刁云龍
摘 要:文學(xué)領(lǐng)域《追風(fēng)箏的人》被定位于成長(zhǎng)小說(shuō)的代表作,阿米爾經(jīng)歷了不同時(shí)期的成長(zhǎng),從年少的過(guò)錯(cuò)、中年悔恨內(nèi)疚直到實(shí)現(xiàn)自我的救贖,一切的成長(zhǎng)見(jiàn)證了所歷經(jīng)的心靈的成長(zhǎng)與道德的救贖。哈桑作為阿米爾生活成長(zhǎng)歷程上最為重要的主線,將自己的奉獻(xiàn)與犧牲詮釋在了阿米爾的成長(zhǎng)與救贖的過(guò)程中,成全了《追風(fēng)箏的人》所要描述的情感。以這個(gè)點(diǎn)展開(kāi)敘述,淺析《追風(fēng)箏的人》中阿米爾的成長(zhǎng)與救贖的道路。
雙手合上《追風(fēng)箏的人》,需要深呼吸來(lái)平復(fù)情緒,耳畔回蕩著哈桑的話:為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。哈桑,那個(gè)兔唇的哈桑,那個(gè)追風(fēng)箏的人,那個(gè)讓我充滿感慨卻無(wú)從說(shuō)起的人。
在這部小說(shuō)中,作者以阿富汗特有的穆斯林文化為背景,通過(guò)阿富汗特有的斗風(fēng)箏現(xiàn)象,充分利用風(fēng)箏在阿富汗文化中所具有的特殊意義,運(yùn)用象征藝術(shù)手法,尤其是風(fēng)箏本身、風(fēng)箏的顏色,以及風(fēng)箏對(duì)命運(yùn)的象征藝術(shù)表述,對(duì)阿富汗現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在的各種問(wèn)題進(jìn)行了深刻的揭示?!吧挝绲尿滉?yáng)照在波光粼粼的水面上,數(shù)十艘輕舟在和風(fēng)的吹拂中漂行。我抬起頭,望見(jiàn)兩只紅色的風(fēng)箏,帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色尾巴,在天空中冉冉升起。它們舞動(dòng)著,飛越公園西邊的樹(shù)林,飛越風(fēng)車,并排飄浮著,如同一雙眼睛俯視著舊金山,”似乎這里已成為我理所當(dāng)然的家園。突然間,哈桑的聲音在我腦中響起:為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。哈桑,那個(gè)兔唇的哈桑,那個(gè)追風(fēng)箏的人。
為什么生活在如天堂般的美國(guó),遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗,阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒,仍然想著那個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)繞的故土,是哈桑,那個(gè)最忠于他的奴仆,不,是童年的伙伴,是他最愧對(duì)的人,讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中。
故事從阿米爾接聽(tīng)一個(gè)來(lái)自祖國(guó)家鄉(xiāng)的電話引出哈桑開(kāi)始,從而回憶起那件改變了他一生的事情。12歲的阿米爾是阿富汗富家的少爺,哈桑是他家的仆人,兩個(gè)天真的孩子情同手足。然而,在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后,發(fā)生了一件悲慘不堪的事,令阿米爾感到自責(zé)和痛苦,他逼走了哈桑。不久,自己也跟隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾始終無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪,阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng),希望能為不幸的好友盡自己最后一點(diǎn)心力,卻在這時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言,哈桑竟然是自己父親的兒子,是自己同父異母的弟弟,阿米爾近乎崩潰。