晏建懷
閱讀分享:學(xué)會知識與應(yīng)付考試到底哪個才是我們今天為之努力的理由?高考是選拔性考試。在有限的時間內(nèi),誰的得分高誰就直接贏得比賽。這一制度的優(yōu)點(diǎn)是可以相對公平地保障大多數(shù)學(xué)生受教育的機(jī)會,符合當(dāng)前國情。但高考也有缺點(diǎn),比如下文中提到的在宋朝前期的科舉考試中,“出手快”的評判標(biāo)準(zhǔn)。為了應(yīng)付高考,學(xué)生和老師不得不“急功近利”地研究各種應(yīng)試方法和答題套路,在一定程度上忽略了知識本身。其實(shí),這樣做不僅不利于學(xué)生的發(fā)展,更制約著國家的發(fā)展。(特約教師:青島國開中學(xué)高中部 辛艷麗)
宋朝重文章,文人常常因一首小詩、一篇小文而一時洛陽紙貴,舉國皆知,孫何便是如此。
孫何,字漢公,蔡州汝陽(今河南汝南)人。孫何十歲識音韻,十五歲就能妙筆著文章,篤學(xué)好古,著文必本經(jīng)義,在讀書人中名聲甚顯。據(jù)蔡傳《歷代吟譜》記載說,孫何曾作《兩晉名臣贊》,當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖王禹偁讀了他的文章后,激動不已,把他和當(dāng)時另外一個文壇新秀、后至宰相的丁謂廣為延譽(yù)說:“丁謂與孫何,便可白衣修撰。”
意思是,這兩個可畏后生,不用參加科舉考試,就能直接以白衣身份入朝出任飽學(xué)之士才能擔(dān)當(dāng)?shù)氖饭?,對其才學(xué)給予了極大的肯定。王禹偁廣為延譽(yù)的同時,還特別賦詩一首曰:“五百年來文不振,直從韓柳到孫丁,如今便可令修史,二子文章似六經(jīng)?!睂⒍吮茸黜n愈、柳宗元這種一代文宗式的人物,可見孫何文章的影響之巨。
后來,孫何果然用實(shí)力證明了自己的才學(xué)。宋太宗淳化三年(公元992年)的科舉考試中,孫何在鄉(xiāng)試、會試(省試)、殿試中,場場高居第一名,最后被宋太宗欽點(diǎn)為狀元,名動京師。王禹偁“白衣修撰”的青睞,堪稱慧眼識珠。
說到孫何考取狀元一事,還讓人想起宋朝科舉制度史上的一則趣聞。宋太祖趙匡胤奪取天下后,延續(xù)隋唐舊制,開科取士,同時,他將皇帝親自主持的殿試作為科考定制加以確定。頗為搞笑的是,武夫當(dāng)國的宋太祖,十分欣賞那種眼疾手快的高手,他規(guī)定,凡參加殿試的舉子,都要完成三個題目,在完整、優(yōu)質(zhì)的前提下,誰最先交卷誰即為狀元。比如,開寶八年(公元975年)的殿試中,王嗣宗和陳識二人同時交卷,宋太祖干脆讓二人在朝堂之上打了一架,最后王嗣宗贏了,果然高中狀元,王嗣宗因此被人戲稱為“手搏狀元”。
繼位的宋太宗遵循舊制,依然以出手快為取舍標(biāo)準(zhǔn)。歐陽修在《歸田錄》一書中說“太宗時試進(jìn)士,每以先進(jìn)卷者為第一”,便是明證。不過,雖然“以先進(jìn)卷者為第一”,但皇帝的初衷并不單單以行文快慢為唯一取舍標(biāo)準(zhǔn),他們要求文理順而才思捷,即又好又快。但科舉之途的艱辛,讓許多人鉆山打洞求捷徑,于是又好又快,漸漸變成了無所謂好,只尋求快。就在孫何參加的這年科考中,舉子李庶幾把考生們集中在京城一個燒餅鋪里,以廚師烙好一個餅的時間完成一韻詩者為勝,比寫詩的速度誰更快,鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
宋太宗得知后,又氣又惱。殿試時,他特意從《莊子寓言》中,摘出“卮言日出”四字,擬了道非常冷僻的賦題。考題發(fā)下去不久,大家還眉頭緊鎖之際,李庶幾就草草成篇,搶先交卷了??吹剿堑靡獾臉幼?,宋太宗雷霆震怒,當(dāng)場把李庶幾轟出了考場。這次,文思敏捷的李庶幾落榜,作文慢慢騰騰的孫何中了狀元。此后,殿試不再以速度的快慢作為狀元的取舍標(biāo)準(zhǔn)。
這則科舉制度史上的逸聞再次證明,要在高手如林的科考中獨(dú)占鰲頭,本身的學(xué)問和文章才是唯一的“敲門磚”。看來,孫何“白衣修撰”的名頭,的確不是借文壇領(lǐng)袖之口吹噓而得來的。
丁香清幽摘自《羊城晚報》