習(xí)近平新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想研究

相合鋒

摘要：“堅(jiān)持以人民為中心”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一根主線。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個(gè)代表”思想、胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對于該思想作了重要的闡述。它的基本內(nèi)涵是“一切為了人民、一切依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享”。踐行習(xí)近平新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，需要從人民的視角、中國共產(chǎn)黨自身的視角以及具體實(shí)踐方面著力。

關(guān)鍵詞：以人民為中心;為了人民;依靠人民;由人民共享

黨的十九大明確確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，報(bào)告指出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！庇纱丝梢姡瑘?bào)告凸顯了“堅(jiān)持以人民為中心”的發(fā)展思想，以“不忘初心，牢記使命”開始，以“大道之行，天下為公”結(jié)束，整個(gè)報(bào)告“人民”這個(gè)詞出現(xiàn)了203次，可見“堅(jiān)持以人民為中心”貫穿報(bào)告的始終，深刻理解習(xí)近平新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想對實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著極其重要的價(jià)值。

一、堅(jiān)持以人民為中心的理論基礎(chǔ)

（一）堅(jiān)持以人民為中心是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)

馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，馬克思主義內(nèi)容博大精深，內(nèi)容極其豐富，概括起來講馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義。其中馬克思主義哲學(xué)又包括兩部分內(nèi)容，一是辯證唯物主義，二是歷史唯物主義。在歷史唯物主義中，核心的觀點(diǎn)就是：人民是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想集中體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀。2013年12月3日，習(xí)近平同志在歷史唯物主義基本原理和方法論集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革?！?018年兩會(huì)閉幕會(huì)上，習(xí)近平同志指出“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！”在這里，習(xí)總書記重申了人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，旨在告訴我們要更好的堅(jiān)持以人民為中心這個(gè)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

（二）堅(jiān)持以人民為中心是馬克思主義的主線

縱觀馬克思主義的始終，不難發(fā)現(xiàn)馬克思主義始終是以“解放全人類”為最高奮斗目標(biāo)的。大致體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.馬克思主義思想的起點(diǎn)。中學(xué)畢業(yè)的馬克思，在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中指出“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指南是人類的幸福和我們自身的完美?！?jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”這是馬克思以人民為中心的發(fā)展思想的起點(diǎn)，反映了馬克思當(dāng)時(shí)的倫理的、啟蒙的世界觀，馬克思把人類的幸福作為自己職業(yè)發(fā)展的追求方向，當(dāng)做最幸福的事。反映了他愿意為全人類服務(wù)的決心和信念。

2.哲學(xué)中闡述人的本質(zhì)。馬克思關(guān)于人的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在對人的本質(zhì)認(rèn)識(shí)上。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”充分說明人是實(shí)實(shí)在在的人，人的本質(zhì)是社會(huì)屬性。人是自然界的一部分，從這個(gè)角度上看，人也具有自然屬性，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)能力的提高，人把自身從自然界中與動(dòng)、植物、山川、河流等區(qū)別開來。在生產(chǎn)、生活過程中，形成了與他人的關(guān)系，比如親人關(guān)系，愛人之間的關(guān)系，雇傭關(guān)系，上下屬之間的關(guān)系等。人是不能脫離社會(huì)關(guān)系的，因?yàn)樯鐣?huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性，如果脫離了將不能成為健全的人。

3.在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中闡述對人的解放。馬克思主義是在批判資本主義過程中發(fā)展的，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中闡述了異化勞動(dòng)理論。馬克思指出工人階級(jí)被資本家剝削體現(xiàn)在異化勞動(dòng)上，異化勞動(dòng)包括（1）勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品的異化;（2）勞動(dòng)者與勞動(dòng)本身的異化;（3）人與人的本質(zhì)的異化;（4）人與人之間的異化。為什么會(huì)產(chǎn)生異化呢？馬克思指出，私有制是異化勞動(dòng)的前提和結(jié)果，要想消滅異化勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的解放，必須消滅私有制，要想消滅私有制，必須實(shí)行共產(chǎn)主義。由此馬克思主義關(guān)于以人為中心的發(fā)展思想過渡到了共產(chǎn)主義。

