王瑋韜
【摘要】我國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó),其民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民間藝術(shù)作為我國(guó)擁有著長(zhǎng)遠(yuǎn)悠久的歷史和極高的文化價(jià)值的一種藝術(shù)形式,是我國(guó)傳統(tǒng)文化中極其珍貴的燦爛瑰寶,傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特魅力與價(jià)值使中華民族精神得到完美展現(xiàn)。文章將通過(guò)探討民間工藝美術(shù)是如何融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,研究其在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)視角下的利用價(jià)值,同時(shí)對(duì)出現(xiàn)的某些教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析和討論,以力求找到民間工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)能夠結(jié)合共存的辦法,做到推動(dòng)我國(guó)職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與民間工藝美術(shù)相結(jié)合的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】民間工藝美術(shù) 藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué) 教學(xué)價(jià)值
【中圖分類號(hào)】J50-4;G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)14-0207-01
1.前言
民間藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和極高的文化價(jià)值,是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。同時(shí),民間藝術(shù)的這種藝術(shù)形式不僅體現(xiàn)著藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)理念,還具有著重要的藝術(shù)審美功能,對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了推動(dòng)作用。文章旨在通過(guò)探究如何將民間藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合,探討民間藝術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的價(jià)值與意義所在,加以提倡保護(hù)和傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化民間藝術(shù),并對(duì)職業(yè)院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)提出若干改善建議。
2.民間工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合的意義
2.1對(duì)繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化起到了促進(jìn)作用
民間藝術(shù)在其歷史發(fā)展過(guò)程中,大抵上受到了各地的民間風(fēng)俗習(xí)慣的影響,其最終形成也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,而民間藝術(shù)的形成也深刻的反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝栏惺芎退枷氡磉_(dá)。可想而知,民間工藝美術(shù)本身所具有的價(jià)值和作用能在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中得到完美展現(xiàn),是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著不可磨滅的影響和意義的,而且對(duì)于不斷學(xué)習(xí)和研究民間工藝美術(shù)的過(guò)程和結(jié)果能加以保護(hù)。[1]
2.2使現(xiàn)代藝術(shù)融合于民間藝術(shù)
現(xiàn)如今科技水平與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步使得文化發(fā)展得到了進(jìn)一步的提升,中西方之間的文化交流也日益繁密,但隨著中西方文化間的來(lái)往交流頻繁,堅(jiān)定我國(guó)傳統(tǒng)文化地位、發(fā)展過(guò)程中學(xué)會(huì)保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的重要性也備受重視?,F(xiàn)代藝術(shù)與民間藝術(shù)的融合不僅能在發(fā)展過(guò)程中為我國(guó)傳統(tǒng)文化保持新鮮活力,更重要的是使其不會(huì)被歷史所淘汰,不會(huì)在世界文化浪潮中遭遇湮滅以至于被人們遺忘。因此,在職業(yè)院校的教學(xué)實(shí)踐中,使之加入民間工藝美術(shù)元素是教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和研究民間藝術(shù)的基本要求。
2.3藝術(shù)教學(xué)效果得到進(jìn)一步的提高
在現(xiàn)今的職業(yè)院校教學(xué)中,要使學(xué)生能在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)、充分了解到民間的藝術(shù)形式,把民間工藝美術(shù)與課堂中的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,然而二者的有機(jī)結(jié)合,還可以充分的使學(xué)生拓展視野,避免思維局限性[2]。民間工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有著重大影響的,對(duì)內(nèi)容的積極創(chuàng)作、對(duì)藝術(shù)的感受能力的進(jìn)一步提高,有利于職業(yè)院校的藝術(shù)教學(xué)得到提升和發(fā)展。
3.民間工藝美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中結(jié)合的方法
3.1對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行重新構(gòu)筑
首先,在現(xiàn)代藝術(shù)知識(shí)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建出具有我國(guó)特色的藝術(shù)體系和形式以及充分發(fā)揮我國(guó)強(qiáng)大的文化長(zhǎng)處是職業(yè)院校民間美術(shù)課程的配置需要。其次,充分利用當(dāng)?shù)氐呢S富文化資源和發(fā)揮本土文化的優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)出本土文化的價(jià)值是民間工藝美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相融合的過(guò)程中對(duì)其課程進(jìn)行的專業(yè)調(diào)整。與此同時(shí),做到對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所遇到的問(wèn)題加以及時(shí)解決,以提升教學(xué)質(zhì)量。
3.2教學(xué)方式的多樣性和共存性
對(duì)于民間工藝美術(shù)課程的學(xué)習(xí)和研究,其學(xué)習(xí)方式不能只局限于職業(yè)院校的課堂當(dāng)中,一方面,學(xué)生可以在學(xué)校里接受豐富的、專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容;而另一方面,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生在接受理論學(xué)習(xí)的同時(shí),也要與實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)民間,通過(guò)自身的努力和切身的體驗(yàn)來(lái)提高對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作能力,激發(fā)靈感,這樣更容易吸收知識(shí)而留下深刻印象,而民間藝術(shù)家的講演也是一種是學(xué)生獲取知識(shí)、積累知識(shí)的一種方式。
4.結(jié)語(yǔ)
把民間工藝美術(shù)和職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)融合起來(lái),不僅使得民間藝術(shù)得到了繼承和發(fā)揚(yáng),還使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在文化浪潮中依然堅(jiān)定著舉足輕重的地位,職業(yè)院校的課堂教學(xué)依然保有著我國(guó)的傳統(tǒng)文化,不遺忘歷史,這對(duì)于二者的結(jié)合有著重大的意義。能夠繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù),職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)效果得到提升,學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力得到進(jìn)步提升,應(yīng)該就是民間工藝美術(shù)與職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的最大意義所在了。
參考文獻(xiàn):
[1]孫培培.民間美術(shù)走進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂之教學(xué)實(shí)踐探索.山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014.
[2]魏冬雨.民間剪紙?jiān)诟咧小霸O(shè)計(jì)·工藝”課程的教學(xué)研究.廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2015.