筆談：華南建筑大師的求學(xué)與創(chuàng)作

華南理工大學(xué)建筑學(xué)科的發(fā)展歷史可以追溯到1932年創(chuàng)辦的勷勤大學(xué)建筑系，是我國(guó)近代最早建立的建筑學(xué)科之一。華南建筑在第一代建筑家林克明、陳伯齊、夏昌世、龍慶忠等先生的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，始終堅(jiān)持現(xiàn)代教育理念和創(chuàng)新科學(xué)研究，長(zhǎng)期扎根地域，面向前沿，對(duì)“嶺南學(xué)派”的形成與發(fā)展起到了至為關(guān)鍵的作用。80余年來(lái)，學(xué)院先后孕育培養(yǎng)了6位院士、13位設(shè)計(jì)大師和1位長(zhǎng)江學(xué)者，他們?cè)O(shè)計(jì)了一大批理念創(chuàng)新、質(zhì)量上乘的建筑作品，得到了業(yè)界的高度認(rèn)可，以何鏡堂院士“兩觀三性”建筑創(chuàng)作思想為代表的理論研究，也為當(dāng)代中國(guó)建筑學(xué)科的理論體系構(gòu)建及人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)了重要成果。本文通過(guò)與何鏡堂、袁培煌、黎佗芬和饒維純4位大師前輩的筆談，分享他們求學(xué)期間的深刻記憶和長(zhǎng)期實(shí)踐的創(chuàng)作感悟，從一個(gè)側(cè)面了解大師校友們對(duì)華南建筑的深切感情，以及理性務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)科傳統(tǒng)對(duì)其長(zhǎng)期工作的潛移默化的影響。

何鏡堂

筆談時(shí)間：2018年4月

整理：陳思翰，周莉華

今年是何鏡堂院士的八十壽辰，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院和建筑設(shè)計(jì)研究院等機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦了“何鏡堂建筑人生展”系列學(xué)術(shù)活動(dòng)。何院士通過(guò)“建筑人生·八十感懷——以智慧和汗水書(shū)寫(xiě)美好人生”主題講座與華南學(xué)子分享了他的求學(xué)和創(chuàng)作經(jīng)歷。在講演之余，何院士接受了我們的采訪。

何鏡堂：我的研究生畢業(yè)論文題目是《門(mén)診部的候診設(shè)計(jì)研究》。夏昌世老師在指導(dǎo)我寫(xiě)作過(guò)程中，并非空談設(shè)計(jì)理論，而是教導(dǎo)我從實(shí)地觀察與調(diào)研入手，考察醫(yī)院的功能流線與現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)需求。為了調(diào)查清楚門(mén)診部每天到訪的人數(shù)以及時(shí)間分布，我經(jīng)常拿著紙筆站在中山醫(yī)學(xué)院門(mén)診部的大門(mén)旁，一個(gè)一個(gè)地記錄下每個(gè)時(shí)間段到訪的人數(shù)，并繪制成一張張表格，成為我研究與設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。

1964年，我到北京為自己的畢業(yè)論文準(zhǔn)備資料。在北京建筑設(shè)計(jì)院，我找到一本很切題的英文書(shū)《醫(yī)院功能及設(shè)計(jì)研究》（Studies in the Functions and Design of Hospitals），對(duì)我正在做的論文很有借鑒價(jià)值?？墒钱?dāng)時(shí)沒(méi)有復(fù)印設(shè)備，甚至也沒(méi)有現(xiàn)在這樣可以連續(xù)使用的繪圖筆，借期又只有短短3天。我如獲至寶，但因?yàn)槿珪?shū)都是英文，而且篇幅大，有60來(lái)頁(yè)16萬(wàn)字，讀起來(lái)很費(fèi)時(shí)間。我在北京停留的時(shí)間只有3天，而且這么重要的書(shū)，我不想走馬觀花地查閱而是想反復(fù)研讀。于是我毅然決定用最笨的法子——抄下來(lái)。我住在教育部位于西單二龍路簡(jiǎn)易的四合院式的小招待所里, 一瓶墨水，一桿“小鋼筆”，一疊裁好的透明紙，坐在板凳上，以床為桌，我開(kāi)始了工作；畫(huà)兩筆就要蘸一下墨，墨不可太多，不然就會(huì)成團(tuán)洇開(kāi)。我不分晝夜，終于將這本60頁(yè)、圖文并茂的書(shū)全抄錄下來(lái)。而今，這本“手抄本”，成了建筑學(xué)院學(xué)生的一本“勵(lì)志寶典”,密密麻麻的英文小字，徒手勾畫(huà)的圖表，工整如印刷體。那么多的蠅頭小字，從始至終，一絲不亂，足見(jiàn)我當(dāng)時(shí)的定力和其中所耗費(fèi)的心血。幾十年后，我回過(guò)頭來(lái)翻看一遍，也為當(dāng)年的毅力感到驚訝。

