多元智能理論研究的新視角：多元智能關聯(lián)發(fā)展研究

孫海英，馬 良

（1.滁州學院教務處，安徽滁州 239000；2.滁州學院計算機與信息工程學院，安徽滁州 239000）

一、傳統(tǒng)智能發(fā)展策略與多元智能關聯(lián)發(fā)展

傳統(tǒng)的智能培養(yǎng)策略往往針對單一智能形式，分析其特點，依據(jù)其特點創(chuàng)設相應的學習環(huán)境，兒童在這種環(huán)境中通過參與一定的有針對性的活動反復練習相關技能，從而提高自己的相關智能形式[1]29。單一智能發(fā)展策略具有很強的針對性，可以在一定程度上促進相關智能形式的發(fā)展。但事實上具有任何程度的文化背景的人在做每一件事即使是很簡單的一件事時運用的往往都不是單一智能形式，一般是需要通過幾種智能形式的共同協(xié)作才能更好地完成。如唱歌，并非孤立地單純依靠音樂智能來完成的，成為一名優(yōu)秀的歌唱家，除了必需的音樂智能外，優(yōu)秀的語言智能、身體運動智能，乃至良好的人際關系智能也都是必備的技能條件；舞蹈需要不同程度的身體運動智能、敏銳地感受單調、節(jié)奏等的音樂智能、與別人配合、合作的良好的人際關系智能以及一定的空間能力等等；所謂的“藝術來源于生活”，也是從某種程度上強調了人際關系智能和空間智能對于藝術靈感的激發(fā)作用。

基于此，我們認為多元智能各種智能形式是可以關聯(lián)發(fā)展的。多元智能關聯(lián)發(fā)展是指在分析各種智能形式的內在屬性的基礎上，探索多種智能的內在關聯(lián)，相互影響的必備條件和誘發(fā)聯(lián)系因素，最終實現(xiàn)多種智能形式協(xié)調發(fā)展。根據(jù)我們的前期研究，多元智能關聯(lián)發(fā)展可以采用智能遷移、智能轉化、智能媒介等三種策略。

二、智能遷移策略

（一） 學習遷移與智能遷移

在教育學理論中，學習遷移指的是一種學習行為對另一種學習行為的影響，或是一種既得經(jīng)驗或既得實驗結果對其他經(jīng)驗或實踐的影響。借用學習遷移的概念，在智能的八種形式中，一種智能形式對另一種智能形式的影響，稱為智能遷移。唯物辯證法認為，沒有也不可能會有絕對靜止、孤立的事物，任何事物要想更好地發(fā)展，必須與其他事物和客觀環(huán)境進行交流互動。應用唯物辯證法原理，智能的八種智能形式也不是孤立存在發(fā)展的，八智能形式之間只有建立聯(lián)系，適當進行智能遷移、轉換、互動，才能促進相關智能形式的共同發(fā)展[1]。

（二） 智能遷移的方式

在多元智能所有的教學實踐中，影響最廣泛的當屬“光譜方案”[2]。它所提出的“立足強項，重在遷移”的教學策略，從多個角度建構了相對強勢智能與相對弱勢智能之間的、以及同等水平智能之間遷移的方法策略：

1.智能優(yōu)勢遷移

大量教學經(jīng)驗表明，學習者身上所具有的相對較強的優(yōu)勢智能可以在一定程度上促進其相對弱勢智能的協(xié)調發(fā)展。例如，一個兒童具有較強的動手能力（即具備較強的肢體動作智能），喜歡從事科學小制作方面的事情，但確不善于表達（即缺少語言智能）。這時，作為老師，可以有意識的引導其將從事科學制作的過程描述下來，寫成工作日記。也可以采用“講故事”的方式向其他兒童介紹自己的經(jīng)驗，其他兒童通過這個過程可以進一步提高自己的肢體動作智能，而這個兒童也可以提高自己的語言智能和人際關系智能。這個過程實際上就是發(fā)生了優(yōu)勢智能的遷移。

2.認知風格遷移

認知風格是學習者在解決某種問題時所采用個人偏愛的方式，換句話說，即是學習者在研究和解決問題時，所體現(xiàn)出的個人有別于其他人的所有獨特的方面。舉例說明，比如一個兒童非常喜歡唱歌，給其他兒童唱兒歌，但在數(shù)理推理時卻可能完全沒有耐心。這時，作為老師，可以將他的從事優(yōu)勢智能活動時所展現(xiàn)出的獨特的認知風格去幫助發(fā)展他的其他弱勢智能。比如可以鼓勵他將乘法口訣編成歌謠，以此來促進數(shù)理邏輯智能的發(fā)展，鼓勵他利用音樂的角度解決數(shù)學的問題，后面反復加強練習，提高自信，兒童解決問題的獨特風格就會形成。

