南寧市傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

蘇顯華

摘 要 南寧市作為我國面向東盟深化合作的前沿城市，近年來，不斷注重于提升城市影響力和競爭力，而傳統(tǒng)文化資源及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對自古以來深受我國儒家文化影響的東盟國家人民具有較大的感染力，有助于加強(qiáng)東盟國家人民對我國文化的認(rèn)可。因此，南寧市發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)有助于增強(qiáng)城市的影響力，可通過特色化、數(shù)字化、進(jìn)校園等策略，提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)對南寧經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的貢獻(xiàn)度。

關(guān)鍵詞 南寧 傳統(tǒng)文化 文化產(chǎn)業(yè) 特色化發(fā)展

我國自古以來被稱為“禮儀之邦”，具有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，傳統(tǒng)文化資源具有發(fā)展價值，逐漸“產(chǎn)業(yè)化”。南寧市作為中國西南地區(qū)一重鎮(zhèn)，是面向東盟合作的前沿城市。近年來，當(dāng)?shù)卣饾u重視南寧市民族文化資源的挖掘及開發(fā)，并著重于打造一個民族城市，以提升南寧市城市影響力，南寧市逐漸被貼上“民族城市”的標(biāo)簽。自中國—東盟博覽大會永久舉辦地落戶南寧以后，南寧市在文化方面開始擔(dān)負(fù)起將中國傳統(tǒng)文化向東盟國家輻射的一個重要任務(wù)。

但是，民族文化具有獨(dú)特的民族性和區(qū)域性特點(diǎn)，很難與自古受儒家文化影響深厚的東盟國家有深切的共同感。而傳統(tǒng)文化內(nèi)容卻能有效提升東盟國家對南寧文化的認(rèn)同感。因此，南寧市傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)及開發(fā)勢在必行。本文在歷史學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)結(jié)合的研究視角下，探討如何把南寧市的傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，培育城市的文化競爭力。

1傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀(jì)后半期以來，文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯，成為全球綜合國力競爭的一個重要因素，文化資源的發(fā)展得到了前所未有的重視。而中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是我國強(qiáng)大的文化軟實力的重要組成部分。對于文化資源的概念和界定，當(dāng)前學(xué)者們從不同學(xué)科角度闡釋，但普遍認(rèn)同文化資源簡單的說，就是“人們在從事文化生產(chǎn)或文化活動過程中利用或可以利用的各種資源”。在文化資源的類別上，可以按照資源形態(tài)分為物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源兩種，也可以按照文化發(fā)展的歷程分為現(xiàn)代文化資源和傳統(tǒng)文化資源。

隨著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，國家及各級政府、專家學(xué)者也逐漸認(rèn)識到，文化資源的區(qū)域差異性是城市文化發(fā)展的最重要的組成部分，要發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)，其基礎(chǔ)和前提是發(fā)展文化資源。現(xiàn)代文化資源受限于當(dāng)代城市發(fā)展的普遍性，具有較大的同質(zhì)性。但是傳統(tǒng)文化資源，經(jīng)不同區(qū)域群體在不同城市環(huán)境中的發(fā)展，逐漸呈現(xiàn)出較大的區(qū)域差異性，而這種差異性也成為區(qū)域城市文化發(fā)展的重要資源。尤其是近年來，國家提倡大力發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，所以傳統(tǒng)文化也逐漸在社會引起了多方關(guān)注。如何把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代城市特色化建設(shè)的資源，尤其是進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力，滿足區(qū)域社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化需求，進(jìn)而提升區(qū)域軟實力，塑造城市新形象。這些問題，也是傳統(tǒng)文化研究者面臨的新任務(wù)、新課題。

在這種理念的指導(dǎo)下，各地政府開始著力于梳理本區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化資源，大力開展文化、文物普查等活動，這些為文化資源的深度開發(fā)提供了基礎(chǔ)工作。但是在當(dāng)前的國內(nèi)研究中，諸多學(xué)者、專家從歷史發(fā)展的角度對傳統(tǒng)文化關(guān)乎我國文化發(fā)展的重要性進(jìn)行了詮釋和研究，但多數(shù)注重于傳統(tǒng)文化對于我國民族文化傳承、對于民眾精神教育、愛國教育的重要性角度研究。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)價值、產(chǎn)業(yè)價值的認(rèn)識并沒有得到廣泛重視和認(rèn)可。

