把劉少奇思想刻在黨的旗幟上

周文彬

共和國(guó)的歷史上雪藏了一面光輝的旗幟，這面旗幟就是“劉少奇思想”。今天，我們迫切需要把劉少奇思想刻在黨的旗幟上。

劉少奇同志以其無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家的情懷，敏銳冷靜觀察世界，冷靜思索我國(guó)的發(fā)展道路和前進(jìn)方向，擺脫“左”的干擾沖擊，提出了一系列富有前瞻性、獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解，為我國(guó)革命事業(yè)的鞏固和發(fā)展建設(shè)做出了極為重大的貢獻(xiàn)。實(shí)踐證明，按照劉少奇思想指引我們的事業(yè)就前進(jìn)，偏離劉少奇思想我們的事業(yè)就遭受挫折。劉少奇思想符合歷史客觀發(fā)展規(guī)律，符合中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，是馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的正確理論，更具有生命活力。劉少奇思想并不因?yàn)槠湮茨荛L(zhǎng)期實(shí)踐而掩蓋其瑰麗的光彩，相反，隨著時(shí)間的推移越來(lái)越發(fā)出奪目的光彩。

劉少奇思想是黨建理論的不可或缺重要的有機(jī)組成部分，也是獨(dú)立完整的思想體系，不提出劉少奇思想則我們黨的理論體系就不完整，中國(guó)特色社會(huì)主義就無(wú)法得到其來(lái)源，也無(wú)法準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)亟o劉少奇同志進(jìn)行正確的歷史定位。如我們?cè)谔岬嚼弦淮锩視r(shí)，有時(shí)是毛劉周朱，有時(shí)是毛周朱劉，有時(shí)是毛周劉朱，這都不能恰當(dāng)?shù)卣业絼⑸倨嫱镜臍v史定位的原因，是十分遺憾的事。

一、劉少奇經(jīng)濟(jì)理論

劉少奇經(jīng)濟(jì)理論是馬克思主義誕生以來(lái)第一次提出在封建落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的道路，是最切合中國(guó)實(shí)際的道路，提示了歷史發(fā)展最一般規(guī)律，并取得了光輝的成就。

建國(guó)以后，劉少奇同志始終走在中國(guó)革命和建設(shè)的正確路線上，切合中國(guó)的革命實(shí)踐，劉少奇同志以卓越的政治勇氣，以飛蛾撲火的精神沖破“左”的思想桎梏，毅然提出切合實(shí)際符合發(fā)展規(guī)律的一系列主張，并取得了初步成就，如能假以時(shí)日必有大成。

首先，劉少奇同志提出“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。1949年8月劉少奇同志說(shuō)：“只要第三次世界大戰(zhàn)不爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)就不變。二十年甚至三十年不爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的任務(wù)就一直是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要把中國(guó)工業(yè)化?！边@是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的第一次表述。1951年7月，他更明確提出“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這是劉少奇同志對(duì)社會(huì)主義中心任務(wù)的最早的明確概括，無(wú)疑，也是最正確的概述。其次，劉少奇同志主張大力發(fā)展商品生產(chǎn)。他說(shuō)：誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)了市場(chǎng)，誰(shuí)就領(lǐng)導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)。1957年2月，他指出：“我們的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，是有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)，但計(jì)劃性不能排斥多樣性和靈活性，不能教條地去理解計(jì)劃性，否則，我們的經(jīng)濟(jì)就會(huì)呆板，就會(huì)停滯不前。我們只有比資本主義經(jīng)濟(jì)形式更多樣、更靈活，才能顯示出我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和勃勃生機(jī)！”。1957年4月，劉少奇同志又提出要“采取經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的辦法”，“看來(lái)自由市場(chǎng)搞大一點(diǎn)好”，要建立“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場(chǎng)”。1959年4月，劉少奇同志當(dāng)選為國(guó)家主席。他將他的理論付諸實(shí)踐，在農(nóng)村他推行了“三自一包”、“四大自由”，這個(gè)政策無(wú)疑是正確的，但這個(gè)政策尚未在全國(guó)全面推開(kāi)便遭到了批判?！?0年”這個(gè)國(guó)人永遠(yuǎn)抹不去的記憶客觀必然地來(lái)到了，中國(guó)革命和建設(shè)為此付出了沉痛的代價(jià)，時(shí)至今日仍無(wú)法回首。再次，“60年”后劉少奇同志成功地主持了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整， “調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”。從1961年到1965年，經(jīng)過(guò)5年調(diào)整，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，市場(chǎng)供應(yīng)得到改善，財(cái)政收支達(dá)到平衡，全國(guó)物價(jià)穩(wěn)定，市場(chǎng)繁榮。

在即將執(zhí)行第3個(gè)五年計(jì)劃時(shí)，我國(guó)的革命事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，文化大革命猝然暴發(fā)，劉少奇同志蒙冤而死，中國(guó)革命事業(yè)遭遇重大挫折。同期日本等資本主義國(guó)家得到了高速發(fā)展，把中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后邊，中國(guó)喪失了重大發(fā)展機(jī)遇期，教訓(xùn)極為深刻。