4.在共產(chǎn)主義中論述人自由而全面的發(fā)展。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中用形象的語言，生動(dòng)的描述了每個(gè)人自由而全面發(fā)展的情景：“在共產(chǎn)主義社會(huì)里.任何人都沒有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者?！庇捎谙藦?qiáng)制性，固定性的分工，使個(gè)人成為了全面的，自由自覺活動(dòng)的人。《共產(chǎn)黨宣言》里指出：“共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)自由人的聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切入自由發(fā)展的條件?！痹隈R克思主義對共產(chǎn)主義的描述中，一直把人的自由全面發(fā)展，人的解放放在顯著的位置，閃耀著以人民為中心發(fā)展思想的巨大光芒。

（三）中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想的形成

1.全心全意為人民服務(wù)的群眾路線是毛澤東思想靈魂的體現(xiàn)。1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東第一次使用了“為人民服務(wù)”的科學(xué)概念，他指出我們的文藝要為人民服務(wù)的思想。并且黨的‘七大正式把全心全意為人民服務(wù)寫進(jìn)了黨章。以后歷次黨代表大會(huì)都堅(jiān)持把全心全意為人民服務(wù)的要求寫人黨章，使之成為我們黨一直堅(jiān)持的唯一宗旨，成為我們黨始終高揚(yáng)的一面旗幟。1981年黨的十一屆六中全會(huì)把“實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線”概括成為毛澤東思想“三個(gè)活的靈魂”。

2.人民群眾的利益至高無上是鄧小平同志的人民情懷。鄧小平同志有一句名言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！边@句樸實(shí)的話語，道出了鄧小平對人民群眾的情懷。鄧小平熱愛人民，時(shí)刻關(guān)注入民群眾的根本利益，始終把人民群眾的根本利益放在心中最高位置，放在一切工作的首位。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，鄧小平都始終堅(jiān)守一條準(zhǔn)則：看“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”。1992年年初，鄧小平在視察南方時(shí)提出三個(gè)有利于：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！睆拇耍齻€(gè)“有利于”成為人們衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。確立“三個(gè)有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)，符合馬克思主義的基本原則，也符合中國的基本國情，對于我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義事業(yè)具有重要意義。

3.江澤民“始終代表中國最廣大人民的根本利益”的重要思想。江澤民同志指出“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。”“三個(gè)代表”重要思想再次強(qiáng)調(diào)了人民利益是至高無上的，成為指引黨和國家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。

4.胡錦濤以人為本的“科學(xué)發(fā)展觀”戰(zhàn)略。胡錦濤同志指出，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”以人為本的思想把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，無論如何發(fā)展，都要把人民放在核心的位置。

5.習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想的論述。習(xí)近平同志在很多重要會(huì)議上提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。在十八大報(bào)告指出，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)入的全面發(fā)展上取得新成效?！笔藢萌腥珪?huì)指出，“沒有人民支持和參與，任何改革都不可能取得成功。無論遇到任何困難和挑戰(zhàn)，只要有人民支持和參與，就沒有克服不了的困難，就沒有越不過的坎?！笔藢盟闹腥赋觯皥?jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民?！笔藢梦逯腥赋觯氨仨殘?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)入民福祉、促進(jìn)入的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“我們黨來自人民，失去人民擁護(hù)和支持，黨就會(huì)失去根基?！?/p>

十九大報(bào)告再次重申，“堅(jiān)持以人民為中心。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！毙纬闪溯^為完整的堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

二、堅(jiān)持以人民為中心的基本內(nèi)涵

（一）一切為了人民

1.一切為了人民就是中國共產(chǎn)人的初心。十九大報(bào)告指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?？梢姡袊伯a(chǎn)黨人的初心就是為了人民。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和嘉興紅船，回顧建黨歷史，重溫人黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。這一切旨在不忘初心、牢記使命。

2.一切為了人民就是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心的政治立場。人類社會(huì)一切活動(dòng)的根本目的是為了人類自身過得更美好。為了誰，是發(fā)展要解決的根本問題，也是衡量一個(gè)政黨、一個(gè)國家性質(zhì)的試金石。民心是最大的政治，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。2016年7月1日，習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話指出，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。為了人民，人心就是向的，脫離人民，人心就是背的。是否為了人民是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人的政治立場是否堅(jiān)定的試金石。