2南寧市發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢

2.1傳統(tǒng)文化與民族文化的相互融合

廣西民族文化資源豐富，12個世居民族在廣西這一片土地上相互依存、相互發(fā)展。南寧作為廣西發(fā)展的中心城市，文化資源上呈現(xiàn)出多姿多彩的民族文化，多民族文化之間相互交融、相互促進(jìn)。此外，南寧市城市歷史并不如桂林等城市悠久，但同樣具有相對深厚的歷史底蘊(yùn)，這份歷史文化再配以南寧市偉大光榮的革命傳統(tǒng)，構(gòu)成了南寧獨(dú)特的歷史文化資源。因此，南寧市傳統(tǒng)文化，與其他城市相比，呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)之一是：不僅具有中國傳統(tǒng)文化資源，同時還具有少數(shù)民族區(qū)域傳統(tǒng)文化資源，這兩大內(nèi)容相互融合。不同的族群在南寧區(qū)域的歷史發(fā)展過程中共同發(fā)展，創(chuàng)造了南寧區(qū)域獨(dú)一無二的區(qū)域歷史和民族文化。這些特有的豐富的歷史文化資源，是南寧傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常難得的資源。

從當(dāng)前南寧文化資源的開發(fā)層次來說，南寧市民族文化、生態(tài)資源文化得到較多關(guān)注，在城市文化發(fā)展也逐漸向南寧市民族文化資源傾斜，著力于推進(jìn)特色民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，南寧市定位為發(fā)展民族文化的城市文化品牌。但傳統(tǒng)文化的傳承和開發(fā)，卻是南寧城市現(xiàn)代化發(fā)展過程中遇到的一個軟肋

2.2面向東盟的區(qū)域地理優(yōu)勢

南寧市地處大西南、泛北部灣城市群，毗鄰港澳，面向東南亞，是大西南出海通道的樞紐城市，是中國面向東盟合作的前沿城市，這一區(qū)位優(yōu)勢和地緣優(yōu)勢尤為得天獨(dú)厚。每年南寧舉辦“中國—東盟博覽會”“中國—東盟商務(wù)與投資峰會”，通過這些活動不斷加深中國與東盟的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，南寧也逐步成為中國與東南亞經(jīng)濟(jì)與文化交流的一個重要舞臺。尤其是在文化方面，廣西南寧作為中國—東盟博覽大會永久舉辦地，在文化交流方面舉辦了中國-東盟禮儀大賽，相繼舉辦了中國—東盟禮儀大賽、中國—東盟好少年禮儀大賽等，逐漸將中國傳統(tǒng)文化向東盟國家輻射。雖然南寧市民族文化得到較大的開發(fā)力度，但民族文化由于其民族性和獨(dú)特性，很難與自古受儒家文化影響深厚的東盟國家有深切的共同感。因此，結(jié)合中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)建立廣西傳統(tǒng)文化區(qū)域品牌，采取區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化合作方式共同推動的方式，有助于推動中國東盟自由區(qū)的文化建設(shè)。

3南寧傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

3.1傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色化

賈可春在《文化產(chǎn)業(yè)：我們要產(chǎn)業(yè)化什么樣的文化》一文中指出：“只有哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、原汁原味的民族文化或地方文化、符合時代趨勢的現(xiàn)代文化以及傳播健康理念的先進(jìn)文化，才能得到市場的認(rèn)同及百姓的歡迎；民族的才是世界的，特別是那些體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化之精髓的內(nèi)容，才能真正走向市場、走出國門，獲得世界范圍內(nèi)的認(rèn)同，并帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益?！币虼耍缜拔乃?，南寧市傳統(tǒng)文化資源具有與民族文化相互融合的特色，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色化，指的是南寧市文化產(chǎn)業(yè)可結(jié)合傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)走向文化產(chǎn)業(yè)特色化的發(fā)展道路，即挖掘和融合傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化不僅是精神文明的瑰寶，也能創(chuàng)造出很多價值，比如傳統(tǒng)文化的相關(guān)書籍、影響，圍繞傳統(tǒng)文化開展的活動、巡演。這些形式的文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的同時，還推廣了傳統(tǒng)文化精神，有助于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)。

3.2完善傳統(tǒng)文化教育機(jī)制，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

人才是關(guān)鍵。南寧傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其需要文化專業(yè)人才和復(fù)合型人才的支撐。需要構(gòu)建更多的文化產(chǎn)業(yè)和文化企業(yè)發(fā)展平臺，更充分地整理研究傳統(tǒng)文化字眼，才能為南寧的文化軟實力提供更多養(yǎng)料。而專業(yè)人才的培養(yǎng)，需要依賴于高校人才培養(yǎng)的輸出，因此，需要完善傳統(tǒng)文化教育機(jī)制。