1 何鏡堂碩士論文

2 何鏡堂筆記（1-3 圖片來(lái)源：何鏡堂提供）

袁培煌

筆談時(shí)間：2018年3月

整理：蘇平，張瀚

4 無(wú)錫博物館（設(shè)計(jì)：袁培煌）

5 廣東科學(xué)中心（設(shè)計(jì)：袁培煌）

袁培煌大師認(rèn)為在國(guó)立中山大學(xué)及華南工學(xué)院建筑工程系（注：中山大學(xué)建筑系于1952年并入華南工學(xué)院）4年的學(xué)習(xí)生活里，以陳伯齊、夏昌世、譚天宋、龍慶忠等先生為代表的先輩導(dǎo)師們的諄諄教誨，對(duì)他一生的建筑事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)年的教授們大都是從歐美或日本留學(xué)歸國(guó)的執(zhí)業(yè)建筑師，既有扎實(shí)的技術(shù)功底，又有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他們的設(shè)計(jì)思想和作品與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)建筑界主流的學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建筑的折衷風(fēng)格大相徑庭，更強(qiáng)調(diào)建筑的實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性以及嶺南地域特征的滲透，鮮明地表達(dá)了對(duì)建筑現(xiàn)代性的理解。因此他們?cè)诮虒W(xué)中重視建筑功能和建筑技術(shù)，尤其是建筑構(gòu)造方面，在設(shè)計(jì)中從屋頂?shù)降孛娴拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)造都要在圖紙中清楚表達(dá)。老先生們經(jīng)常在工程項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)講授設(shè)計(jì)、構(gòu)造的原理，比如譚天宋教授曾邀請(qǐng)學(xué)生到他自己設(shè)計(jì)的小別墅家中進(jìn)行生動(dòng)具體的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，給學(xué)生們留下了深刻的印象。在袁大師看來(lái)，當(dāng)年老教授們理性的設(shè)計(jì)教學(xué)打開(kāi)了他的視野，成為他后來(lái)幾十年創(chuàng)作思想的重要原點(diǎn)。在回顧自己的建筑人生時(shí)，袁大師也不忘提到其職業(yè)生涯中有著多年交往和長(zhǎng)久友誼的各位良師益友：鐘訓(xùn)正、彭一剛、唐葆亨、董孝論、何鏡堂、石學(xué)海、費(fèi)麟、孫國(guó)誠(chéng)、黃星元、陳夢(mèng)駒、柴裴義等與他年歲相近的諸位先生，遇到他們?cè)谠髱熜睦锸侨松男疫\(yùn)。

黎佗芬

筆談時(shí)間：2018年4月

整理：莊少龐，黎曉

黎佗芬：我作為一名老建筑師，幾十年來(lái)在設(shè)計(jì)的艱辛和快樂(lè)中生活，孜孜不倦地追求著描繪城市藍(lán)圖的人生夢(mèng)想，尤其在體育建筑創(chuàng)作實(shí)踐中有了許多收獲和體會(huì)。

