淺談經(jīng)典誦讀在道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用

摘 要：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展經(jīng)典詩文誦讀，符合教學(xué)要求，還能更有效地組織好教學(xué)，活躍課堂氛圍，提升學(xué)生素質(zhì)和能力，培育健康的人格

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；教學(xué)模式；生活體驗(yàn)；感悟生活

《道德與法治》是一門綜合性科目，包含心理、道德、法律、文化等知識，學(xué)科之間相互滲透、相互交叉、內(nèi)容豐富、綜合性明顯突出。它從各個(gè)方面加強(qiáng)了對學(xué)生愛國主義和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。其教育的核心不僅僅在于傳遞知識，了解知識，而更注重青少年健康人格的培育。教育青少年從小樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，具備必要的法律知識。顯而易見經(jīng)典誦讀與《道德與法治》課相結(jié)合，課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，不僅符合教學(xué)發(fā)展的要求，還能更有效地組織好教學(xué)活動(dòng)。經(jīng)典誦讀活動(dòng)能營造活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松活躍的氣氛中，提升學(xué)生誦讀能力的同時(shí)，加強(qiáng)對中國優(yōu)秀文化的了解和認(rèn)同，更能提升青少年各方面素質(zhì)，培養(yǎng)青少年愛國主義精神。

一、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，開拓新思維，創(chuàng)造新教學(xué)模式

教學(xué)目標(biāo)分為情感目標(biāo)、知識目標(biāo)和能力目標(biāo)。作為初中《道德與法治》課的教學(xué)中更加注重情感目標(biāo)和能力目標(biāo)的培養(yǎng)。讓初中生在情感上認(rèn)同所學(xué)的知識，在生活中運(yùn)用所學(xué)的知識。教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，積極投入到學(xué)習(xí)中去。從長遠(yuǎn)出發(fā)，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，開拓思維，樹立全新的教學(xué)理念和教學(xué)方法。在汲取原有教學(xué)模式精髓的基礎(chǔ)上，積極探討順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)模式。在信息化時(shí)代，為適應(yīng)新課程改革的要求，我們可以把經(jīng)典誦讀活動(dòng)引入到初中《道德與法治》的課堂之中，讓它與教學(xué)內(nèi)容融為一體，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中學(xué)習(xí)，在經(jīng)典誦讀中體驗(yàn)，在經(jīng)典誦讀中收獲知識，在經(jīng)典誦讀中增長見識。讓以往死板沉悶、沒有活力，缺乏激情的課堂發(fā)生質(zhì)的變化。

政治教學(xué)的方法有很多，可以通過課堂誦讀、討論、辯論、游戲、自測、調(diào)查、課堂模擬采訪等活動(dòng)擴(kuò)大學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的空間，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。常言道“讀書千遍，其義自見”，經(jīng)典誦讀活動(dòng)的加入，可以讓全班參與其中，符合了《道德與法治》的教學(xué)目的踐行?！兜赖屡c法治》的教學(xué)最終目的就是在于踐行，然而要想踐行，必須首先要理解，理解才會(huì)運(yùn)用。而經(jīng)典誦讀對教學(xué)知識的理解起到了事倍功半的效果，能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生思考、反思和踐行。如：《少年有夢》這節(jié)課設(shè)計(jì)中，我首先通過分角色誦讀的形式誦讀了《我為少男少女歌唱》這首詩。通過誦讀，讓學(xué)生理解詩歌中青少年是青春、活力、熱情的一代；激發(fā)廣大青少年熱愛生活，追逐夢想，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志力，發(fā)奮圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中國夢。導(dǎo)出本課的內(nèi)容：少年有夢。進(jìn)一步通過誦讀，通過聆聽引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識青春的美好，認(rèn)識到少年有夢想的重要性，啟發(fā)他們編織好自己的夢想，為夢想揚(yáng)帆起航。再充滿激情的誦讀中，在詩歌熏陶感染下不斷激發(fā)學(xué)生們生命的熱情和勇氣，對未來美好生活的向往，引出書本知識：有夢就有希望，努力能實(shí)現(xiàn)夢想。在《少年有夢》這課最后，播放視頻《少年中國說》進(jìn)行情感的升華，讓學(xué)生伴隨著音樂進(jìn)行誦讀，在激情誦讀中明白少年有夢不僅僅是自己的事情，更是關(guān)系到國家興旺，關(guān)系民族發(fā)展。層層遞進(jìn)，慢慢升華，讓學(xué)生們在活躍激情的課堂中，在“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的課堂氛圍中明白生活在新事物不斷更新的時(shí)代，生活在信息千變?nèi)f化的時(shí)代，我們青少年更要珍惜時(shí)間，清醒的認(rèn)識到?jīng)]有夢想的青春是混沌的，沒有奮斗的青春是迷茫的。從而樹立刻苦學(xué)習(xí)好習(xí)慣，從一點(diǎn)一滴做起，孜孜不倦、勤勤懇懇，樹立遠(yuǎn)大理想，立志把我們的祖國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的現(xiàn)代化國家努力。最后得出書中結(jié)論努力就有改變，進(jìn)一步說明夢想對青少年的重要性。