遺憾的是阿米爾沒(méi)能再見(jiàn)到哈桑,沒(méi)能親口道歉,哈桑被塔利班殺害了。幸運(yùn)的是,哈桑的兒子還活著。阿米爾費(fèi)盡周折找到并要回了孩子,卻過(guò)早承諾帶孩子回美國(guó),后又因無(wú)奈、無(wú)心傷害了孩子,從而失去了孩子的信任。再重新贏回孩子信任的過(guò)程中,風(fēng)箏再次發(fā)揮了作用。阿米爾在追孩子的風(fēng)箏戰(zhàn)利品前說(shuō)道:“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍?!卑⒚谞柕玫搅司融H,這一句“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”說(shuō)出口,就意味著一切從頭開(kāi)始,是贖罪的開(kāi)始,另一個(gè)意義上,也是贖罪的結(jié)果。
動(dòng)人的故事,動(dòng)人的作品,沒(méi)有虛矯贅文,沒(méi)有無(wú)病呻吟。細(xì)膩家庭與友誼、背叛與救贖,故事娓娓道來(lái),輕筆淡描,出色地描寫出緩慢沉靜的痛苦。從幸福童年里象征勇氣與勝利的風(fēng)箏、青年時(shí)代象征背叛與怯懦的風(fēng)箏、不惑之年象征精神成長(zhǎng)和靈魂升華的風(fēng)箏這三個(gè)方面,將個(gè)人成長(zhǎng)和"風(fēng)箏"意象緊密相連,深入解讀主人公阿米爾的成長(zhǎng)歷程。
阿米爾與哈桑并排坐在樹(shù)上,阿米爾向哈桑炫耀自己學(xué)過(guò)的知識(shí),用哈桑的無(wú)知捉弄他,哈桑只是微笑,因?yàn)樗欢恢溃膊幌攵幌胫?,他視阿米爾為自己唯一的朋友、尊貴的少主人。也正因?yàn)楣_@樣,阿米爾會(huì)自責(zé)。風(fēng)箏比賽開(kāi)始了,要讓父親驕傲,要證明自己給父親看,阿米爾必須贏,必須追回戰(zhàn)利品——風(fēng)箏。然而,慘劇也就這樣開(kāi)始了。哈桑為阿米爾追那只戰(zhàn)利品風(fēng)箏回來(lái)的路上被一群男孩堵截,為首的男孩強(qiáng)暴了哈桑,而這一幕全被躲在墻拐角而不敢出來(lái)制止的阿米爾看見(jiàn)了。阿米爾痛苦、害怕、自責(zé)卻又沒(méi)有勇氣,當(dāng)然還有身為孩子和少爺?shù)淖运?,他隱瞞了這件事,又逼走了哈桑。兩個(gè)孩子就像兩只原來(lái)一起飛舞的風(fēng)箏斷了線,從此向不同的方向跌落下去??吹竭@我不禁心情失落,同情阿米爾,更同情哈桑,可是同情之余也有些許責(zé)備,責(zé)備后剩下無(wú)奈。想到了民族之間的地位與關(guān)系,只因哈桑是所謂的低等民族,所以生來(lái)就只能作仆人,阿米爾從來(lái)不認(rèn)為哈桑是比自己低等的民族,因而阿米爾把哈桑當(dāng)做真正的朋友,所以在那件事后無(wú)法承受哈桑那樣逆來(lái)順受卻又不敢道破事實(shí)真相才趕走了哈桑。
得知哈桑是自己同父異母的弟弟,阿米爾表現(xiàn)出前所未有的勇氣揭露了父親的犧牲與丑聞。此時(shí)的阿米爾不再是少年時(shí)的阿米爾了,他有勇氣去面對(duì)一切,去盡可能的償還哈桑。作者在描寫阿米爾與哈桑的兒子索拉博相處的情節(jié)總與哈桑相聯(lián)系相對(duì)比,阿米爾想讓自己成為當(dāng)年的哈桑,像當(dāng)年哈桑照顧自己那樣去照顧哈桑的孩子索拉博。當(dāng)阿米爾與索拉博同放一只風(fēng)箏時(shí),正是故事的結(jié)局,但我認(rèn)為這正是故事最美的高潮,“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍”,阿米爾心里的結(jié)打開(kāi)了,索拉博心里的結(jié)打開(kāi)了,哈桑心里的結(jié)也打開(kāi)了。
