對(duì)于馬克思關(guān)于工作日的思考

林燕麗 溫晶

[摘要]馬克思關(guān)于工作日的論斷，揭示了資產(chǎn)階級(jí)無限期地延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度，剝削勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)，論述了剩余價(jià)值的實(shí)質(zhì)。另一面，論述了無產(chǎn)階級(jí)為爭(zhēng)取八小時(shí)工作日而作斗爭(zhēng)，揭示了無產(chǎn)階級(jí)必將推翻資產(chǎn)階級(jí)的歷史必然性。

[關(guān)鍵詞]工作日；剝削；斗爭(zhēng)

[中圖分類號(hào)]A8

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2018） 06- 0114- 02

馬克思寫的《資本論》是一部能夠把認(rèn)識(shí)論、辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來的一部著作。在人類歷史上起著至關(guān)重要的作用。而第8章在《資本論》這篇著作中又有著極其重要的地位，第八章集中體現(xiàn)了馬克思的思想情感和他作為無產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)。而且這部分也是全書中最容易明白理解的部分。馬克思在給庫格曼的信中，曾經(jīng)告訴庫格曼夫人說，要讀《資本論》，可以先讀第8章。因?yàn)楣ぷ魅?，?章是最容易讀懂的一章，它沒有很多抽象的論述，文字主要是敘述性的。在第八章中馬克思列舉了大量工人被剝削的事實(shí)，從而揭露了資本家的殘酷和無情。

一、“二律背反”

（一）馬克思對(duì)于二律背反的論述

馬克思關(guān)于資本家和工人在工作日上斗爭(zhēng)，是這樣論述的，資本家要盡量延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度，以獲取更多的金錢回報(bào)。而作為受雇傭者的勞動(dòng)者，他們則希望有一個(gè)正常的工作日，以便他們可以休養(yǎng)生息，繼續(xù)下一輪的勞動(dòng)。權(quán)利和權(quán)利相排斥，而這兩個(gè)權(quán)利又都是合理合法的。由此就出現(xiàn)了二律背反，即兩個(gè)命題相互排斥，但同樣是市場(chǎng)所承認(rèn)的正確的規(guī)律。

（二）資本一首鼠兩端卻又人見人愛的好東西。

對(duì)勞動(dòng)日應(yīng)該有多長(zhǎng)這個(gè)問題，資本家說，作為資本家，我的任務(wù)就是“靠所支出的資本來取得盡量多的勞動(dòng)”。商品經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是等價(jià)交換的原則。我購買了你一天的勞動(dòng)力，你就要為我工作一整天。這一天中你要工作幾小時(shí)，應(yīng)該取決于我的需要，而我的需要既是利益的需要，所以你這一天的勞動(dòng)必須是與我的利益息息相關(guān)的，如果你用這一天中的任何一段時(shí)間去做自己的事了，那么你就是盜竊，盜竊了我的財(cái)產(chǎn)。馬克思是這樣評(píng)價(jià)資本家的：“作為資本家，他只是人格化的資本。他的靈魂就是資本的靈魂?！?/p>

而作為工人階級(jí)，他們說，按照平等的市場(chǎng)交換，我們把一天勞動(dòng)力賣給資本家，這一天勞動(dòng)力怎么使用，工作時(shí)間，是應(yīng)該有雇傭者決定。但是勞動(dòng)力作為一種特殊的商品，它是要通過休息而不斷得到補(bǔ)充才能繼續(xù)的，雇傭者不斷地在一天中榨取我的勞動(dòng)力，以至于我在未來的幾天中都恢復(fù)不過來，這就等于你花了一天勞動(dòng)力的價(jià)錢卻榨取了我好幾天的勞動(dòng)，這也是違反市場(chǎng)的等級(jí)交換的原則的。這不是我偷了你的財(cái)產(chǎn)，反過來是你偷竊我的財(cái)產(chǎn)。

根據(jù)市場(chǎng)交互的原則，這兩種說法都正確，換一種方式說，資本家和工人階級(jí)的這種完全相悖的觀點(diǎn)，都是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)相符，這就是馬克思所說的它是一個(gè)首鼠兩端卻又人見人愛的好東西。

二、決定工作日長(zhǎng)短的因素和資本家對(duì)工人的殘酷剝削

（一）力量的強(qiáng)弱決定工作日的長(zhǎng)短

既然這樣，什么才是決定工作日長(zhǎng)短的原因呢？馬克思認(rèn)為是力量的大小。

當(dāng)資本家的論點(diǎn)和工人的論點(diǎn)這兩種論點(diǎn)都符合市場(chǎng)規(guī)律時(shí)，那就要看誰壓制淮，淮的力量更大了。

