中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

陳雪瑩 齊悅

隨著我國國民生活水平的提高和物質(zhì)文化的豐富，人們從對服飾色彩、造型的追求轉(zhuǎn)變成對其精神文化和歷史內(nèi)涵的探尋。本文當(dāng)代為背景，分析現(xiàn)代服裝設(shè)計在運用中國傳統(tǒng)元素時出現(xiàn)的問題并提出建議，以期為傳承中華服飾文化，并將之融合于現(xiàn)代服裝設(shè)計理念做出些許探索和創(chuàng)新

一、中國傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展背景

如今，非專業(yè)民眾對中國傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展的認(rèn)識似乎主要是從古裝劇和博物館等較窄的渠道，而發(fā)生在當(dāng)前生活中令國民印象最深的應(yīng)該是上海APCE會議上各國領(lǐng)導(dǎo)人穿的“唐裝”了。毋庸置疑，我國五千年來服飾發(fā)展的歷史內(nèi)涵要比這些廣闊、深奧得多，“唐裝”只是其一，我國主流的傳統(tǒng)服飾則是指漢族的傳統(tǒng)服飾，即“漢服”。

“漢服”在夏、商朝就有相關(guān)的文字記載，到明朝發(fā)展成熟，有一定的穩(wěn)定性和傳承性，其寬松、封閉的特征承載了我國兩千多年的傳統(tǒng)服飾文化，在世界服飾文化中獨領(lǐng)風(fēng)騷，彰顯著我國民族服裝特色的深厚內(nèi)涵與傳統(tǒng)服飾文化的博大精深。但我國當(dāng)前對于漢服的繼承與發(fā)揚，卻僅僅表現(xiàn)在現(xiàn)代服裝設(shè)計對傳統(tǒng)服飾元素直觀的拼湊或堆疊上，未能將現(xiàn)代時尚與傳統(tǒng)服飾文化緊密結(jié)合起來。

二、中國傳統(tǒng)服飾文化與當(dāng)代服裝設(shè)計結(jié)合的意義

在服裝品牌眾多、設(shè)計風(fēng)格各異的當(dāng)代，服裝行業(yè)要契合“中華傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興”國家戰(zhàn)略發(fā)展思想，吸取中國傳統(tǒng)服飾元素的精髓，這是我國設(shè)計師們不容忽略的時尚課題，打造中國特色服飾文化，走向國際舞臺，更是我國服裝設(shè)計師們不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。而中國傳統(tǒng)服飾文化與當(dāng)代服裝設(shè)計結(jié)合的必要性在于在本民族的文化內(nèi)涵、民族性的靈魂和精神基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代的思維方式與生活方式，將服裝的造型、色彩、面料與現(xiàn)代時尚潮流完美結(jié)合，來詮釋民族性的服裝設(shè)計，這樣才能走出一條有中國民族特色的服裝之路。

三、中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

（一）以民族特色及其設(shè)計理念塑造品牌

中國服裝要走向世界，除了要牢牢把握時尚的脈搏之外，還必須保持自己的品牌文化和風(fēng)格。比如創(chuàng)立于1993年的“玄色衣裳”，它的品牌文化和風(fēng)格就是打造具有“新古典”氣息的設(shè)計，奉行立足傳統(tǒng)手工縫制的宗旨，收集苗族傳統(tǒng)手工刺繡作為選材，其作品被稱為“可穿著的藝術(shù)”，它的品牌特色和設(shè)計風(fēng)格歷經(jīng)20多年不受時尚局限、不隨波逐流，依然保有自身的原創(chuàng)個性和特色風(fēng)格，深受消費者的推崇和喜愛。由此可見，創(chuàng)立屬于自己的品牌就必須把握自己的品牌文化。

越是民族的，就越是世界的，中國服裝要想走在國際前端，就必須在保持品牌文化與風(fēng)格的同時，汲取傳統(tǒng)服飾元素的精華，設(shè)計出符合現(xiàn)代潮流并具有民族性的服裝，這樣才具有強大的國際競爭力，有自身的品牌文化價值。VivienneTam創(chuàng)始人譚燕玉是國際一流的華裔時裝設(shè)計師，被西方媒體冠以“新一代中國代表”的稱號，她從東方文化中擷取靈感、銳意創(chuàng)新，將中國國畫的留白、寫意山水、工筆花鳥、書法骨架轉(zhuǎn)化為服裝時尚，以靈動的設(shè)計在國際時尚舞臺為東方時尚贏得了稱贊，以服飾語言向世界詮釋了中華文化的多彩繽紛、博大精深，也使自身的品牌走在國際時尚前端。