在阿富汗貧富懸殊下的社會(huì)倫理和人物沖突,以及身處不同階級(jí)和宗教信仰里友誼與背叛之間的矛盾;通過(guò)分析文中風(fēng)箏的象征意義,探討人性的本質(zhì)與救贖。風(fēng)箏是象征性的,在這篇感人至深的故事里,它既可以是親情、友情、愛(ài)情,也可以是正直、善良、誠(chéng)實(shí)、勇敢。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō),只有追到風(fēng)箏,他才能成為健全的人,成為他自我期許的阿米爾,才能得到心靈的救贖。
該小說(shuō)從阿米爾的視角以第一人稱講述了一個(gè)阿富汗人的精神救贖故事,同時(shí)講述了阿富汗的政治及社會(huì)動(dòng)蕩以及普什圖人對(duì)哈拉扎人的種族歧視。目前國(guó)內(nèi)外對(duì)《追風(fēng)箏的人》的研究重點(diǎn)主要在于其政治文化、救贖主題、敘事技巧及風(fēng)箏意象等方面。風(fēng)箏作為主線貫穿《追風(fēng)箏的人》整部小說(shuō)的核心意象,不僅包含了豐富的文化和隱喻意義,同時(shí)還調(diào)動(dòng)沖突元素以強(qiáng)化沖突效果。有一些學(xué)者對(duì)風(fēng)箏意象進(jìn)行了分析和解讀,但都注重意象的含義本身,幾乎沒(méi)有人對(duì)風(fēng)箏意象及其意義的構(gòu)建過(guò)程進(jìn)行研究。而概念整合理論是以??思{和特納為代表的美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家提出的一種認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論,是用來(lái)研究意義構(gòu)建過(guò)程的理論框架。本文利用概念整合理論來(lái)從認(rèn)知角度說(shuō)明《追風(fēng)箏的人》中風(fēng)箏意象的構(gòu)建過(guò)程。基于文本細(xì)讀和定性分析的研究方法,本文用概念整合理論分別分析了風(fēng)箏意象對(duì)阿富汗民族、阿米爾和哈桑的隱喻義的構(gòu)建過(guò)程。對(duì)阿富汗而言,斗風(fēng)箏像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并且代表了整個(gè)阿富汗民族的勇氣和信念,因此風(fēng)箏對(duì)于小說(shuō)的背景及發(fā)展起到重要作用。對(duì)阿米爾而言,風(fēng)箏象征了他對(duì)父親欣賞和愛(ài)的渴望、對(duì)勇敢精神的追求、背叛童年伙伴后的逃離以及最后的成長(zhǎng)救贖。同時(shí),風(fēng)箏意象也象征了阿米爾和哈桑脆弱的友誼,這也是整個(gè)故事發(fā)展的潛在緣由。通過(guò)阿米爾的成長(zhǎng)與救贖體現(xiàn)風(fēng)箏意象,風(fēng)箏意象貫穿小說(shuō)的始終,反映了主人公的心理情感和成長(zhǎng)歷程,風(fēng)箏意象的構(gòu)建過(guò)程對(duì)人物塑造和小說(shuō)的發(fā)展起到重要作用。
看那風(fēng)箏飛舞,每個(gè)人心中都有一只飛舞的風(fēng)箏,我們要時(shí)刻把持著那只風(fēng)箏,讓它飛得更高更遠(yuǎn)更久。為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍,為心中的那只風(fēng)箏,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
參考文獻(xiàn)
[1]陳美陵.淺析《追風(fēng)箏的人》中風(fēng)箏的象征意義[J].文學(xué)教育(上).2011(01)
[2]李靜.關(guān)于《追風(fēng)箏的人》中的主人公阿米爾的心理解讀[J].語(yǔ)文建設(shè).2014(03)
[3]追風(fēng)箏的人[M]. 上海人民出版社 , (美)胡賽尼(Hosseini, 2006
[4]解讀《追風(fēng)箏的人》中阿米爾的成長(zhǎng)之旅[J]. 李敏,竇琴. 語(yǔ)文建設(shè). 2015(08)
[3]淺析《追風(fēng)箏的人》中風(fēng)箏的象征意義[J]. 陳美陵. 文學(xué)教育(上). 2011(01)