毛澤東關(guān)于青年一代教育思想論略

劉紹春

[摘 要]毛澤東非常重視對青年一代的教育，將青年一代視為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。毛澤東強(qiáng)調(diào)青年人要有堅(jiān)定正確的政治思想和政治立場，要成為德智體全面發(fā)展的勞動(dòng)者，要在社會(huì)實(shí)踐中磨煉意志、鍛煉成長，教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并以此作為培養(yǎng)一代新人的重要途徑。毛澤東關(guān)于青年一代的教育思想在我國目前仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；青年一代；教育思想

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2018）03-0108-03

不論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東都十分重視對人民群眾的教育，特別是對青年一代的教育，他把思想政治教育作為取得革命事業(yè)成功的一個(gè)重要法寶。毛澤東雖然很少專門談教育問題，但他的許多思想都涉及教育問題，這體現(xiàn)了他對教育的重視。毛澤東關(guān)于青年一代的教育思想高屋建瓴、遠(yuǎn)見卓識(shí)，哺育了我國幾代年輕人的成長，對我國教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

一、培養(yǎng)青年一代具有共產(chǎn)主義理想和信念

毛澤東作為一個(gè)革命家、政治家，首先是從政治的角度考慮對青年一代的教育問題，他把青年人看作是國家的希望、民族的未來，看作是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，而教育是培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的重要陣地。在毛澤東看來，教育事業(yè)最重要的作用就是培養(yǎng)政治上堅(jiān)定可靠的一代代新人。

毛澤東對青年一代的教育有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是將政治作為最重要的標(biāo)準(zhǔn)置于首位，政治上不過關(guān)的人才即使業(yè)務(wù)再好也是不合格的。為此，毛澤東強(qiáng)調(diào)青年一代首先要有堅(jiān)定、正確的政治意識(shí)和政治立場。否則，革命和建設(shè)就不可能取得成功，他多次在不同場合的講話中強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，明確強(qiáng)調(diào)了政治覺悟和政治立場的重要性：“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！?/p>

1958年1月毛澤東在給領(lǐng)導(dǎo)干部談《工作方法》時(shí)又特別強(qiáng)調(diào)：“思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍為一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去?！盵1]重視對青年人的思想政治教育是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在戰(zhàn)爭年代，我黨依靠思想政治教育來啟發(fā)指戰(zhàn)員的革命覺悟；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我黨也始終將政治置于各項(xiàng)工作的統(tǒng)帥地位，不論是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上還是在文化教育和文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展上，都強(qiáng)調(diào)政治方向和政治立場的重要性，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是各方面工作的準(zhǔn)繩。在毛澤東看來，青年一代要成為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，僅有政治條件還不夠，還必須具有共產(chǎn)主義品德，這是共產(chǎn)主義理想和信念在個(gè)人思想品德上的體現(xiàn)，是在個(gè)人生活、工作上更具體的落實(shí)和實(shí)踐。為此，我黨為青年一代樹立了一系列忠于黨的事業(yè)的英雄模范人物，如張思德、劉胡蘭、白求恩、邱少云、王杰、雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜，等等。這一系列英雄模范人物的感人事跡閃耀著忠于黨的事業(yè)、無私無畏、英勇獻(xiàn)身的共產(chǎn)主義精神，教育和影響了一代又一代青年人的成長。曾幾何時(shí)，助人為樂、公而忘私的集體主義精神風(fēng)貌蔚然成風(fēng)。

二、培養(yǎng)青年一代成為全面發(fā)展的人

人的全面發(fā)展理論，是馬克思主義教育學(xué)說的根本原理之一。以毛澤東為代表的我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)造性地把馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論與中國教育實(shí)際相結(jié)合，豐富了馬克思主義理論，推動(dòng)了我國教育事業(yè)的發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者，是我黨教育思想中的核心內(nèi)容，是我國制定教育方針、教育目的的主要理論基礎(chǔ)，對我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