二、劉少奇同志黨建理論是我黨最系統(tǒng)完備的建黨理論

劉少奇同志長(zhǎng)期從事黨的建設(shè)理論工作，可以說(shuō)，由于劉少奇同志建黨理論，使共產(chǎn)黨成為區(qū)別于一切歷史上的英雄豪杰，成為全人類歷史上最先進(jìn)的代表。劉少奇建黨理論是多方面的，本文僅共產(chǎn)黨員修養(yǎng)理論加以論述。

劉少奇同志關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的理論，是對(duì)黨建理論里程碑式的貢獻(xiàn)。他對(duì)這一問(wèn)題論述得最早、最全面、最深刻，為加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，特別是加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性鍛煉，提供了重要的理論基礎(chǔ)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

劉少奇同志深刻論述了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的重要性和必要性。共產(chǎn)黨員來(lái)自社會(huì)的各個(gè)方面，不可避免地要受到社會(huì)各種舊思想、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng)的影響。為了保持黨的純潔，共產(chǎn)黨員必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)和改造。共產(chǎn)黨員如果不進(jìn)行修養(yǎng)、改造，就不能進(jìn)步，就不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)。劉少奇同志鮮明地提出了共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的基本要求。

劉少奇同志正確指明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的基本途徑和方法。第一，要加強(qiáng)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)。他指出：“我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過(guò)程中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)?！钡诙?，要特別注重實(shí)踐鍛煉?！拔覀兊男摒B(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)?！眲⑸倨嫱緦?duì)共產(chǎn)黨員如何在革命實(shí)踐中鍛煉自己作了全面的論述。他說(shuō)：“要在革命的實(shí)踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實(shí)踐。這就是說(shuō)，我們要虛心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的高貴的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的品質(zhì)，并且運(yùn)用到自己的實(shí)踐中去，運(yùn)用到自己的生活、言論、行動(dòng)和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識(shí)中的一切與此相反的東西，增強(qiáng)自己無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義的意識(shí)和品質(zhì)。這就是說(shuō)，我們要虛心地傾聽(tīng)同志們和群眾的意見(jiàn)和批評(píng)，仔細(xì)地研究生活中、工作中的實(shí)際問(wèn)題，細(xì)心地總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且根據(jù)這些去檢驗(yàn)自己對(duì)于馬克思列寧主義的了解是否正確，運(yùn)用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤而加以糾正，去改進(jìn)自己的工作?！钡谌?，要健全黨內(nèi)生活。學(xué)習(xí)、提倡并發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)一切好的模范和正氣，積極贊助一切正確的主張和意見(jiàn)，對(duì)黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想和一切壞的現(xiàn)象，進(jìn)行不調(diào)和的斗爭(zhēng)，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律。

三、劉少奇法治思想是彌足珍貴的寶貴財(cái)富

自由經(jīng)濟(jì)必然是法治經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)問(wèn)題的兩面。劉少奇同志提倡自由經(jīng)濟(jì)、自由市場(chǎng)，必然十分重視法制建設(shè)。

首先，劉少奇同志同志系統(tǒng)地提出了依法治國(guó)的思想，參與制定《憲法》，并親自負(fù)責(zé)起草多項(xiàng)立法工作，提出黨也應(yīng)當(dāng)在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的思想，并捍衛(wèi)依法治國(guó)思想。文化大革命中在其受到錯(cuò)誤沖擊時(shí)，劉少奇同志同志拿出了《憲法》來(lái)抗?fàn)?，用自己的生命捍衛(wèi)著憲法和法律的尊嚴(yán)，直到含冤而死。其次，重視對(duì)貪腐和經(jīng)濟(jì)犯罪的懲處。新中國(guó)成立初期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，嚴(yán)厲懲處貪腐分子和制造經(jīng)濟(jì)混亂的投機(jī)行為刻不容緩。然而我國(guó)的法律尚無(wú)完善的規(guī)定。劉少奇在主持完《共同綱領(lǐng)》及其他基礎(chǔ)性法律的制定后，參與領(lǐng)導(dǎo)制定《懲治貪污條例》《全國(guó)稅政實(shí)施要?jiǎng)t》等法律，為保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的順利進(jìn)行和政治穩(wěn)定，提供了法律支撐。第三，極力倡導(dǎo)建立法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。

林彪、“四人幫”一伙利用了黨的左傾錯(cuò)誤并把它推向極端。拋出了“砸爛公檢法”的反動(dòng)口號(hào)，大搞打砸搶，國(guó)家滿目瘡痍。六十多年的實(shí)踐證明，劉少奇同志同志關(guān)于健全和完備社會(huì)主義法制的思想極具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。

劉少奇思想涵蓋社會(huì)管理的方方面面，由于篇幅有限不能盡表，從以上三方面可以窺見(jiàn)劉少奇思想的博大精深。不難看出，劉少奇同志在建國(guó)后更能實(shí)事求是的解決中國(guó)的發(fā)展道路，指引正確的前進(jìn)方向，中國(guó)的革命事業(yè)朝氣蓬勃欣欣向榮，劉少奇思想已形成了那個(gè)時(shí)期的指導(dǎo)思想。此時(shí)，劉少奇思想已形成了全新的理論，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是正確的道路，也為小平同志改革開(kāi)放建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出做好了輔墊，雖時(shí)光流逝仍難掩其光輝，歲月流轉(zhuǎn)愈顯得璀璨，劉少奇思想完全有資格、有必要寫入黨章，成為共和國(guó)一面鮮艷的旗幟。