無論在奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，還是資本主義社會(huì)，資本主義的力量都大于工人的力量，所以當(dāng)時(shí)工作日的長(zhǎng)短取決于資本家。白18世紀(jì)以后，工作日的長(zhǎng)度幾乎是沒有界限的。

無產(chǎn)階級(jí)從19世紀(jì)30、40年代開始走上政治舞臺(tái)，他們開始爭(zhēng)取縮短工作日的長(zhǎng)短，這樣就使得資本主義政府必須采取法律手段來限制工作日的長(zhǎng)度。但是，1833年、1844年和1847年英國(guó)的工廠法……都沒有限制18歲以上的男工的工作日；從1833年開始，法律規(guī)定的工作日是15個(gè)小時(shí)，即從早上5點(diǎn)半到晚上八點(diǎn)半，即使是女工也要?jiǎng)趧?dòng)10小時(shí)以上，有時(shí)甚至是12個(gè)小時(shí)。即使這樣的法律已經(jīng)有利于資本家了，但是資本家對(duì)于這樣的現(xiàn)狀還是不滿足，他們時(shí)常突破法律的限制延長(zhǎng)工作日的界限。

（二）資本家對(duì)工人的殘酷剝削

馬克思運(yùn)用了大量的事實(shí)說明資本家對(duì)工人的剝削與壓迫，這里更加赤裸裸的暴露了資本家的豺狼本性，同時(shí)也使我們看到了工人掙扎在死亡線上的悲慘處境。

陶器業(yè)的工人，由于過度的體力勞動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)不良，引起體格退化和各種職業(yè)病。他們?cè)絹碓绞?，越來越虛弱，死亡每一分鐘都在威脅著他們。

火柴制造業(yè)的兒童，每日在充滿磷毒的工作室內(nèi)工作達(dá)15小時(shí)之久，經(jīng)常夜間勞動(dòng)，而且吃飯也沒有定時(shí)。

在壁紙工廠中，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)16小時(shí)，而且資本家為了不損失利潤(rùn)，就連工人的吃飯時(shí)間也放在班后。

面包業(yè)在生產(chǎn)方式極為落后的情況下，那些“短命”的工人從夜晚11點(diǎn)一直到第二天下午6點(diǎn)，休息時(shí)間只有5小時(shí)。而資本家卻把過度勞動(dòng)和面包摻假作為低價(jià)求售的手段。在蘇格蘭，他們信守安息日制度，但是他們的農(nóng)業(yè)工人除了在冰天雪地里的冬天持續(xù)工作14小時(shí)外，星期天還要外加4小時(shí)的勞動(dòng)。鐵路工人連續(xù)工作14、18、20小時(shí)。旅行季節(jié)甚至連續(xù)工作40 -50小時(shí)，以至于他們渾身麻木，頭腦發(fā)昏，眼睛發(fā)花，造成意外事故，被判為殺人罪。

對(duì)于資本家對(duì)工人的這種殘酷掠奪，馬克思說道，一大批各行各業(yè)，不同性別、年齡的工人，他們比魔鬼還可怕，全部地向我們涌來。就算工人沒有夾著藍(lán)皮書，我們也能看見他們過度勞累，我們可以看到馬克思十分同情工人階級(jí)的遭遇，同時(shí)也對(duì)資本家對(duì)工人階級(jí)的剝削感到十分憤怒。

最后，馬克思還舉出女時(shí)裝工人和鐵匠的勞動(dòng)，并引用一個(gè)醫(yī)生的話說明“累死一這是目前普遍存在的現(xiàn)象”。在許多地方，在一切生意興隆的地方都是如此。

資本家對(duì)工人的壓迫，除了肉體上，還有精神上的。集中在T業(yè)中心的城市工人生活在擁擠骯臟和缺乏陽光與新鮮空氣的環(huán)境中，身體受到嚴(yán)重摧殘，精神層面的需要也得不到滿足，導(dǎo)致他們家庭不和諧，生活不幸福。

（三）八小時(shí)工作制實(shí)行

馬克思過世后，在第一國(guó)際的日內(nèi)瓦會(huì)議上提出過8小時(shí)工作制，1886年，芝加哥20萬勞動(dòng)者進(jìn)行游行強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)每天T作八小時(shí)。經(jīng)過工人階級(jí)一系列的艱苦斗爭(zhēng)，迫使資本主義國(guó)家在法律承認(rèn)了8小時(shí)工作制。但是，八小時(shí)工作制也從未真正實(shí)行過。直到無產(chǎn)階級(jí)在俄國(guó)取得了革命的勝利，才在國(guó)家真正地落實(shí)了八小時(shí)工作制。這足以證明了馬克思主義的觀點(diǎn)：決定工作日長(zhǎng)短的是力量。

