更能從中了解到汪老先生一生秉性耿介，為人正值，富有仁愛之心。

注釋

[1]余紹宋（1883—1949）字越園、樾園，室號寒柯堂，龍游人。精鑒賞，富收藏，對書畫目錄學(xué)和畫史理論鉆研精深，著《畫法要錄》、《中國畫學(xué)源流之概觀》、《寒柯堂詩》等。

[2]陸乃翔：（陸劫夫），中華商務(wù)總會代表。廣東鶴山人，系康有為先生的高足。十七歲取得縣試第一名，香港格致書院畢業(yè)后曾到海外游學(xué)?；貒蟪幸淮t(yī)馮璋臣指導(dǎo)下學(xué)醫(yī)。著有《康南海傳》。

[3]汪新士（1923—2001）汪展之子，原名開年，號不舍翁，無際老人，別署紅農(nóng)，江山人。精于篆刻，兼工四體書。

[4]何宗遜