一邊是人間煙火 一邊是詩和遠(yuǎn)方

湖

調(diào)查顯示，全球每600余座城市

才能享有一座城市湖區(qū)

繁華都市，人多，車多

店鋪多，高樓多

但真正算得上 “湖”的地方

卻是扳扳手指頭都能數(shù)得過來

臨湖而居，成為人人向往的生活

居

擇居之道，繁華深處有凈地

一步一景，錦繡滿懷

那邊的賓客盡歡

卻并不打擾在同個屋檐下

傾聽自然聲音，感受陽光雨露

繁華與自然的內(nèi)外交融

讓生活無處不風(fēng)景

設(shè)計師說

湖邊的詩意棲居

素有“百湖之市”美稱的武漢，湖景房早已脫離了純粹觀景或者生活的范疇，家在精神世界的歸屬，對家庭成員多樣化生活方式的尊重的實現(xiàn)，滿足業(yè)主在湖邊詩意棲居的夢想，成為了我們在這個純水岸項目中的設(shè)計切入點。

格調(diào)

雅致&莊重的隨心切換

生活不僅有柴米油鹽，還有社交帶來的幸福感，以及180°東湖盛景帶來的詩和遠(yuǎn)方。基于業(yè)主原有美式家具的色調(diào)，設(shè)計師以干凈的白色、米色、淺灰色作為空間的主色調(diào)，而用湖水藍(lán)、淺金來平衡原有木色家具的沉悶，調(diào)和與整體空間的關(guān)系。喜愛精致生活的女主人要的干凈、雅致，和男主人會客時的莊重，在這里可以隨心切換。

尊重

雅致&莊重的隨心切換

人的幸福感來自于三方面，一是社交，來自人際關(guān)系的認(rèn)同，二是獨處，包括通過觀景和閱讀來充實心靈，三是生活，有獨立的、互不打擾的起居空間，在動線設(shè)計上，設(shè)計師將空間分成了社交、觀景和生活三個區(qū)域。

以廚房、客廳、餐廳為主的社交區(qū)域，可以滿足派對、聚餐、音響視聽等娛樂功能;而面朝東湖書房和觀景陽臺，則能夠讓主人和朋友在閱讀和觀景中充實心靈。

在生活方面，業(yè)主三代人起居的臥室，都被設(shè)計成帶衛(wèi)生間的套房，特別是女兒房和主人房，還特別為兩位愛美的女性設(shè)置了衣帽間，設(shè)計師將原本的公共衛(wèi)生間一分為二，其中一部分套入父母老人房，避免了老人因為晚上起夜要過走道去衛(wèi)生間的不適。

家人的獨立生活空間以及生活方式，能夠在一個空間中互不打擾，得到包容和尊重，不就是一個和睦家庭最寶貴的財富嗎？

藝術(shù)

從生活氣息到精神認(rèn)同

用藝術(shù)，而非軟裝詮釋空間調(diào)性，是設(shè)計師一貫主張。在解決“黑走廊”的問題時，設(shè)計師巧妙使用了中式園林借光借景的手法，以透光隔斷將來自書房窗戶的自然光投射到走道中。而利用幾何造型和后退式空間的聚焦效果，讓過道成為觀賞性的展示空間，那一抹紅墻，一巢蛋，也許能夠讓朋友們體悟一下屋主的精神世界，從而產(chǎn)生共鳴。每幅畫、每個陳設(shè)物件，都飽含著設(shè)計師巧妙的構(gòu)思?？蛷d沙發(fā)后的山水油畫，與遠(yuǎn)處的東湖呼應(yīng)，也營造出了客廳風(fēng)水氣場，而當(dāng)你走近一看，卻發(fā)現(xiàn)另有玄機(jī)——原來代表土地的河岸，是用許多碎石拼出來的。將軍罐、盆景、雕塑、燭臺、干花……藝術(shù)化的表達(dá)，讓這個空間充滿了故事。

交融

生活無處不風(fēng)景

生活中，一邊是是人間煙火，一邊是詩和遠(yuǎn)方;一邊是腳踏實地的社交圈層，一邊是仰望星空的精神認(rèn)同;一邊是休閑在家的“葛優(yōu)躺”，一邊是勝友如云的高談闊論;一邊是家人的私人空間，一邊是家族生活的和睦共生。

走過三餐，走過四季，走過白天黑夜，生活在東湖邊，繁華與自然的內(nèi)外交融，讓生活無處不風(fēng)景。