1951年3月，全國第一次中等教育會(huì)議指出：“使青年一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，成為新民主主義社會(huì)自覺的積極的成員?！边@是新中國成立以后首次提出“全面發(fā)展”的教育主張。1953年6月30日，毛澤東接見青年團(tuán)第二次全國代表大會(huì)主席團(tuán)，在《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》的講話中對青年一代提出“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”的要求[2]。這體現(xiàn)了毛澤東對青年人成長的關(guān)懷和重視。1955年9月，教育部又規(guī)定：“小學(xué)教育的任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義全面發(fā)展的成員。所以小學(xué)中不但要進(jìn)行智育、德育、體育、美育，同時(shí)還必須有步驟地實(shí)施基本生產(chǎn)技術(shù)教育?！盵3]這體現(xiàn)了我黨關(guān)于全面發(fā)展的教育思想的進(jìn)一步成熟。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者?！盵4]毛澤東的這一著名論斷為全面發(fā)展的教育思想作了高度概括，為我國教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向，成為新中國多年來教育事業(yè)的指導(dǎo)思想，對我國教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

在實(shí)際的教育工作中，我黨根據(jù)我國人才培養(yǎng)的實(shí)際需要，提出要培養(yǎng)“又紅又專”的人才。這是我黨對全面發(fā)展人才的另一種生動(dòng)、通俗的說法，它概括了我黨對于人才素質(zhì)的要求。對于青年人而言，政治素質(zhì)是第一位的，青年人必須有正確的政治立場和方向，這是一個(gè)政治上、品格上合格、過硬的人，是為“紅”。但只是政治上過關(guān)還遠(yuǎn)不是一個(gè)全面發(fā)展的人，還要有知識(shí)、會(huì)技術(shù)、懂業(yè)務(wù)，要有國家建設(shè)事業(yè)所需要的專業(yè)上的本領(lǐng)和素質(zhì)，是為“?！薄Ｃ珴蓶|在1957年10月黨的八屆三中全會(huì)上提出了“又紅又?！钡慕逃枷?，并對兩者的關(guān)系做了明確說明：“政治和業(yè)務(wù)是對立統(tǒng)一的，政治是主要的，是第一位的，一定要反對不問政治的傾向。但是，專搞政治，不懂技術(shù)，不懂業(yè)務(wù)，也不行……我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又專。”[5]顯然，在政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的比較上，雖然兩者有輕重之分，但都不可偏廢。毛澤東的這段話成為我黨幾十年來處理政治與業(yè)務(wù)關(guān)系的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)在我黨的各種方針政策和教育實(shí)踐中。

三、教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)一代新人的重要途徑

在毛澤東的教育思想體系中，理論聯(lián)系實(shí)際、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想主張占有很重要的位置。毛澤東將此視為培養(yǎng)共產(chǎn)主義品德、造就共產(chǎn)主義新人的根本途徑，這對改造舊教育，造就一代新人，全面促進(jìn)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。他對以往脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教育制度和教育方式非常厭惡。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)學(xué)生課程太多，脫離實(shí)際，缺少生產(chǎn)勞動(dòng)和體育活動(dòng)，以至于搞壞了身體。

在毛澤東看來，教勞結(jié)合的目的并不在于發(fā)展生產(chǎn)，而是為了培養(yǎng)一代新人。這種結(jié)合可以縮小腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別，有利于培養(yǎng)青少年崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣和尊重勞動(dòng)人民的思想感情；教勞結(jié)合有利于增強(qiáng)青少年對集體和社會(huì)的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神和愛國主義思想；教勞結(jié)合有助于青少年在集體勞動(dòng)中形成勇敢、正直、誠實(shí)、團(tuán)結(jié)友愛互助的美德，彌補(bǔ)懶惰、自私、孤僻、頹廢等缺陷，有利于青年一代形成良好的精神品質(zhì)；教勞結(jié)合還可以使學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐，促進(jìn)理論和實(shí)踐的結(jié)合?？傊?，教勞結(jié)合的目的主要在于政治而非經(jīng)濟(jì)。

在毛澤東的心目中始終存在著一個(gè)美好的教育藍(lán)圖，他晚年在一封信即《五七指示》中展現(xiàn)了他的教育理想。他以對軍隊(duì)提出的要求為樣板，涉及工、農(nóng)、學(xué)生?！败婈?duì)?wèi)?yīng)該是一個(gè)大學(xué)?！@個(gè)大學(xué)校，學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)文化。又能從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，又能辦一些中小工廠，生產(chǎn)自己需要的若干產(chǎn)品和與國家等價(jià)交換的產(chǎn)品。又能從事群眾工作……學(xué)生也是這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，即不但學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級(jí)?！?/p>