改革開(kāi)放以來(lái)，基礎(chǔ)建設(shè)蓬勃發(fā)展，我們獲得了許多機(jī)會(huì)，在國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)和建成了幾十個(gè)大、中、小型的體育設(shè)施，出現(xiàn)許多不同風(fēng)格和特點(diǎn)的建筑作品，從事體育建筑的研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在北京申奧期間向世界展示的我國(guó)十大援外體育項(xiàng)目中，就有我們承擔(dān)設(shè)計(jì)的肯尼亞莫伊國(guó)際體育中心6萬(wàn)座體育場(chǎng)和非洲最大的扎伊爾卡馬尼奧拉8萬(wàn)座體育場(chǎng)等有代表性的作品，為繁榮我國(guó)體育建筑事業(yè)貢獻(xiàn)了一份力量。

觀念的轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新的首要條件，建筑師要有創(chuàng)新精神，要有不斷自我否定的氣量；而實(shí)事求是、結(jié)合實(shí)際仍然是我們實(shí)現(xiàn)新思路的必經(jīng)之道，這是長(zhǎng)期從事建筑創(chuàng)作的深切體會(huì)。

6 深圳賢成大廈（設(shè)計(jì)：袁培煌）

7 武漢協(xié)和醫(yī)院（設(shè)計(jì)：袁培煌）（4-7 圖片來(lái)源：《新建筑》）

9 扎伊爾卡馬尼·奧拉體育場(chǎng)（設(shè)計(jì)：黎佗芬）

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既制約又促進(jìn)了觀念的變遷，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)方針在1970年代強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)濟(jì)、實(shí)用，在可能條件下注意美觀”，我們?cè)O(shè)計(jì)了價(jià)廉物美的成都市城北體育館，它是一個(gè)61m直徑的圓形無(wú)拉環(huán)雙層懸索結(jié)構(gòu)，獲得了1970年代全國(guó)優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)；1980年代改革開(kāi)放初期，講究功能完善，造型美觀，我們?cè)O(shè)計(jì)了國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的四川省萬(wàn)人體育館，采用90多m跨的雙曲面拱索結(jié)構(gòu)，在懸索結(jié)構(gòu)體系上又有新的發(fā)展，獲得了全國(guó)優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)“建筑銀質(zhì)獎(jiǎng)”；1990年代全國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛，追求的主調(diào)是多種經(jīng)營(yíng)，我們與市場(chǎng)相結(jié)合，把比賽、訓(xùn)練和對(duì)外開(kāi)放相融合，設(shè)計(jì)了成都市人民體育場(chǎng)，獲得了全國(guó)優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)銅質(zhì)獎(jiǎng)；進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，北京申奧成功，提出了“綠色·人文·科技”奧運(yùn)的新理念，重視“環(huán)保、節(jié)能、安全”，成為我們體育建筑遵循的新標(biāo)準(zhǔn)。因此，現(xiàn)代的體育建筑設(shè)計(jì)，必須緊跟時(shí)代的步伐，更新設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求。

從事建筑設(shè)計(jì)必須本著認(rèn)真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度、精益求精的創(chuàng)作原則，在設(shè)計(jì)中注重結(jié)合實(shí)際國(guó)情和地區(qū)特色。當(dāng)代建筑創(chuàng)作在堅(jiān)持功能、科學(xué)技術(shù)和符合現(xiàn)代審美觀念基礎(chǔ)上，要強(qiáng)化建筑環(huán)境觀的概念，才能真正體現(xiàn)建筑創(chuàng)作的全部?jī)?nèi)涵，在以往的實(shí)踐中，我比較關(guān)注環(huán)境特色、歷史文化、繼承傳統(tǒng)和技術(shù)先進(jìn)等問(wèn)題，并努力在作品中去實(shí)踐它。

