◎ 蔡 翔
我很少進電影院,也很少上網(wǎng)看電影。最近一個很偶然的機會,看了朋友推薦的一部印度電影《摔跤吧!爸爸》,深受感動。
故事很簡單:一位爸爸,曾經(jīng)得過全國的摔跤冠軍。他希望能有個兒子繼續(xù)自己的夢想,將來走上世界的領(lǐng)獎臺??墒瞧拮右贿B生下四個女兒。這位爸爸在失望中意外發(fā)現(xiàn),兩個女兒竟然有著驚人的摔跤天分。于是他做了一個決定:培養(yǎng)女兒成為摔跤運動員。這在女性地位非常低下的印度,可稱得上是驚世駭俗,但是這一反傳統(tǒng)的決定,最終成就了印度歷史上第一位世界級的女摔跤冠軍。
這部電影打動我的地方很多,反抗命運、拼搏勵志、父女情深、國家榮譽,等等。感覺是久違了!就喜歡這種正能量的東西,沒有套路,只有樸實和真誠。
于是我趕緊找這個電影主演阿米爾·汗的其他作品一一觀賞,阿米爾·汗的作品特點明顯:一是劇情簡單,主題集中;二是所反映的主題,樸實、真誠、向上;三是常常通過一個畫面,或一句臺詞,瞬間擊中你的淚點。比如《摔跤吧!爸爸》中,爸爸打電話時的眼淚和女兒們閃閃發(fā)亮的目光;再比如《三傻大鬧寶萊塢》中那句經(jīng)典臺詞,“生活是場賽跑,不跑快點就會慘遭蹂躪,哪怕是出生,我們都得和3億個精子賽跑”。那一瞬間,你與作品或者作品背后的創(chuàng)作者隔屏對話,產(chǎn)生共鳴。
這樣的體驗,其實我們每個人都有,并且往往在這樣的共鳴當(dāng)中,我們個體的情感和思想都得到了升華。我們發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了那些始終存在于自己內(nèi)心的力量,這種力量可能關(guān)乎生命、關(guān)乎成長、關(guān)乎希望、關(guān)乎美好的感情和善良的人心……總而言之,這是一種向上向善的力量。
在贊嘆印度人“開掛”的同時,我們反觀國內(nèi)很多影視作品,不禁“一聲嘆息”。比如很多粗制濫造卻大行其道的“網(wǎng)絡(luò)大電影”;比如那些通過“小鮮肉”“小鮮花”強堆出來的“流量爆款”;再比如有些作品高舉“愛情和復(fù)仇”的大旗,而實際上通篇只是宮廷斗法,一幫女人為了贏得皇帝歡心,而不擇手段、爭風(fēng)吃醋,最后反目成仇。
這些爛劇大多缺乏有力的能量,很多時候為了制造效果,刻意放大細(xì)枝末節(jié)的矛盾,看上去深情款款,實則一地雞毛。而就在這樣一步一步犬儒主義的架空中,故事被抽離了真善美,被扭曲、被丑化了。你看完了之后,常常感覺到自己是壓抑的、窒息的。
我們今天的影院或網(wǎng)絡(luò),太需要那種向上向善、動人心弦的的故事了!