3.聯(lián)想遷移

通過聯(lián)想和想象，可以使學習者由一種智能形式遷移到另一種智能形式。例如，在學習劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一詩時，詩人似乎只是在描繪特定的場景：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人?！钡?，在教學時，可以引導學生分析討論，讓學生閉上眼睛，用一個“夜歸人”的身份，通過聯(lián)想，將當時的場景在頭腦里描繪一番。在這個描繪的場景里就不難體會出詩人在寒天暮日的遠山中因聞犬吠而知投宿有望，風雪無虞的欣喜之情了。通過聯(lián)想，學生們得到的可能還不止這些。這個案例就是通過聯(lián)想由語言智能遷移到空間智能，從而促進語言智能更好發(fā)展的實證[3]。

三、智能轉化策略

多彩光譜項目得出的證據(jù)表明[2]：一名男童本身比較內向，語言智能不是他的智能擅長，在班級組織的故事編織活動中，這名兒童如果單純用語言來表達可能不會完成任務。但他卻喜歡音樂旋律，音樂智能是他比較擅長的技能，他便為自己故事中的主人公，創(chuàng)作了開場主題曲和配套的結尾葬禮曲。通過音樂的形式很好地演繹了自己對要講述故事的理解，收到了非常好的效果。

普遍意義上，智能是在一定的學習情境中，學習者用以解決實際問題或是完成某種任務的能力。如果用人們普遍認為應該采用的智能形式來解決問題遇到阻礙時，換一種思考問題的方法，將問題用學習者所具備的另外的、不是人們正常采用的智能形式來表征，“柳暗花明又一村”，往往可能會取得意想不到的效果。如上例中的語言智能轉化為音樂智能的例子。

問題可以用多種智能符號來表征。在實際情境中可以靈活選擇表征的“切入點”[1]，誠如加德納所說：“這些切入點可以是美學、白描的一個極端，或者是邏輯、哲學和經(jīng)驗的另一個極端”。

加德納的多元智能理論也充分吸收了他的導師奈爾森·古德曼符號學中有關教育心理學的觀點，并將人類學和文化學結合起來。他指出：人類運用智能創(chuàng)建了各類符號系統(tǒng)；人的現(xiàn)實的多元智能，必須融于符號系統(tǒng)之中來呈現(xiàn)。關于什么是符號系統(tǒng)，他是這樣來描述的：“智能對于特定文化創(chuàng)造出來的符號系統(tǒng)，應該是敏感的。這個符號系統(tǒng)是人們捕捉、表達、傳播信息的重要形式。語言、圖畫、數(shù)學就是三個幾乎在全世界范圍內使用的符號系統(tǒng)，它們對于人類的生存、生產是不可缺少的?！辈⑶?，他一直認為，所有的智能形式都是和人們在生產生活實踐中得出的各種符號系統(tǒng)都有一一對應的關系。人類存在的所有智能形式必定存在著能夠發(fā)展那種能力的相關的特定符號系統(tǒng)。

符號和知識是不可分割的，人類在創(chuàng)造知識的同時創(chuàng)造了特定的符號[2]。知識的表征可以使用一種符號體系，也可使用多種符號體系。例如，“科學通常透過圖形、數(shù)字或邏輯形式表達模式；就人文科學來說，則常常透過語言來呈現(xiàn)，但偶爾也會運用其他的象征系統(tǒng)；在藝術界，則通常利用特定的藝術象征系統(tǒng)呈現(xiàn)模式?！?/p>

智能轉換策略實際上是特定的智能符號的轉換，即被認為是某個智能領域的知識轉換為使用代表另一種智能形式的另一符號體系來表征。加德納認為，每一個人都擁有八種形式的智能，只是每個人所擁有智能形式的程度會有所差異。每個人都有自己相對的優(yōu)勢智能和弱勢智能。在教學中，教師應該積極創(chuàng)造適合多元智能發(fā)揮的環(huán)境。如果一種智能形式在表征一個問題時遇到了困難，可以鼓勵他們將這個智能領域的問題用另外一種或是幾種智能形式來表征。這樣的智能轉換策略有時可以使學生更好地理解并進而解決這個問題。比如，有學生在理解一段關于實驗的文字描述時發(fā)生困難但是如果觀看實驗錄像或是自己動手操作一下，他就很快明白了，并能很好的掌握。原因很很簡單，因這部分學生語言智能比較弱，而自然觀察智能或是身體運動智能比較好，這時將語言智能轉換為后兩者，可以使問題更好地解決。