10 重慶市奧體中心體育場(chǎng)與游泳跳水館（設(shè)計(jì)：黎佗芬）

11肯尼亞莫伊國(guó)際體育中心體育場(chǎng)（設(shè)計(jì)：黎佗芬）（8-11 圖片來(lái)源：黎曉提供）

建筑是技術(shù)和藝術(shù)的綜合體，建筑師要培養(yǎng)綜合思維的能力，在錯(cuò)綜復(fù)雜的諸因素中，善于綜合思維，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。建筑工程是多學(xué)科的綜合體，建筑設(shè)計(jì)是集體智慧的結(jié)晶，依靠群策群力并不影響個(gè)人才華的發(fā)揮，本著與同行真誠(chéng)合作的精神，遵循建筑師應(yīng)有的職業(yè)道德，崇尚踏實(shí)、認(rèn)真和實(shí)干的工作作風(fēng)是建筑工作者從事建筑創(chuàng)作的基本原則。

饒維純

筆談時(shí)間：2018年3月

整理：饒陽(yáng)，蘇平

饒維純：在《中國(guó)百名一級(jí)注冊(cè)建筑師作品選》及《建筑中國(guó)六十年》（人物卷）等書(shū)中，我曾寫(xiě)過(guò)《我與建筑》及《我與建筑的不解之緣》。從1950年代進(jìn)入大學(xué)建筑學(xué)系開(kāi)始就算跨進(jìn)建筑之門(mén)，經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)多的建筑旅程，從對(duì)建筑的朦朧認(rèn)識(shí)到略有所悟，我主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐與探索：（1）物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，理性與感性的結(jié)合；（2）內(nèi)因與外因的統(tǒng)一，功能與環(huán)境的結(jié)合；（3）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，時(shí)代性、民族性與地域性的結(jié)合；（4）藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，建筑創(chuàng)意與建筑技術(shù)的結(jié)合；（5）在實(shí)踐中探索、理念與實(shí)踐的結(jié)合。

12 99'昆明世界園藝博覽會(huì)中國(guó)館（設(shè)計(jì)：饒維純）

13 昆明國(guó)貿(mào)中心一期（設(shè)計(jì)：饒維純）

建筑以其特有的空間和實(shí)體構(gòu)成了一個(gè)物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)的世界……它是生活（物質(zhì)的、精神的）、環(huán)境（自然地、社會(huì)的）和時(shí)代的反映。生活、環(huán)境、時(shí)代是建筑創(chuàng)作構(gòu)思的根。建筑創(chuàng)作的構(gòu)思立意就是在這一根上源生、發(fā)展、綜合、完善而來(lái)。建筑是一個(gè)龐大的復(fù)雜的系統(tǒng)，決定建筑的有許多外在的和內(nèi)在的因素。凡是成功的建筑作品都是全面考慮了內(nèi)外因素，完善合理地解決錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，最大限度地滿足功能、技術(shù)、環(huán)境的要求。世界上的建筑千差萬(wàn)別，就是因?yàn)闆Q定建筑的內(nèi)外因素總是不同的。在創(chuàng)作的過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)它們的差異，抓住其特殊性，并以此為突破口，突出體現(xiàn)它的特殊性，然后全面綜合解決其他問(wèn)題，從而使建筑作品獲得鮮明的個(gè)性。建筑是文化的一種形態(tài)，建筑文化概念是人們對(duì)建筑本質(zhì)理解的深化。建筑文化不是附著在建筑外部的表象，而是建筑本身所體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵，包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的內(nèi)容。物質(zhì)是基礎(chǔ)，物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，理性與感性的結(jié)合才能體現(xiàn)深層次的文化內(nèi)涵。

從踏進(jìn)建筑之門(mén)到現(xiàn)在已有65年的建筑旅程，走過(guò)的建筑創(chuàng)作實(shí)踐與探索之路有許多地方值得回顧與反思。社會(huì)在發(fā)展、事物在變化，對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)也隨著建筑的發(fā)展而不斷地深化與提高，我與建筑的不解之緣還將伴隨著我的余生?！?（感謝陳思翰博士、饒陽(yáng)先生、黎曉女士對(duì)本文訪談和寫(xiě)作的大力支持與協(xié)助。）

14 云南藝術(shù)劇院（設(shè)計(jì)：饒維純）

15 毛里求斯機(jī)場(chǎng)（設(shè)計(jì)：饒維純）（12-15 圖片來(lái)源：饒陽(yáng)提供）