人之所以為人,是因為有一種積極的、向上向善的力量。一個社會之所以保持不斷的進步,也正是因為這種來自每一個個體的力量,能夠匯集在一起,從而成為推動社會向前發(fā)展的動力。
文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品,凝聚著人類的智慧,同時也引導(dǎo)著人類前進的方向。我們常說,文學(xué)就是人學(xué),藝術(shù)讓人成為人,科學(xué)造福于人。可見,人是我們創(chuàng)作和創(chuàng)新的基本與出發(fā)點。
關(guān)注人、關(guān)注人性、體現(xiàn)人文關(guān)懷,是好故事、好作品能夠打動人的奧秘之所在。在我看來,徹底的人文關(guān)懷,只存在于馬克思主義當(dāng)中。馬克思主義從實踐性來分析人性和人的思想意識,認(rèn)為在現(xiàn)實上,人是一切社會關(guān)系的總和。那些能夠感動觀眾與讀者,從而引起人們強烈共鳴的好故事、好作品,都有一個共同的特點,那就是貼近現(xiàn)實、貼近人們的生活,觸摸人性、體現(xiàn)真正的人文關(guān)懷。一句話,就是從實際出發(fā),體現(xiàn)人的實踐性。
習(xí)總書記說得好,藝術(shù)的最高境界,就是讓人動心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。他要求文藝工作者虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí),從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),不斷進行生活和藝術(shù)的積累,不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造,通過文藝作品,傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀。這是對社會主義文藝創(chuàng)作的實踐性最貼切的描述,也揭示了好故事打動人心的根本,就在于體現(xiàn)人性中的真善美。
好故事讓人看到美好、看到希望,看到夢想就在前方。正因如此,好故事應(yīng)該得到市場的認(rèn)可,給參與其傳播的人們特別是創(chuàng)作者,帶來經(jīng)濟效益和好的生活。
版權(quán)正是文明社會賦予作者基于其創(chuàng)作的權(quán)利。通過版權(quán),作者能夠?qū)⒆约簩ι鐣亩床?、對人性的關(guān)懷,將這些源自精神世界的思考,推向現(xiàn)實生活。通過版權(quán),作者能夠在現(xiàn)代社會搭建的文明與法制的價值體系中,獲得一席之地,讓精神產(chǎn)品與物質(zhì)財富得以自由交換,從而實現(xiàn)精神與物質(zhì)的統(tǒng)一。
國家版權(quán)局發(fā)布的最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:2017年中國網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模為6 365億元,同比增長27.2%。其中網(wǎng)絡(luò)視頻用戶付費218億元,同比翻番;網(wǎng)絡(luò)游戲市場高達2 355億元,同比增長32%。我們發(fā)現(xiàn)與動漫相關(guān)的各板塊,都展現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭。
而對行業(yè)產(chǎn)值和增長率貢獻最大的便是版權(quán)價值。與不斷走高的行業(yè)產(chǎn)值伴隨的,是對于版權(quán)作品全方位的開發(fā),是市場運營過程中不斷進行的版權(quán)授權(quán)與價值交換。從公開的票房數(shù)據(jù)看,《大圣歸來》《十萬個冷笑話》《熊出沒》等授權(quán)改編作品,電影票房都輕松過億。這些作品基于版權(quán)價值鏈的商業(yè)模式,對整個行業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了積極影響。
由此我們看到,版權(quán)讓人們認(rèn)定創(chuàng)作的價值有了依據(jù),讓好故事不斷變現(xiàn)。對于創(chuàng)作者而言,版權(quán)是夢想照進現(xiàn)實的一束光,商業(yè)文明賦予這束光以更加奪目的華彩。好故事就是具有這種歷久彌新的魔力,行走久遠,造福于人群中的每個傳播者。
當(dāng)然也正因為此,我們參與其中的每一個人,從創(chuàng)作者到使用者再到消費者,都應(yīng)該是版權(quán)的保衛(wèi)者。
我們 要保衛(wèi)版權(quán),版權(quán)是因創(chuàng)作而產(chǎn)生的權(quán)利。那么什么是創(chuàng)作?創(chuàng)作就是記錄生命體驗。當(dāng)然,記錄的方式和形式有很多種,動漫就是其中的一種。
每一個人可能都有過為某一部作品而著迷的體驗。前面談到我自己看電影的感受,以及談到觀影時,所產(chǎn)生的共鳴。既然是共鳴,就說明那一瞬間,觀眾與作品,或者與作品背后的創(chuàng)作者之間,肝膽相照,彼此了然。
既然觀眾心里也有這種感受,為什么一定要去電影院看?比如說,父子相親是基本的人倫,你有我也有,可為什么一定要看著電影里的父子相親,而感動不已甚至熱淚盈眶?這是因為電影用藝術(shù)的手法,將我心中的感情表現(xiàn)出來了,而我卻做不到。所謂“人人心中有,個個筆下無”,它告訴我們的,就是創(chuàng)作的獨特之處。能夠成為作品供人欣賞、給人以精神滋養(yǎng)的,必然凝結(jié)著創(chuàng)作者的創(chuàng)造性勞動,帶著創(chuàng)作者不可替代的生命體驗。這就是版權(quán)價值的來源。
“天地之間,唯人為貴,人之所貴,莫過于生”。版權(quán)在法律框架內(nèi)是關(guān)于創(chuàng)作者人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的規(guī)定。在新時代持續(xù)走向繁榮的市場經(jīng)濟中,它是具有不斷變現(xiàn)能力的無形資產(chǎn)。而回歸到創(chuàng)作本身,版權(quán)體現(xiàn)了人類在精神層面對自身探索的現(xiàn)實意義,是人之為人對其生命價值的肯定。