但是，由于學習者個體智能輪廓不同，因此對某個學生能使用轉換智能策略，對另一個學習者可能就不起作用。學習者個體智能組成形式的差異，也導致了學習者產生了學習風格的差異。相關現(xiàn)實證據(jù)如，有的學生喜歡探討概念名詞的相關內涵，有的更喜歡采用動手操作，通過實踐驗證的方式去尋求學習結果；有的學生擅長通過記憶、背誦的方式學習，喜歡參與辯論、研討、演講比賽；有的學生通過數(shù)據(jù)、表格、圖片、直觀素材等圖形呈現(xiàn)方式學習。因此，教師要充分認識和發(fā)掘每個學生的獨特的學習物質，在用特定智能形式解決實際問題時，要有針對性地引導他們用自己的強勢智能去突破其他領域的相對不是他們的強勢智能的領域的問題，這個過程采用的即是智能轉換策略[4]。

四、智能媒介策略

媒介 (media)，是指一種中介物,是一種用來承載或傳遞效果或信息的物質或渠道[5]。智能媒介也是多種智能形式內部關系中的一種。這里的智能媒介指的不是傳統(tǒng)意義上的智能化的媒介，而是指用一種或幾種智能形式作為另外兩種（或兩組）智能形式發(fā)生聯(lián)系的橋梁[6]。學習者在學習某項內容時，往往需要調動和利用自己的多項智能形式來完成問題的解決。在問題解決過程中，單純的兩種智能形式，如數(shù)理邏輯智能和人際關系智能，表面看上去可能沒有直接的聯(lián)系，這時往往存在著一種或多種智能形式扮演著“中間人”的角色。連結兩種或多種智能形式，使多種智能形式共同發(fā)生聯(lián)系，如可以使用語言智能作為數(shù)量邏輯智能和人際關系智能的“媒介”，從而使它們協(xié)調發(fā)展。我們稱這些或這種智能形式為智能媒介。一般意義上，語言智能和數(shù)理邏輯智能更適合作智能媒介。不難發(fā)現(xiàn)，智能媒介策略其實是智能轉換策略的一個特例。由于文章篇幅關系，對于智能媒介策略，不作詳細舉例論證。

總之，本文提出的“依靠智能發(fā)展智能，促進多種智能形式協(xié)調發(fā)展”的多元智能關聯(lián)發(fā)展的策略可以用下圖1、圖2、圖3簡單表示。

圖1 智能遷移策略

圖2 智能轉化策略

圖3 智能媒介策略

在這里需要注意的是，任何事物都不是絕對的，不是所有的八種智能形式都可以采用以上提出的三種智能協(xié)同發(fā)展策略。在具體的教學和學習情境中，教師應該有意識地選擇更有利于學習者發(fā)展的原則來選擇相應的智能發(fā)展策略?！凹茸⒅貎?yōu)勢智能的發(fā)展，讓優(yōu)勢智能更加優(yōu)秀，也強調依靠各種智能策略促進相對弱勢智能的共同發(fā)展”才是正確的多元智能理論要義，某種程度上，這也是素質教育所提倡的觀點。

另外，還需要特別指出的就是，按照建構主義學習理論的相關觀點，教師在學習過程中是重要的“指導者”的角色。如何更準確地發(fā)現(xiàn)特定兒童的優(yōu)勢智能，引導學習者完成優(yōu)勢智能遷移、智能轉換的過程，這一點是非常重要的。在這個過程中，學習者可能會遇到許多問題不知如何解決，或是出現(xiàn)各種錯誤，這時，教師的激勵作用就顯得尤為重要了。另一個需要強調的就是教學情境的設計，符合相關教學實際的、有針對性的教學情境將對多元智能關聯(lián)發(fā)展效果起到至關重要的作用。作為教學過程中的核心參與者，教師要充分利用各種教學資源，采用個性化輔導的教學策略幫助學習者創(chuàng)設相關情境，因材施教，“對癥下藥”，這樣才能取得更優(yōu)秀的智能關聯(lián)發(fā)展效果。

[1][美]霍華德·加德納. 多元智能[M].沈致隆.北京：新華出版社，2003. 29，99，18-19.

[2]馬良.信息化環(huán)境下多元智能關聯(lián)發(fā)展研究[D].山東濟寧：曲阜師范大學，2007. 10，12-20，40，50-51.

[3]單秀鳳.多元智能關照下的高師古詩詞教學創(chuàng)新[J].中國科技信息，2005，(2)：189.

[4]李廣華.多元智能理論及其應用[J].云南教育，2006，（2）：32-33.

[5]David Buckingham. Media Education∶ Literacy， learning and contemporary culture [M].Polity Press，2003.3.

[6]胡林園.基于多元智能理論的智能測評系統(tǒng)的設計[D].貴州：貴州師范大學，2016.10-20.