摘要:現(xiàn)在的美術(shù)教育,我們發(fā)展情況不容樂(lè)觀,尤其是具有悠久歷史的傳統(tǒng)美術(shù)。傳統(tǒng)美術(shù)在教學(xué)中所占比重非常少,以及師資力量薄弱。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)有著悠久的發(fā)展史,是中華民族的燦爛瑰寶,但在現(xiàn)代發(fā)展中卻受到阻礙。在現(xiàn)代的美術(shù)教育中主要以西方的學(xué)院派美術(shù)教育為主,傳統(tǒng)美術(shù)教育受到的重視程度很低,這樣的美術(shù)教育情況,忽視了美術(shù)教育理念,不利于素質(zhì)教育的施行,故而本文將從傳統(tǒng)美術(shù)在美術(shù)教育中的現(xiàn)狀問(wèn)題和意義兩方面進(jìn)行分析討論。
關(guān)鍵詞:教育策略意義教師
1.美術(shù)的特殊發(fā)展
美術(shù)源于生產(chǎn)生活,在教育體系的各個(gè)分支中都有體現(xiàn),隨著生產(chǎn)水平的提升,美術(shù)逐漸分離出來(lái)成為獨(dú)立的藝術(shù)形式,在現(xiàn)代美術(shù)分離出來(lái)形成了獨(dú)立的藝術(shù)形式,在現(xiàn)代美術(shù)教育涉及范圍廣泛在文化教育活動(dòng),起初是為了表達(dá)對(duì)生活的美好期盼以及人們自?shī)首詷?lè)陶冶情操,提升審美的藝術(shù)活動(dòng)。而現(xiàn)在傳統(tǒng)美術(shù)與世界美術(shù)相結(jié)合,傳統(tǒng)美術(shù)與文化課相結(jié)合,不同國(guó)家,不同地區(qū)之間的文化發(fā)生交流和碰撞,而傳統(tǒng)美術(shù)在發(fā)展上由于一些客觀因素的影響受到了沖擊,在發(fā)展中出現(xiàn)許多問(wèn)題需要我們注意,我們應(yīng)該怎么看待怎么去更好的去完善發(fā)展[1]。
2.傳統(tǒng)美術(shù)在美術(shù)教育中的現(xiàn)狀
1.1重視程度較低
這里的重視程度低,受當(dāng)今應(yīng)試教育的影響,美術(shù)教育在學(xué)校教育中受重視程度低,學(xué)校偏重文化課的學(xué)習(xí),將美術(shù)課定義為選修課,甚至取消美術(shù)課,這種做法直接導(dǎo)致學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)降低。例如有的學(xué)校減少美術(shù)課,有的學(xué)校甚至為了完成任務(wù),又不影響應(yīng)試教育在臨近高考的一兩個(gè)學(xué)期把課表上的美術(shù)課改為了文化課,學(xué)校的做法無(wú)疑讓美術(shù)教師感到心寒,讓美術(shù)受到了輕視,使美術(shù)老師的教學(xué)積極性減弱,以及在現(xiàn)代教育實(shí)踐中,學(xué)校的美術(shù)教育大多數(shù)使用國(guó)外的繪畫(huà)作品來(lái)做參考教學(xué),而對(duì)從傳統(tǒng)美術(shù)的涉及方面比較少,對(duì)美術(shù)的發(fā)展及其不利,不管是西方美術(shù)還是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù),雙方的本質(zhì)上都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)或者好壞之分。在美術(shù)的教育的最終目的是為了陶冶學(xué)生的情操以及學(xué)生的審美水平,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)使學(xué)生感受藝術(shù)真正的美,教會(huì)學(xué)生如何的去判斷美,如何去感受去理解藝術(shù)的美,我們需要做的是不單單停留在審美方面更多的還需要在理論上發(fā)展才能讓美術(shù)教育更綜合性的發(fā)展下去。
1.2了解程度較低
在美術(shù)教學(xué)中,美術(shù)理論知識(shí)的教授較少。根據(jù)調(diào)查顯示,傳統(tǒng)美術(shù)教育重視理論知識(shí)教育,重視美術(shù)文化教育,然而在當(dāng)今的大多數(shù)的美術(shù)考試中,主要注重繪畫(huà)實(shí)踐的考察卻輕視理論知識(shí),使傳統(tǒng)美術(shù)在教育中降低了地位,大多數(shù)學(xué)校現(xiàn)行的美術(shù)教育,主要教學(xué)生畫(huà)畫(huà),各個(gè)美術(shù)院校都主要采用西方學(xué)院派的美術(shù)教育法,內(nèi)容有素描水彩等各種西方美術(shù)繪畫(huà)的技術(shù)風(fēng)格[2]。中國(guó)上大部的分學(xué)生知道國(guó)外的繪畫(huà)風(fēng)格,以及獨(dú)具風(fēng)格的繪畫(huà)大師,卻很少的學(xué)生知道我們中國(guó)的繪畫(huà)處于一個(gè)什么樣的歷史時(shí)期,包括我們這一個(gè)時(shí)期有哪些著名的人物繪畫(huà)大師,以及繪畫(huà)大師有哪些美術(shù)創(chuàng)作方面的成就或者榮譽(yù)。如今我們的課堂當(dāng)中,大部分課堂中心都放在學(xué)習(xí)美術(shù)技巧,通過(guò)這樣的方式所教出來(lái)的學(xué)生無(wú)法教育和培養(yǎng)出美術(shù)上的綜合性高人才,只能培養(yǎng)出更多的畫(huà)畫(huà)好看的人。由此可見(jiàn),我們?cè)诿佬g(shù)的理論方面教育不夠豐富,發(fā)展不平衡的趨勢(shì),我們更多的是全面性的去培養(yǎng)一個(gè)綜合性更高的美術(shù)人才。
3.提升傳統(tǒng)美術(shù)的方式和意義
3.1提高專業(yè)老師的素養(yǎng)和創(chuàng)新教學(xué)方式