3.一切為了人民是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出，我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！肮佟笔菫槊穹?wù)的崗位，“權(quán)”是為民服務(wù)的工具。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要明確公權(quán)的本源，認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是沉甸甸的責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任也越大。敢于為人民擔(dān)當(dāng)，旗幟鮮明講政治。積極為人民擔(dān)當(dāng)，擼起袖子加油干。

（二）一切依靠人民就是力量

習(xí)近平同志提出“緊緊依靠人民推動(dòng)改革”的要求，“沒有人民支持和參與，任何改革都不可能取得成功。無論遇到任何困難和挑戰(zhàn)，只要有人民支持和參與，就沒有克服不了的困難，就沒有越不過的坎?！?/p>

相反，失去了人民的力量將會(huì)得到巨大的災(zāi)難。蘇聯(lián)解體的主要原因是什么呢？沒有僅僅依靠人民，脫離人民群眾。黃葦町《蘇共亡黨十年祭》文中指出，在蘇聯(lián)解體之前，蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院做過一次調(diào)查，結(jié)果顯示：（1）認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨能夠代表工人的占4%;（2）認(rèn)為共聯(lián)共產(chǎn)黨能夠代表全體人民的占7%;（3）認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨能夠代表全體黨員的占11%;（4）認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的占85%。這說明共產(chǎn)黨人必須緊緊依靠人民，緊緊堅(jiān)持以人民為中心的重要性。

（三）一切成果由人民共享

1.使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則，所以必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。

2.滿足人民日益增長的美好生活需要。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從原來物質(zhì)文化的需要轉(zhuǎn)向美好生活的需要，追求進(jìn)一步發(fā)展，民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。是人類實(shí)現(xiàn)自由、全面發(fā)展的需要。也是堅(jiān)持以人民中心的新要求。為此，黨和國家已經(jīng)做了大動(dòng)作。比如，精準(zhǔn)扶貧?！懊撠毠?jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展，六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點(diǎn)二下降到百分之四以下。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新提出的精準(zhǔn)扶貧政策，以每年減貧1000多萬人口的成就，書寫了人類反貧困斗爭史上“最偉大的故事”。

三、堅(jiān)持以人民為中心的實(shí)踐要求

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路上，不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力，提高人民物質(zhì)文化生活水平，不斷滿足人民的各種需求，最終促進(jìn)入的全面發(fā)展。

（一）堅(jiān)持以人民為中心，必須不忘初心，牢記使命

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，這就是共產(chǎn)黨人的初心，就是共產(chǎn)黨人的理想信念，就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。為了這個(gè)初心和使命，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)奮斗了97年，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路。

（二）堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持人民主體地位，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，密切聯(lián)系群眾

人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是我們力量的源泉。是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻同人民風(fēng)雨同舟、生死與共，同人民打成一片。

（三）堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持不懈地抓好黨的自身建設(shè)

堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

（四）堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持“五位體”、“四個(gè)全面”

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中堅(jiān)持以人民為中心。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)。保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督;維護(hù)國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，加強(qiáng)人權(quán)法治保障，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

（五）堅(jiān)持以人民為中心，必須重點(diǎn)解決我國社會(huì)主要矛盾的主要方面

唯物辯證法告訴我們，事物包括主要矛盾和次要矛盾，同一矛盾又包括主要方面和次要方面。主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起著決定作用，而矛盾的主要方面又對矛盾起著決定作用。其中不平衡不充分是矛盾的主要方面，必須在解決不平衡不充分方面下功夫。不平衡就要調(diào)結(jié)構(gòu)，不充分就要補(bǔ)短板。主攻方向是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、協(xié)調(diào)、動(dòng)力、開放、體制五大體系共同發(fā)力。貫徹“五大發(fā)展理念”，切實(shí)用創(chuàng)新和協(xié)調(diào)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。注重城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，大力協(xié)調(diào)中東西部、革命老區(qū)、落后山區(qū)的差距。協(xié)調(diào)不同群體之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)其他方面的差距，積極構(gòu)建橄欖形社會(huì)。加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從要素投入向創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，用創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。警醒著中國共產(chǎn)黨人唯有不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持以人民為中心，才能在新時(shí)代描繪出宏偉藍(lán)圖，才能奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利。

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[7]黃葦町.蘇共亡黨十年祭[M].江西高校出版社出版，2004.