毛澤東要?jiǎng)?chuàng)造的理想教育就是這樣，以無產(chǎn)階級(jí)的工農(nóng)大眾為受教育的主體，祛除教育管理中煩瑣的、嚴(yán)明的、層級(jí)化的條條框框，實(shí)現(xiàn)教育的生活化、大眾化和勞動(dòng)化；沒有嚴(yán)格明確的職業(yè)劃分和等級(jí)劃分，每一個(gè)社會(huì)成員都是能文能武，一專多能、亦工亦農(nóng)、亦學(xué)亦軍；工人、農(nóng)民等體力勞動(dòng)者也要學(xué)技術(shù)、學(xué)文化，知識(shí)分子等腦力勞動(dòng)者要從事體力勞動(dòng)，消除知識(shí)分子和體力勞動(dòng)者之間的界限，以實(shí)現(xiàn)“勞動(dòng)人民要知識(shí)化，知識(shí)分子要?jiǎng)趧?dòng)化” 的社會(huì)改革理想[6]。毛澤東還特別強(qiáng)調(diào)體力勞動(dòng)的重要性，始終把參加體力勞動(dòng)作為知識(shí)分子與工農(nóng)打成一片、反對資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)和生活習(xí)慣的一種重要手段。毛澤東要?jiǎng)?chuàng)造的理想教育就是要打破中國歷史上培養(yǎng)教育知識(shí)分子的傳統(tǒng)模式，使知識(shí)分子不再是有別于工人、農(nóng)民的特殊群體、特殊階層，而成為社會(huì)主義的普通勞動(dòng)者。

可見，毛澤東之所以重視和強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是因?yàn)樗堰@樣的教育制度看作是改造舊教育、培養(yǎng)社會(huì)主義新人的重要途徑，從而也是建設(shè)一個(gè)新世界的重要措施。它已不單純是教育的問題了，而是和我們黨的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。

四、青年人要磨煉意志品格，富有創(chuàng)新精神

毛澤東一生志向高遠(yuǎn)，雄才大略，意志堅(jiān)定。他很強(qiáng)調(diào)人的意志、品格的磨煉，注重人的精神力量，極其厭惡循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，憎恨壓抑和束縛人的靈性、創(chuàng)造性的教育及一切事務(wù)。這些特征早在他青年時(shí)代就已顯露出來，并一直保持到他的晚年。毛澤東這方面的思想主張富有個(gè)性化色彩，雖然少見于他正式的講話和相關(guān)的政策文件中，但他以傳奇的革命生涯和巨大的人格魅力對中國的教育和青年一代的思想、品格和言行都產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

毛澤東一直非常重視體育鍛煉，也重視與體力活動(dòng)有關(guān)的生產(chǎn)勞動(dòng)。但毛澤東重視體育鍛煉并非只是為了單純地增強(qiáng)體質(zhì)，而主要是為了磨煉人的意志、增強(qiáng)體魄。在他看來，人的精神、學(xué)識(shí)和能力等都寄于人的身體之上，有強(qiáng)健的身體，才會(huì)有頑強(qiáng)的意志。身體的強(qiáng)健與否與精神意志的強(qiáng)弱有直接的關(guān)系，人可以通過強(qiáng)健體魄達(dá)到強(qiáng)健精神意志的目的。毛澤東在青年時(shí)代寫的《體育之研究》說：“欲文明其精神，先野蠻其體魄，茍野蠻其體魄，則文明之精神隨之?！泵珴蓶|在青年時(shí)代就身體力行，非常注意鍛煉身體、磨礪意志、陶冶性情。他常用冷水浴、游泳、登山、露宿和長途步行等方法堅(jiān)持鍛煉。

毛澤東時(shí)常流露對中國傳統(tǒng)教育方式和教育內(nèi)容的不滿，對那種少年老成、謹(jǐn)小慎微、循規(guī)蹈矩、缺乏實(shí)踐勇氣的青年人很不欣賞。他理想中的年輕人應(yīng)該是朝氣蓬勃、勤于思考和實(shí)踐、善于批判和創(chuàng)新、敢于打破陳規(guī)陋俗的人。這是一代新人應(yīng)有的精神品格。為此，他一直主張青年一代要在社會(huì)實(shí)踐的風(fēng)浪中鍛煉成長，在廣闊天地中施展作為，而不要做溫室里的花朵。毛澤東本人在這方面不僅身體力行，而且還鍛煉自己的子女和身邊的人敢想、敢闖、勇于實(shí)踐，這從一些生活小事中可以窺見一斑。

