穆光宗
留守兒童是一個特別需要關(guān)懷和保護的弱勢群體。
在父母缺位、家庭殘缺的情形下,無論是留守兒童的精神發(fā)育還是人身安全都需要呼吁恰當?shù)纳鐣Wo。
集留守兒童、留守老人和留守婦女于一體的留守人口問題是改革開放以來伴隨巨大的社會變遷、快速的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化所出現(xiàn)的頗具現(xiàn)代性的中國人口問題,關(guān)乎人民的福祉、家庭的和諧以及社會的發(fā)展等重大話題。
兒童是祖國的未來,也是千家萬戶的希望,留守兒童也不例外。
但不爭的事實是,為數(shù)不少的留守兒童深陷于缺乏親情和父母之愛的心靈困境,以及脆弱無助和缺乏保護的生活困境。
一般地,農(nóng)村留守兒童的定義是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力,無法與父母正常共同生活的不滿十六周歲農(nóng)村戶籍未成年人。對留守兒童的數(shù)量,不同的部門和不同的統(tǒng)計口徑有不同的估計。
據(jù)教育部統(tǒng)計,2014年義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童數(shù)量達2075萬,這一龐大的弱勢群體已成為我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中社會轉(zhuǎn)型代價的承受者之一。亦有數(shù)據(jù)稱,中國農(nóng)村“留守兒童”數(shù)量超過了驚人的6000萬人。
2016年3月底以來,民政部、教育部、公安部在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展農(nóng)村留守兒童摸底排查工作。截至當年11月份,不滿十六周歲的農(nóng)村留守兒童數(shù)量為902萬人。
其中,由(外)祖父母監(jiān)護的805萬人,占89.3%;由親戚朋友監(jiān)護的30萬人,占3.3%;一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力的31萬人,占3.4%。有36萬農(nóng)村留守兒童無人監(jiān)護,占4%。
留守兒童問題的核心是其成長過程中“父母角色的缺位”導(dǎo)致父母之愛和照顧的雙重匱乏。這種非正常的成長環(huán)境所帶來的心理—情感—精神的傷害是巨大的。
據(jù)調(diào)查,父親外出和雙親外出留守兒童比例較高,一半以上的留守兒童面臨母親缺位的困境。社會心理學認為,母親的角色和母愛的力量深刻影響著兒童的心理健康。
大量的農(nóng)村留守兒童處于監(jiān)護不良或監(jiān)護缺失狀態(tài),特別是“母親缺位”問題嚴重,不僅僅是兒童監(jiān)護者、生活照料者的缺位,也是情感陪伴者、問題解決者的缺位,更是精神發(fā)育、心靈成長引導(dǎo)者的缺位。
留守兒童正處于身體發(fā)育、心理成長的關(guān)鍵期,由于缺少了父母情感上的呵護和認識上的引導(dǎo),容易走向偏激和極端。由于長期的親情缺失,心理、情緒和精神健康方面存在問題和陰影,很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、性格內(nèi)向,缺乏愛心和社會交往的主動性、積極性。
留守兒童普遍患有“親情饑餓癥”,愛的極端匱乏使得有些孩子甚至覺得生無可戀、死不足惜。留守兒童自殺事件時有耳聞、令人痛心,最可寶貴的生命在這些孩子的眼里緣何輕如鴻毛、賤如草芥?當他們感受不到家庭的親情、人間的溫暖、生活的樂趣和生命的意義,一旦遇到外在的逆境時就很容易被自我否定的心理黑洞所吞噬。
2015年6月9日,貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)田坎鄉(xiāng)茨竹村留守兒童4兄妹集體喝農(nóng)藥自殺,一時海內(nèi)外震驚。年紀最大的哥哥13歲,三個妹妹分別為9歲、8歲和5歲,4個孩子無人照料,相依為命。對于4兄妹的悲劇,當?shù)卦S多村民歸結(jié)為是孩子們嚴重缺乏父愛母愛的結(jié)果。4兄妹生活在父母離異的單親家庭中,在有嚴重家暴的環(huán)境里成長,在母親出走不知去向,父親也外出打工后,性格孤僻的幾兄妹就如同生活在與世隔絕的孤島。
留守兒童的自殺并非一時沖動,而是長期得不到父母關(guān)愛,心理逐步走樣、出現(xiàn)嚴重偏差的必然結(jié)果。還有一些留守女童遭受猥褻和性侵的事件恐怕也不在少數(shù)。
另有一些留守兒童由于缺乏管教,缺乏起碼的法律知識和道德意識,成為社會的害群之馬,甚至犯下謀財害命的大罪。
毫無疑問,留守兒童是一個特別需要關(guān)懷和保護的弱勢群體。在父母缺位、家庭殘缺的情形下,無論是留守兒童的精神發(fā)育還是人身安全都需要呼吁恰當?shù)纳鐣Wo。
首先,國家要合力創(chuàng)造新型的社會撫育機制,建兒童之家,促進農(nóng)村留守兒童正常的社會化進程。依靠學校和兒童之家?guī)椭羰貎和瘶淞⒄_的世界觀、人生觀和價值觀。加強對遙遠的父母之愛的管理,由兒童之家出面及時提醒、規(guī)勸以及和合父母之愛,做到人雖不在但愛不缺位。
加強父母與孩子的互動,縮短彼此的心理與情感距離。鼓勵父母多親近孩子、多陪伴孩子、多關(guān)心孩子。安排農(nóng)村愛心人士充當代理家長,發(fā)揚鄰里守望、幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)。
政府不能放任留守兒童群體自生自滅,而應(yīng)當扮演好“責任父母”和“第二父母”的角色,擔起相應(yīng)的保護責任,關(guān)心留守兒童的身心健康、人格成長和日常生活。
國家調(diào)動各級政府、學校、村組織和其他社會組織的積極性和公共資源,確保社會保護的人力、物力、財力,優(yōu)化青少年發(fā)展的社會保護機制。
通過必要的人力資本社會投資,保障少兒人口發(fā)展的正外部性。家是最小國,國是最大家。
父母缺位但國家不缺位,可以肯定地說,政府濃郁的家國一體情懷可以在很大程度上能緩解留守兒童問題。