扶（2）

一考生

在廣東佛山，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一幕令人見而動(dòng)容、聞而落淚的慘?。簝蓺q女孩小悅悅相繼被兩車碾壓，孤零零地躺在路邊，18個(gè)路人陸續(xù)從她身邊經(jīng)過，竟一律視若無睹；直至拾荒阿姨陳賢妹到來，十萬火急地將她搬離街心，大呼搶救。

18：1，多么觸目驚心的數(shù)字！見危不扶，見死不救，是在推倒社會(huì)文明的路標(biāo)，是在撕裂人類良知的底線！輿論對(duì)此深為憤慨，強(qiáng)烈譴責(zé)，可見人心猶未喪，正義終長存。

特別值得關(guān)注的是，這種麻木不仁、甘當(dāng)“看客”的現(xiàn)象，雖然不是社會(huì)主流，但也并非偶然。四川成都有學(xué)生溺水，而眾多的旁觀者無一投身相救；山東泰安有教師斗賊，而無數(shù)的圍觀者無一拔刀相助；湖北武漢有老人倒地，而成群的路見者無一援手相扶……道德淪喪，精神坍塌，此風(fēng)斷不可長！扶起新一代“看客”沉睡的靈魂，實(shí)在刻不容緩。

社會(huì)，是人的社會(huì)；人，是社會(huì)的人。在世間生靈中，唯人為萬物之靈，唯人為萬物之長。人之所以為靈為長，都賴于人的互助與合作。因?yàn)橄嗷シ鲋?，人類才得以生存繁衍；因?yàn)楸舜司仍?，社?huì)才得以發(fā)展進(jìn)步。孔子日：“君子見人之厄則矜之?！崩卒h說：“對(duì)待人民群眾要像春天般溫暖?！笨梢?，古今都把扶危濟(jì)困視為高尚之舉。如果大家在他人遭遇危難之際“事不關(guān)己，高高掛起”，勢必會(huì)影響社會(huì)和諧，那么我們的改革之車豈能滾滾向前，我們的強(qiáng)國之夢如何得圓？可見，當(dāng)年魯迅把改變國民精神看作“第一要著”，不是沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)的。

其實(shí)，對(duì)他人的危難視而不見、見而不動(dòng)，無非是要明哲保身，無非是因?yàn)殪`魂中深藏著的“自私”二字。須知，你我都可能成為那個(gè)需要扶助的路人。設(shè)身處地講，假如你是正在等待救助的路人，多么希望有人能扶你一把，哪怕只是一語安慰、半句祝福！若“看客”一個(gè)個(gè)俱冷眼相“看”，袖手不“動(dòng)”，你是否會(huì)覺得凄涼無助，是否會(huì)對(duì)他們心生怨恨，是否會(huì)對(duì)社會(huì)心生不滿？人同此心，心同此理，對(duì)人自私就是對(duì)己殘忍。

所幸，當(dāng)今社會(huì)像陳賢妹這樣熱心助人者數(shù)不勝數(shù)。如徒手勇接墜樓女孩的杭州“最美媽媽”吳菊萍、一片真情扶起摔倒老人的“中國好司機(jī)”殷紅彬、奮力推開失控車前學(xué)生的“最美女教師”張麗莉……他們的義舉彪炳中華。對(duì)照平凡而偉大的英雄們，新一代“看客”能不汗顏嗎？“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)白省也?！蔽覀児倘徊荒芸燎竺總€(gè)人都是英雄，但是完全可以“三省吾身”，像魯迅那樣拿起犀利的解剖刀，深刻解剖白身存在的丑陋，忍住刮骨療毒的疼痛，然后注入向善的能量。

“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！弊屛覀冎販佤斞傅恼佌伣陶d，扶起我們的靈魂，打造美好的人生和社會(huì)吧！

考場點(diǎn)評(píng)

鮮明的論點(diǎn)、充分的論證、飛揚(yáng)的文采成就了這篇優(yōu)秀的議論文，其特色主要在以下兩點(diǎn)：

一、立意高遠(yuǎn)，材料充實(shí)。本文緊扣題目，提出“扶起新一代‘看客沉睡的靈魂，實(shí)在刻不容緩”的中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)魯迅再度關(guān)注國民性的療救，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從儒家圣人孔子到全國道德模范張麗莉，作者搜羅古今，不僅大大豐富了文章內(nèi)容，而且有力證明了觀點(diǎn)。

二、開合有度，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全篇條理分明，層次井然。首先列舉現(xiàn)象，從小悅悅事件中生發(fā)出中心論點(diǎn)；然后分析危害，從社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系方面闡述“看客”現(xiàn)象對(duì)國家民族的負(fù)面影響；再后挖掘根源，揭示“看客”靈魂深處的“自私”；最后指出解決辦法。這樣逐層深入地展開論述，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

（劉會(huì)寬 付敢澤）