二、讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)生活，感悟生活，提高學(xué)生對生活的體驗(yàn)

博大精深，源遠(yuǎn)流長的中華文化，是人類智慧的結(jié)晶，是世界絢爛的瑰寶。中華經(jīng)典文化是中華民族的精髓，是文化教育的精華，是青少年進(jìn)行思想道德教育的重要載體。《道德與法治》教學(xué)中開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，不僅僅能讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能與書本知識相結(jié)合，讓優(yōu)秀的文化走進(jìn)生活，融入生活，提升青少年的道德素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

經(jīng)典誦讀的加入能使初中生在情感上認(rèn)同所學(xué)的知識，運(yùn)用所學(xué)的知識。在教學(xué)中能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，積極投入到學(xué)習(xí)中去。從長遠(yuǎn)出發(fā)不僅能讓學(xué)生提高道德修養(yǎng)，也能增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承。在課堂教學(xué)中利用經(jīng)典誦讀創(chuàng)設(shè)特定的情景，并以此為背景設(shè)計(jì)探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)從書本中獲得方法，并嘗試著運(yùn)用這些方法來解決實(shí)際問題，從而較好地將能力提高、道德品質(zhì)培養(yǎng)和人格完善融入到學(xué)習(xí)過程之中。如：孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我在講授《親情之間》時(shí)創(chuàng)設(shè)了這樣情境：首先多媒體展示《弟子規(guī)》視頻，讓全班跟著視頻誦讀《弟子規(guī)》。然后讓大家在誦讀后思考，并小組相互探討《弟子規(guī)》中是怎樣孝敬父母的。再次出示《弟子規(guī)》分別讓孩子們指出他們在以下情境中是怎樣孝敬父母的？讓學(xué)生根據(jù)詩句分析，然后教師在進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評。知識不僅在于識記更在于在生活中的運(yùn)用。讓他們根據(jù)《弟子規(guī)》的相關(guān)知識，自我反思和總結(jié)，我們在日常生活中是怎么做的？今后應(yīng)該怎樣與父母相處，怎樣孝敬父母。結(jié)束時(shí)在伴隨音樂誦讀《游子吟》升華學(xué)生的情感認(rèn)識。課堂之中通過此類的情景體驗(yàn)生活，讓靜止的知識從紙面上站立起來融入到學(xué)生的生活之中。

課堂教學(xué)形式、教學(xué)過程都是多樣化的，有探究分享、閱讀感悟、方法技能、體驗(yàn)生活等。無論什么樣的活動(dòng)形式還是教學(xué)過程，都可以和經(jīng)典誦讀相結(jié)合。誦讀經(jīng)典作品是一種感化熏陶，是一種寶貴的教育，會(huì)讓學(xué)生受益終生。在《道德與法治》教學(xué)中加強(qiáng)經(jīng)典誦讀可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生在經(jīng)典詩文誦讀之中受到教育。讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，融入生活、感悟生活、體驗(yàn)生活，提升自身修養(yǎng)，以積極陽光的心態(tài)關(guān)注社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)經(jīng)典誦讀也讓《道德與法治》課變得生動(dòng)，更好的發(fā)揮了《道德與法治》課的教化作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李霞.如何在少先隊(duì)工作中深入開展經(jīng)典誦讀活動(dòng).黑河教育，2014.

作者簡介：張輝，常德市六中。