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉是傳統(tǒng)文化，因此要創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，首先必須要重視對傳統(tǒng)文化的傳承，以及加強(qiáng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)管理及創(chuàng)意人才、從業(yè)人員的培養(yǎng)，增加產(chǎn)品的文化附加值。在高校方面，要加強(qiáng)構(gòu)建高校傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)教育教學(xué)體系。第一，進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，通過有效、恰當(dāng)?shù)膫鞑シ绞綇?qiáng)化主導(dǎo)地位，并且將社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化融合，這是構(gòu)建高校傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)教育教學(xué)體系的首要策略；第二，挖掘傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化思想的精髓，尤其是其中“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的精神，采取豐富多彩的教學(xué)形式來充分調(diào)動學(xué)生的積極性；第三，開設(shè)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化和思想文化等專門課程，在課程和知識結(jié)構(gòu)上進(jìn)行規(guī)劃和整合，讓高校與文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展找到支撐點(diǎn)；第四，在高校采取設(shè)立公選課和必修課的形式進(jìn)行推傳統(tǒng)文化課，并且在考核中注重于實踐教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化，目的在于使傳統(tǒng)文化得到社會的認(rèn)同，使每個人參與到傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的實踐。

3.3完善傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制

一是要完善傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)體系。要很好地發(fā)展傳統(tǒng)文化市場，我們就要繼續(xù)完善有關(guān)法律、法規(guī)，建全監(jiān)督管理機(jī)制，加強(qiáng)、加大監(jiān)管能力。以此確保傳統(tǒng)文化市場正常的秩序，使之走上法治軌道上來。

二是要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化活動平臺。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要實行研究和發(fā)展并重的辦法，一方面要研究傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)容、特色，另一方面，通過內(nèi)容和特色的提煉和創(chuàng)新，發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。采取資源共享，有效、有償運(yùn)作，使社會效益、藝術(shù)效果和經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合。這樣就能夠使傳統(tǒng)文化產(chǎn)品完全按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行操作和運(yùn)行。

3.4“文化+科技”的文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展

創(chuàng)新是發(fā)展的動力，只有創(chuàng)新才能激活文化資源的強(qiáng)大生產(chǎn)力，使文化資源成為核心競爭力的一個重要因素。如故宮博物館曾推出“傳統(tǒng)文化*未來想象”數(shù)字文化藝術(shù)展，在文化創(chuàng)新文化與科技交叉融合的視角，南寧市需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化保護(hù)與監(jiān)測、展示平臺搭建，使得傳統(tǒng)文化的魅力不限場地、不限時間地擴(kuò)展。在人們充分感受傳統(tǒng)文化魅力的基礎(chǔ)上，才能對其進(jìn)行創(chuàng)新性地傳承和發(fā)展，最終實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏局面。

3.5建設(shè)傳統(tǒng)文化魅力空間，延續(xù)傳統(tǒng)文化跟脈

保護(hù)傳承不是簡單的還原性傳承，不僅要復(fù)原歷史本來面貌，而且要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求，通過產(chǎn)業(yè)園的集聚產(chǎn)業(yè)發(fā)展，賦予更多體驗式功能，推動文化的傳承和延續(xù)。

南寧應(yīng)打造南寧傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園，這一產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃，將對東盟國家輻射傳統(tǒng)文化具有極大的促進(jìn)作用。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上，南寧市應(yīng)該集聚力量，打造南寧市傳統(tǒng)文化創(chuàng)意園，作為南寧市民體驗傳統(tǒng)文化魅力的中心產(chǎn)所。創(chuàng)意園應(yīng)實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的創(chuàng)新復(fù)合，增加文化、文創(chuàng)、深度體驗式內(nèi)容，通過主題藝術(shù)展覽、歷史文物復(fù)原展出、手工藝作坊、會館書院文化等綜合功能展示，逐步承載起傳承老南寧文化、南寧文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺功能。

南寧市傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，是即舊又新的行業(yè)，需要南寧市各行各業(yè)、全方位合作，才能推進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。但這一發(fā)展，需要花費(fèi)巨大的人力、物力，才能在對傳統(tǒng)文化資源的研究、挖掘的基礎(chǔ)上有所提煉和創(chuàng)新，才有可能通過產(chǎn)業(yè)會經(jīng)營再推動創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品?？傊蠈巶鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)迫切需要全社會的支持，各行業(yè)的參與，各界人士全方位通力合作。 通過云集人才、采取多形式、多渠道的合作模式來運(yùn)作傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)市場，營造出文化精品和馳名品牌，就能夠探索、走出一條具有中國特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化之路。

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