上田秋成的文學(xué)創(chuàng)作中對不平等夫妻關(guān)系的批判意識

楊婕

【摘 要】上田秋成的代表作《雨月物語》在日本文學(xué)史上占有舉足輕重的地位，被譽(yù)為日本近代以前怪誕小說的巔峰之作，是“讀本小說的代表作品。上田秋成以讀本為依托，以夢幻般的手法將現(xiàn)實(shí)理想寄托于奇幻世界，創(chuàng)作了《雨月物語》，在雨月物語中他給予了普通民眾更多的人文關(guān)懷，擺脫了庸俗的江戶商人氣質(zhì)，而對普通百姓生活傾注了更多的人文關(guān)懷。上田在《雨月物語》中表達(dá)了自己的家庭觀，宗教觀，金錢觀。其中在家庭關(guān)系的夫妻關(guān)系方便，他以犀利的筆觸批判了不平等的男女關(guān)系，在鞭笞自私自利的丈夫的同時(shí)，對妻子的一方給予同情。這一作品對于研究江戶時(shí)期夫妻關(guān)系及女性家庭地位具有重要的意義，所以我的論文選題為從《雨月物語》看上田秋成文學(xué)作品中對不平等夫妻關(guān)系的批判意識。

【關(guān)鍵詞】上田秋成；文學(xué)作品；不平等夫妻關(guān)系；批判意識

一、上田秋成和《雨月物語》

（一）上田秋成的文學(xué)創(chuàng)作

上田秋成出生于享保19年（1734年），是一個(gè)出生于妓院的私生子。其后在作品《膽大小心錄》中曾提及并不知道父親是誰的事情。4歲的時(shí)候母親過世，被紙油商島屋的上田茂助收養(yǎng)。茂助的女兒和秋成的兩個(gè)養(yǎng)母（第一個(gè)養(yǎng)母死了之后茂助又娶了后妻，故而是2個(gè)養(yǎng)母）都將秋成看作上田家的人對待，使得秋成逐漸的拋開了自己不是上田家人的心理陰影。但養(yǎng)母對他的影響深刻，這對他后來的創(chuàng)作中對女性的同情和關(guān)懷有一定聯(lián)系。

（二）江戶時(shí)代讀本杰作

日本江戶時(shí)代是百花齊放的大花園，出現(xiàn)許多以町人等平民為對象的形形色色的大眾文學(xué)作品，其中尤以讀本小說最具代表性。其中具有代表性的《雨月物語》中體現(xiàn)了對社會的深切關(guān)注，尤其是對當(dāng)時(shí)的夫妻關(guān)系。

二、《雨月物語》中的夫妻關(guān)系

（一）淺茅夜宿中樸實(shí)的妻子和任性的丈夫

勝四郎游手好閑，耗盡了家業(yè)，某日突發(fā)奇想，想進(jìn)京求財(cái)路。妻子宮木雖然相勸，但是他執(zhí)意離家，并且約定秋天一定回家。勝四郎離家后突然也做生意發(fā)了一筆才，卻因戰(zhàn)亂變得一貧如洗，某日厭倦了漂泊的他決定回家找妻子。他夜晚到村子，發(fā)現(xiàn)破落的茅屋中有微弱的光，進(jìn)去發(fā)現(xiàn)正是自己的妻子在紡織。兩人相見，妻子宮木淚流滿面，向丈夫訴說了他離開期間：鄰居紛紛因戰(zhàn)亂搬走，她卻在這里不知等了幾個(gè)春秋。丈夫也感動的留下眼淚。次日勝四郎醒來卻發(fā)現(xiàn)自己睡在荒野之中，而懷中的妻子早變成了白骨，原來妻子早已死去，但她的靈魂卻依舊等待著丈夫的歸來。該故事中宮木對丈夫的感情樸素簡單，而任性的丈夫從未考慮過妻子。