中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“天人合一”，主張人與自然間應(yīng)建立最簡化透徹的狀態(tài)?！疤煲狻钡脑O(shè)計貫徹了這一傳統(tǒng)理念，其反對簡單的復(fù)制傳統(tǒng)，反對機械式的復(fù)古。作為目前我國市場上最有發(fā)展?jié)摿Φ钠放浦唬疤煲狻弊罹咛厣牡胤骄驮谟谶\用了獨特的莨綢面料，擁有自身穩(wěn)定的品牌文化（如圖1所示）。莨綢傳承了我國最古老的手工技藝，是目前紡織品市場上唯一使用天然植物染色的真絲綢面料?！疤煲狻睂ⅰ疤烊撕弦弧迸c“莨綢文化”相結(jié)合，凸顯了深厚的品牌文化和設(shè)計獨創(chuàng)性，中西合璧，貫穿古今，成功創(chuàng)立屬于自己的品牌特色。

由此可以得出，我國具有傳統(tǒng)元素的服裝品牌要從本土走向世界，就必須擁有自身的品牌特色，符合現(xiàn)代潮流和傳承民族性文化的需要。

（二）提升服裝設(shè)計師的設(shè)計品位和文化素養(yǎng)

服裝設(shè)計師要不斷提升自身的設(shè)計品位和文化素養(yǎng)，這樣才能打造出卓越的設(shè)計作品。下面為服裝設(shè)計師提出些許意見或建議，希望能夠?qū)χ袊姆b設(shè)計有所幫助。

第一，深入把握中外服裝史，了解各時代背景下服裝的發(fā)展歷程，把握服裝發(fā)展的規(guī)律，預(yù)測服裝的潮流趨勢，保證設(shè)計思維走在時尚的前沿。

第二，從書籍、建筑、宗教、戲劇、詩詞等多方面深刻了解中國文化，不斷深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和寶貴資源。

第三，擴充專業(yè)知識，對服裝設(shè)計知識和理念要取其精華、棄其糟粕，對中國傳統(tǒng)服飾文化要立足傳統(tǒng)、推陳出新。靈活運用設(shè)計手法和制作工藝，將中國傳統(tǒng)的特色元素和精美工藝與經(jīng)過提煉的現(xiàn)代時尚元素融合為一體，走出一條文化的民族性和時尚的世界性結(jié)合的民族風(fēng)格特色原創(chuàng)之路。

第四，加強與國內(nèi)外設(shè)計大師的經(jīng)驗交流，虛心聽取其意見或建議，積極借鑒、吸收、采納其優(yōu)秀設(shè)計作品和理念，豐富自身時尚視野，提升自身設(shè)計品位。

（三）營造傳統(tǒng)文化氛圍，培養(yǎng)傳統(tǒng)服飾設(shè)計理念從學(xué)校抓起

要傳承中華文明、培育優(yōu)秀設(shè)計師，積極創(chuàng)造良好傳統(tǒng)文化的氛圍是基礎(chǔ)。首先，鼓勵高校設(shè)置有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的課程，為傳播、傳承、發(fā)揚中華文化打好理論基礎(chǔ)。其次，各大高校還可開展有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的講座，或舉行有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的辯論賽或知識競賽，加強學(xué)生間的文化交流，使之充分了解博大精深的中華文化。最后，應(yīng)積極在各大高校組織學(xué)生參與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的服裝設(shè)計大賽，例如“歐迪芬”杯、“魅力東方”內(nèi)衣元素設(shè)計大賽等，來拓展學(xué)生視野，提升專業(yè)知識，提高設(shè)計品味，為培育優(yōu)秀設(shè)計師做足準(zhǔn)備。

結(jié)語：

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，國人要積極萃取中華傳統(tǒng)文化的精髓，巧妙地應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，做到傳統(tǒng)與時尚、民族與國際的完美融合。同時，在中西文化交流碰撞的今天，唯有堅守服裝背后的歷史文化與人文內(nèi)涵，才能夠保持我們的服裝特色不變質(zhì)，設(shè)計出適合現(xiàn)代人穿著的中式服裝，開拓廣闊的國際市場。

本文通過研究中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用原則和應(yīng)用現(xiàn)狀，找到當(dāng)前中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)用中存在的傳統(tǒng)服飾理念淡化、文化缺位和創(chuàng)新不足、傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計融合不足等問題，進而從品牌塑造、文化提升和理念培養(yǎng)等方面提出了運用中國傳統(tǒng)文化促進現(xiàn)代服裝設(shè)計的策略，以期為傳承中華服飾文化，并將之融合于現(xiàn)代服裝設(shè)計中做出貢獻(xiàn)。

作者簡介：

陳雪瑩（1997.03.20-），女，滿族，籍貫：遼寧撫順，大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院，15級在讀大學(xué)生，本科學(xué)位，專業(yè)：形象設(shè)計。

齊悅（1995.11.02-），女，漢族，籍貫：河北滄州人，大連工業(yè)大學(xué)服裝設(shè)計學(xué)院，15級在讀本科生，本科學(xué)位，專業(yè)：服裝設(shè)計。