毛澤東的保健醫(yī)生曾回憶一段往事，頗能反映毛澤東的性格特點(diǎn)和行事風(fēng)格。一次，毛澤東的保健醫(yī)生帶自己四歲的兒子去陪毛澤東吃飯，席間孩子對紅紅的辣椒段產(chǎn)生了興趣。見此，毛澤東故意逗引孩子吃辣椒，并用筷子夾一段辣椒喂孩子。毛澤東的保健醫(yī)生怕孩子被辣哭影響主席進(jìn)餐，就阻攔住了。毛澤東故意裝作吃辣椒津津有味的樣子，孩子對辣椒又產(chǎn)生了好奇。毛澤東又夾起一段辣椒伸到孩子的嘴邊，又被他的保健醫(yī)生阻止了。毛澤東說：“你讓他吃嘛，怕什么？讓他上上當(dāng)。不要把孩子教育成那樣，使他們認(rèn)為大人都是好人，大人也有壞的嘛！”[7]毛澤東的這種行為，正說明了他善于發(fā)現(xiàn)、善于懷疑和批判、勇于嘗試、不拘泥于教條的性格特點(diǎn)。

基于這樣的思維和個(gè)性特點(diǎn)，毛澤東對當(dāng)時(shí)教育存在的一些問題非常反感——那不是他想要的教育。毛澤東早在年輕時(shí)就對中國傳統(tǒng)的教育進(jìn)行批判，他認(rèn)為學(xué)?！爸挥袆澮坏慕淌冢鴮W(xué)生無完全的人性；只有機(jī)械的管理，而學(xué)生無完全的人格……它壞的總根，在使學(xué)生立于被動(dòng)，消磨個(gè)性，減少靈性”[8]。毛澤東對舊教育的批判，可謂入木三分。1964年春節(jié)毛澤東召集中央領(lǐng)導(dǎo)及教育部門的領(lǐng)導(dǎo)召開座談會(huì)，對當(dāng)時(shí)教育存在的問題提出了尖銳的批評：“現(xiàn)在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題整學(xué)生。這是一種考八股文的方法，我不贊成，要完全改變。我主張題目公開，由學(xué)生研究，看書去做……現(xiàn)在課程多，害死人，使中小學(xué)生、大學(xué)生天天處于緊張狀態(tài)。學(xué)生成天看書，并不好，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生參加一些生產(chǎn)勞動(dòng)和必要的社會(huì)活動(dòng)?！盵9]這種對僵化教條、壓抑束縛人的個(gè)性和靈性的舊教育的反感和批判，伴隨毛澤東的一生。毛澤東是一個(gè)偉大的政治家、軍事家，是一個(gè)富有浪漫情懷的詩人和豪放灑脫的書法家。這些個(gè)性特質(zhì)都使得毛澤東既現(xiàn)實(shí)、敏銳、智慧、機(jī)動(dòng)靈活，又高瞻遠(yuǎn)矚，富有理想主義、英雄主義氣概，性情奔放不羈，敢于突破既有的現(xiàn)狀，創(chuàng)造新天地，具有一種批判傳統(tǒng)的叛逆精神；堅(jiān)定的意志和信念使他又具有改造舊世界，創(chuàng)造新世界的強(qiáng)烈使命感。盡管上述的描繪和分析遠(yuǎn)不能夠全面展現(xiàn)毛澤東深邃的精神世界和強(qiáng)大的人格魅力，但應(yīng)該可以為毛澤東賞識(shí)什么樣的人，他心目中要培育的一代新人是什么樣子的，找到一些注解。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平論教育[M].北京：人民教育出版社，2000：90.

[2] 毛澤東著作選讀（下冊）[M].北京：人民出版社，1986：699.

[3] 偉人毛澤東叢書·毛澤東與科學(xué)教育，鄧力群主編[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2004：444.

[4] 毛澤東著作選讀（下冊）[M].北京：人民出版社，1986：780.

[5] 毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人民出版社，1977：471.

[6] 毛主席論教育革命[M].北京：人民出版社，1967：65.

[7] 王鶴濱. 在偉人身邊的日子[M].北京：中國青年出版社，2003：224.

[8] 偉人毛澤東叢書·毛澤東與科學(xué)教育，鄧力群主編[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2004：445.

[9] 偉人毛澤東叢書·毛澤東與科學(xué)教育，鄧力群主編[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2004：746.

[責(zé)任編輯：陳 明]