意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域下加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的幾個(gè)著力點(diǎn)

摘 要：大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是社會(huì)主義建設(shè)的后備軍，馬克思主義理想信念不堅(jiān)定，會(huì)影響大學(xué)生的價(jià)值取向的選擇。新時(shí)代背景下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)要因事而化、因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新，找到大學(xué)生馬克思主義信仰教育的著力點(diǎn)，促進(jìn)思想政治教育建設(shè)。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；馬克思主義信仰教育；著力點(diǎn)

要堅(jiān)定政治信念，是習(xí)總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上對(duì)大學(xué)生提出的要求。在高校教育過(guò)程中，學(xué)生出現(xiàn)了對(duì)馬克思主義信仰不自信的問(wèn)題，馬克思主義出現(xiàn)了信仰危機(jī)的問(wèn)題。找到大學(xué)生馬克思主義的信仰教育的著力點(diǎn)是我們目前需要解決的問(wèn)題。

一、馬克思主義信仰教育的概念

當(dāng)前對(duì)馬克思主義信仰學(xué)術(shù)屆沒(méi)有明確的界定，“馬克思主義信仰教育是指幫助和引導(dǎo)大學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)馬克思主義理論，相信和信奉馬克思主義，并外化為行為的教育實(shí)踐活動(dòng)?！盵1]探討加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的著力點(diǎn)，端正馬克思主義的態(tài)度，運(yùn)用馬克思主義理論解決實(shí)際問(wèn)題，努力構(gòu)建大學(xué)生心中有信仰，腳下有力量，從馬克思主義理論中感知到幸福感，提升思想政治教育的感召力。

二、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域下馬克思主義信仰研究面臨的挑戰(zhàn)

（一）理論學(xué)習(xí)不足

馬克思主義理論專業(yè)性比較強(qiáng)，大學(xué)生對(duì)馬克思主義形成的歷史過(guò)程不夠了解，理論學(xué)習(xí)不足，導(dǎo)致對(duì)其認(rèn)知不深入。加之，大學(xué)生受到多元社會(huì)思潮的影響，如：歷史虛無(wú)主義、自由主義、個(gè)人主義、西方“普世價(jià)值”等社會(huì)思潮的沖擊，成為當(dāng)前馬克思主義理論建設(shè)面臨的信仰危機(jī)問(wèn)題。

（二）新媒體運(yùn)用實(shí)效性不強(qiáng)

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用下，大學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)不再是停留于書(shū)籍、報(bào)刊、電視等傳統(tǒng)方式，更多的通過(guò)新媒體進(jìn)行。新媒體具有傳遞速度快、覆蓋面廣、隱匿性強(qiáng)等特點(diǎn)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容參差不齊，部分網(wǎng)絡(luò)文化與馬克思主義主流價(jià)值觀產(chǎn)生沖突，影響力大學(xué)生的價(jià)值取向。

（三）思政教師素質(zhì)差異性較大

高校思想政治教師專業(yè)素質(zhì)存在差異，在具體的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論的教學(xué)方法較單一，以灌輸、勸說(shuō)的方式為主，學(xué)生的主體地位被弱化，單向、互動(dòng)性不強(qiáng)，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同感不強(qiáng)，不能更好的進(jìn)行馬克思主義信仰的培養(yǎng)。

三、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域下馬克思主義信仰教育的著力點(diǎn)

（1）大學(xué)生要加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。我們進(jìn)行馬克思主義信仰教育應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活，以人為本，促進(jìn)人們價(jià)值觀的塑造，增強(qiáng)馬克思主義的吸引力、感染力、影響力、生命力。加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論形成的歷史過(guò)程的學(xué)習(xí)，加深對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化歷史的學(xué)習(xí)，處理好源與流的關(guān)系，明白我們從哪里來(lái)到哪里去。加強(qiáng)歷史的學(xué)習(xí)，避免主觀附會(huì)，盲目跟風(fēng)，多讀馬克思主義經(jīng)典著作。同時(shí)，社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，觀念在不斷更新，人們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也是不斷進(jìn)步的，要用歷史分析的方法來(lái)看待問(wèn)題。

（2）建立健全互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)。運(yùn)用新媒體，搭建宣傳馬克思主義理論的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。利用新媒體傳播速度快、內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合傳統(tǒng)媒體與新媒體，使之能夠在電腦、手機(jī)上下載儲(chǔ)存、在線播放，從而使其方便快捷地為普通大眾接受、悅納。為開(kāi)展馬克思主義教育提供了一個(gè)輻射面廣、滲透性強(qiáng)的綜合系統(tǒng)平臺(tái)。建構(gòu)馬克思主義理論網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)模式，有利于提高馬克思主義信仰培育的實(shí)效性。從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論認(rèn)同，不斷提升馬克思主義理論宣傳的吸引力和感召力。

（3）提升思政教師素質(zhì)。教師擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù)。高校思想政治理論工作者應(yīng)不斷探索創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性的東西供學(xué)生思考，發(fā)揮學(xué)生主體性功能，讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)，高校教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)講解馬克思主義理論知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)師生課堂上的探討，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，對(duì)民族文化自豪。培養(yǎng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感。削弱不良價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的沖擊，贏得大學(xué)生廣泛的青睞。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生要緊跟十九大報(bào)告對(duì)青年提出的要求，堅(jiān)定理想信念。守好渠，補(bǔ)好“鈣”，要做好馬克思主義研究局內(nèi)人、局外人的工作，學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，積極吸收其他優(yōu)秀文明成果的精華，肩負(fù)起建設(shè)馬克思主義理論的責(zé)任，走出一條具有中國(guó)特色、中國(guó)精神的道路。本文探討加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的幾個(gè)著力點(diǎn)，以期端正馬克思主義的態(tài)度，運(yùn)用馬克思主義理論解決實(shí)際問(wèn)題，努力構(gòu)建大學(xué)生心中有信仰，腳下有力量，從馬克思主義理論中感知到幸福感，提升思想政治教育的感召力。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇百義，林美卿，莊淑霞.高校思想政治理論課應(yīng)強(qiáng)化馬克思主義信仰教育[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（3）.

[2]沈強(qiáng)，陳森亮.高校輔導(dǎo)員馬克思主義信仰教育研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（6）.

[3]鄧鵬.論紅色文化對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的價(jià)值及其應(yīng)用[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（5）.

[4]盧雷，袁久紅.論高校思想政治教育中的文化自信培育[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（11）.

[5]習(xí)近平：在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].新華網(wǎng).2016-5-18.

[6]羅忠榮，楊永志.信仰的內(nèi)涵與發(fā)展——兼論馬克思主義信仰的超越性[J].廣西社會(huì)科學(xué).2014（6）.

[7]張梅.當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育研究[D].西南大學(xué).2013.6.

作者簡(jiǎn)介：李瑞萍（1993—），女，漢族，云南保山人，碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育。