由于我國(guó)的教育機(jī)制的影響,教育局方面單一的應(yīng)試教育,讓美術(shù)專業(yè)在學(xué)校得不到重視,偏重于了應(yīng)試教育,美術(shù)得不到有效的平衡發(fā)展,美術(shù)教師也一樣都受到了嚴(yán)重忽略了,從而學(xué)生對(duì)美術(shù)的積極態(tài)度以及興趣受到了限制干擾,讓大部分學(xué)生對(duì)美術(shù)失去了興趣。以及老師的專業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生對(duì)美術(shù)的發(fā)展引導(dǎo)也極其的重要,目前來(lái)說(shuō)提升教師專業(yè)素養(yǎng)以及專業(yè)素養(yǎng)更高的美術(shù)教師才能提升學(xué)生對(duì)美術(shù)有一個(gè)更多的了解,使學(xué)生們對(duì)美術(shù)有不同的態(tài)度而言。由此可見(jiàn),一個(gè)優(yōu)秀的高素養(yǎng)美術(shù)老師對(duì)美術(shù)的發(fā)展和學(xué)生對(duì)美術(shù)的正確認(rèn)識(shí)多么重要。例如學(xué)??梢葬槍?duì)傳統(tǒng)美術(shù)開(kāi)辦一些活動(dòng),例如剪紙,水墨畫(huà)等,讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)美術(shù)的認(rèn)知認(rèn)可,此外在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中,每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要學(xué)生雙手的參與,雙手是人體最主要的運(yùn)動(dòng)器官之一,心理活動(dòng)也可以通過(guò)雙手的操作進(jìn)行表達(dá)[3]。美術(shù)教學(xué)一般是在生動(dòng)活潑、快樂(lè)的環(huán)境中進(jìn)行的,這種活躍的課不管西方美術(shù)還是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù),都源于生活,藝術(shù)是充滿靈性的東西,是繽紛多彩豐富的,傳統(tǒng)美術(shù)能夠豐富美術(shù)教育的內(nèi)容,并不會(huì)出現(xiàn)枯燥乏味的情況,能夠讓學(xué)生真正感受到了藝術(shù)獨(dú)特的魅力。
3.2了解古代的傳統(tǒng)美術(shù)
在古代,我國(guó)的美術(shù)成就方面有著非常高的發(fā)展,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)重要意義,當(dāng)代人該本學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕的方式和態(tài)度,讓好的方面與時(shí)俱進(jìn),不斷發(fā)展更新,繼承傳統(tǒng)推陳出新,讓美術(shù)更加的豐富人的精神世界,在教學(xué)和生活上順利的發(fā)展。因?yàn)閭鹘y(tǒng)美術(shù)包含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化去理解去探索古代的各個(gè)時(shí)期的發(fā)展有著什么不一樣的方面,了解文化思想,教育方式,影響變化程度等等,不僅能夠增加人的知識(shí)文化程度,使得學(xué)生能塑造一個(gè)價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)各方面有著深刻的積極作用,讓美術(shù)不單單僅限于畫(huà)畫(huà),還能讓教育方面得到擴(kuò)展,提高了美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量以及美術(shù)的正確發(fā)展,在當(dāng)代社會(huì)的大背景下,傳統(tǒng)美術(shù)受到了極大的沖擊,傳統(tǒng)美術(shù)的作品極大減少,傳統(tǒng)美術(shù)受到的關(guān)注度降低,傳統(tǒng)美術(shù)文化嚴(yán)重的流失,這一切直接導(dǎo)致傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)可以選取的教學(xué)內(nèi)容減少,致使教學(xué)內(nèi)容資源匱乏傳統(tǒng)美術(shù)包含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化,故而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù),可以了解到各個(gè)時(shí)代的歷史,文化思想等,這些可以增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí),塑造人的價(jià)值觀,對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有積極作用,使美術(shù)教育不僅限于簡(jiǎn)單的藝術(shù)教育,擴(kuò)展了教育面,提高了教學(xué)質(zhì)量。
4.結(jié)論
目前我們注意的是,現(xiàn)在高校必須提升傳統(tǒng)美術(shù)教師的素質(zhì),不斷提高專業(yè)水平高、綜合素質(zhì)好的師資隊(duì)伍,為學(xué)生在傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)生奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的教育以及我國(guó)的美術(shù)創(chuàng)作方面不容忽略,實(shí)踐上多進(jìn)行日常教學(xué)活動(dòng),更多的是實(shí)踐有創(chuàng)意的活動(dòng)以及靈活的教學(xué)方式等等。教育方面應(yīng)當(dāng)重視美術(shù)教育,不能忽略美術(shù)的重要地位讓學(xué)生真正體會(huì)到藝術(shù)的魅力,進(jìn)而提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
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[3]王倩.傳統(tǒng)美術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀及意義[J].美術(shù)教育大觀,2015,19(7):26.
作者簡(jiǎn)介:王瓅慜(1995--)男,籍貫:吉林省東豐縣,學(xué)歷:大學(xué)本科,研究方向:油畫(huà)創(chuàng)作。