三、為爭(zhēng)取正常工作日而進(jìn)行斗爭(zhēng)

（一）英法兩國(guó)所做得斗爭(zhēng)

關(guān)于爭(zhēng)取正常工作日的斗爭(zhēng)，首先是在英國(guó)展開的，通過他們的不懈的努力和奮斗，在英國(guó)確立了工廠法并且在1860年后，工廠法的推行有了較快的進(jìn)展。

在法國(guó)的二月革命中，誕生了12小時(shí)工作日的法律。這個(gè)法律比英國(guó)的工廠法更不完備。但是，法國(guó)的工廠法也有自己獨(dú)特的特點(diǎn)：英國(guó)的工廠法，最初只是適用于近代工業(yè)部門，后來才逐漸推廣；而法國(guó)的工廠，則立為全部的工業(yè)部門制定了一樣的工作日。其次，英國(guó)的工廠法的條文，最初只是適用于兒童、少年和婦女，最后才作為普遍的權(quán)利提出來；而法國(guó)的工廠法則作為普遍的原則立即適用于所有的工人。

（二）北美等國(guó)家所進(jìn)行的斗爭(zhēng)

隨著南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，北美等國(guó)家也開始爭(zhēng)取T作日的界限。奴隸制的滅亡，也促進(jìn)了美工人運(yùn)動(dòng)的高漲。馬克思指出，黑人勞動(dòng)得不到解放，白人勞動(dòng)也不能得到解放。在這里，馬克思深刻地指出資本主義壓迫與前資本主義壓迫的聯(lián)系，指出了反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)與民族解放斗爭(zhēng)的一致性。無產(chǎn)階級(jí)革命想要取得成功，必須和被壓迫的民族和人民結(jié)成最廣泛的同盟。

緊跟著南方奴隸制消滅的腳步，美國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)有了迅速的發(fā)展。美國(guó)的工人階級(jí)也在積極的爭(zhēng)取八小時(shí)工作制，并在國(guó)際公認(rèn)代表大會(huì)上，提出來限制工作日的界限是一個(gè)先決要求，沒有這個(gè)先決要求，工人階級(jí)就無法得到解放，也無法取得革命的勝利。通過限定工作日的斗爭(zhēng)，工人階級(jí)可以在斗爭(zhēng)中組織、團(tuán)結(jié)、鍛煉自己，為爭(zhēng)取最后解放作準(zhǔn)備。所以它是謀求進(jìn)一步解放的先決條件。但限制工作日的斗爭(zhēng)并不是主要斗爭(zhēng)形式，也不是斗爭(zhēng)的最后目的。無產(chǎn)階級(jí)想取得最后勝利，就必須以暴力的革命打倒資本主義制度，建立無產(chǎn)階級(jí)專政。

四、馬克思對(duì)工作日的論述對(duì)于今天的啟示

今天，資本主義世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，在有些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家里面，已經(jīng)實(shí)行了40小時(shí)的每周工作日制度。這就說明馬克思對(duì)工作日的論述已經(jīng)過時(shí)了嗎？并不是，現(xiàn)在資本主義社會(huì)實(shí)行八小時(shí)工作制，并不是資本家良心發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，而是生產(chǎn)力普遍發(fā)展，科技進(jìn)步，世界工人運(yùn)動(dòng)普遍進(jìn)行的結(jié)果，而其中最重要的因素是工人階級(jí)的力量壯大，使得資本家不得不妥協(xié)。而且我們還不要忽視這樣的一個(gè)事實(shí)，現(xiàn)今社會(huì)，在有些不發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，仍然存在著馬克思在資本論第八章里描述的情況，工人階級(jí)還在遭受著不同程度的摧殘。

《資本論》本是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，但是許多政治家、社會(huì)學(xué)家、甚至是文學(xué)家都把它奉為圭臬，我想這應(yīng)該和第八章有很大的關(guān)系。在這里我們可以強(qiáng)烈地感受到資本家的殘酷與剝削，也可以在更深層次上了解到馬克思的憤恨，只有讀了第八章，我們才能真正了解馬克思為什么耗盡畢生的經(jīng)歷去推翻資本主義制度！

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