羊城論羊

胡元華

周末，一通老師帶著阿木和冰晶到羊城廣州去采風(fēng)。這羊城雖說不是師徒三人的故鄉(xiāng)，但至少算是一通老師的第二個(gè)故鄉(xiāng)啦。一通老師曾經(jīng)在這里生活了好多年，對(duì)此地念念不忘，常常和小徒弟們談起呢。

正因如此，第一次的采風(fēng)安排在羊城。一路上，阿木和冰晶問這問那，什么都是新鮮的。一通說：“嗯，問這么多，都沒有問到點(diǎn)子上。你們知道這里的標(biāo)志是什么？”。阿木很機(jī)靈，直接追問：“一通老師，您說說吧，羊城的標(biāo)志是什么呢？”一通聽了，微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，然后，慢慢給兩個(gè)小徒弟介紹起來……

原來，廣州市的標(biāo)志是——五羊。兩個(gè)小徒弟對(duì)這神奇的五羊感到非常好奇。阿木望著這座城市雕塑——一只巨型的山羊雄立山頂，彎角、圓眼，飄鬢，顧盼生姿。其他幾只環(huán)繞在它的下邊，還有一只小羊居然鉆在母羊身子下吮奶哩，非常生動(dòng)。阿木心里想：嗯，確實(shí)栩栩如生?？墒?，這怎么就成了廣州市的標(biāo)志呢？

冰晶也想到了這個(gè)問題，問道：“師父，為什么廣州城又叫羊城呢？這和五只羊有什么關(guān)系呢？”一通道：“問得好，善于發(fā)問就能獲取更多的寫作素材。這里頭啊，還確實(shí)有關(guān)系呢。傳說古代有五位仙人，各自騎了一只羊到廣州游玩，他們走的時(shí)候留下谷穗，祝福這里的老百姓永遠(yuǎn)豐衣足食。藝術(shù)家們?yōu)榱思o(jì)念這五位仙人，就雕刻了這五只羊的形象放在越秀山上。后來，廣州城就被人們稱為羊城了。”

冰晶道：“真沒想到，這里還有這樣一個(gè)傳說。不過，有了傳說，這個(gè)地方就更有意思了。我相信寫作文的時(shí)候，如果把這個(gè)傳說寫進(jìn)去，一定會(huì)給文章添彩。”

一直沒說話的阿木聽罷，趕緊說道：“師父，我也有問題了。既然是五位仙人一同來到廣州，他們騎的羊應(yīng)該是一般大小吧。應(yīng)該沒有還在吃奶的小羊羔吧。我認(rèn)為這雕塑做得不好。您看，只突出了一只羊，那其他幾只羊豈不顯得無關(guān)緊要了嗎？大小相差那么多，很不切實(shí)際啊。”一通道：“那么如果由你來設(shè)計(jì)，應(yīng)該是什么樣的呢？”阿木一聽，自豪地說：“那還不簡(jiǎn)單？把五只羊雕成一樣大小，并排陳列，各具特色，像列隊(duì)等待檢閱的士兵?！币煌êc(diǎn)頭。冰晶卻把頭搖得像撥浪鼓一樣。

一通說：“還別說，在開始設(shè)計(jì)雕塑作品時(shí)，確實(shí)還有過這樣的爭(zhēng)論。據(jù)說當(dāng)時(shí)把現(xiàn)在的方案拿出來討論時(shí)，明顯地分為兩方觀點(diǎn)。一方說：“好極了，匠心獨(dú)運(yùn)，突出了一只羊，整個(gè)羊群都活了?！绷硪环教岢鲆蓡枺骸斑@怎么行呢？那只吃奶的小羊，仙人怎么騎呢？”雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，五羊石雕的公開陳列只好拖延下來。但是后來藝術(shù)家的巧妙構(gòu)思還是被人們接受了。為什么？如果一字排開，那多么單調(diào)乏味啊。而突出了一只羊，其他幾只羊環(huán)繞，整個(gè)石雕就形成了和諧統(tǒng)一的整體，有主有從，羊群就活起來了。”冰晶聽完說道：“就是嘛，作文的布局也是這個(gè)道理?！?/p>

阿木傻眼了：“五羊雕塑這樣設(shè)計(jì)也就罷了，還能扯到作文？”一通道：“真讓冰晶說準(zhǔn)了，我們應(yīng)該從中體會(huì)到寫作文時(shí)組織材料的奧秘。當(dāng)你有許多可用的素材時(shí)，應(yīng)該有所選擇，有所設(shè)計(jì)，依據(jù)主題，大膽地突出重點(diǎn)，不能平均用力。但略寫部分也需組織好語言，表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)，馬虎不得。阿木，就由你執(zhí)筆，寫寫我們?nèi)说膹V州之行吧?！?/p>

回家后，阿木上交了《廣州紀(jì)行》。通篇都在寫他自己一個(gè)人的見聞，好像一通和冰晶根本沒有去過。唯一看得見的就是在結(jié)尾：本次廣州之行，由一通老師提供食宿經(jīng)費(fèi)，冰晶陪同前往。特此感謝。