（二）吉備津之斧中癡情的妻子和出軌的丈夫

花花公子正太郎的父母想讓兒子收心，于是幫兒子物色了一個(gè)良家女子磯良。良生性善良，孝敬父母，深得公婆喜愛。但婚后不久正太郎舊病復(fù)發(fā)，與各色青樓女子鬼混。磯良往往好言相勸，并幫正太郎喜歡的女子贖身，豈料正太郎竟然攜那女子私奔，磯良?xì)夥罩胁〉?，化身生靈找到了正太郎。色迷心竅的正太郎中了化身的磯良的計(jì)，最終受到了懲罰。這故事當(dāng)中，磯良中一味付出，期待花心丈夫回歸家庭，面對一次背叛，她最終化為了生靈。

（三）蛇性之淫中執(zhí)著的妻子和無情的丈夫

大戶人家的兒子豐雄避雨時(shí)對陌生女子真女兒一見鐘情，并且一還散為理由再次拜訪真女兒，成功得到了真女兒的好感。真女兒在離別時(shí)贈雄貴重寶刀做定情信物，豈料的到家后豐雄的哥哥判定這刀是偷的，豐雄為了證明自己的清白竟然帶領(lǐng)官兵去搜尋真女兒，卻未果。數(shù)日后再次相遇，化解誤會，豐雄瞞著父母與真女兒結(jié)婚了。但是不久二人逛寺廟時(shí)，卻被和尚識破真女兒為蛇妖，真女兒慌張?zhí)用?。豐雄卻在不久之后立即物色大家小姐結(jié)婚，新婚之夜卻發(fā)現(xiàn)真女兒附身了新娘。豐雄假意與真女兒言和，卻暗中求高僧來收真女兒，于是真女兒在對豐雄呼出“你真。”之后被和尚受壓于罐中。這段故事中真女兒是敢愛敢恨的，但是豐雄卻連續(xù)三次背叛真女兒，最終害的真女兒慘死。

三、不平等夫妻關(guān)系的批判意識

（一）對自私丈夫的批判

故事中的丈夫，都是自私的。勝四郎在做出外出經(jīng)商決定時(shí)，未曾考慮自己的妻子一個(gè)人留在家中時(shí)在戰(zhàn)亂中會多么艱難。而且在和妻子做出秋天回家的約定后，也單方面放棄約定，貪戀異鄉(xiāng)風(fēng)景。自始至終，他把自己的事情放在第一位，十分自私。正太郎本來就是花花公子，在與妻子結(jié)婚后，卻也沒改變花心本性，步步欺騙妻子，甚至最終與女子私奔。他是個(gè)徹底的享樂主義者，也是十分自私的人。豐雄與真女兒的關(guān)系中，豐雄一直是逃避者，他三次為了自己的利益背叛真女兒，最終害死真女兒。作者對這三位丈夫的批判體現(xiàn)在他們的最終命運(yùn)上，勝四郎最終落得家無妻死，這是對他的一種懲罰。而對于正太郎，借由磯良生靈之手，對他進(jìn)行了懲罰。自私的豐雄最終既失去了愛他的真女兒，也失去了富家女，最終落得孤獨(dú)終老，這是作者滿含憤怒的懲罰。

（二）對被背叛的妻子的同情

故事中三位妻子：宮木的純真善良卻孤獨(dú)死亡，磯良一味癡心等待丈夫回心轉(zhuǎn)意卻最終病入膏肓成為生靈，真女兒勇敢追求愛情卻慘遭背叛最終被埋于寺廟下。通過三個(gè)善良真實(shí)的妻子的悲劇結(jié)局刻畫，彰顯了作者對妻子們的同情。

四、結(jié)論

本論文用總結(jié)歸納法探索了上田秋成作品中對江戶時(shí)期不平等夫妻關(guān)系的批判意識。通過三則故事的對比，得出了她以犀利的筆觸批判了不平等的夫妻關(guān)系的意思，同時(shí)鞭笞自私自利的丈夫的同時(shí)，對妻子的一方給予同情。

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