衢州古城歷代地名淺考

文 楊思炯

《古蘭經(jīng)》云：博知者寡言，半知者放言，無(wú)知者肆言。我不敢妄稱博知，亦不甘淪為無(wú)知，勉強(qiáng)作為半知者，來(lái)說(shuō)說(shuō)我家鄉(xiāng)地名的源流和變遷。由于篇幅的限制和手頭資料的缺乏，本文重點(diǎn)討論衢州中心地區(qū)歷代地名變化。

由民國(guó)時(shí)期鄭永禧所編的《衢縣志》可以得到衢州中心地區(qū)歷代地名大致呈以下變化：姑蔑—太末—新安—信安—衢州。又，唐咸通年間（860-874），改衢州信安縣為西安縣，此是西安之名在衢之淵源，至今已經(jīng)1157年。

一、何謂姑蔑

《左傳》云：“魯哀公十三年，越伐吳。吳王孫彌庸、壽于姚自泓上觀之，見(jiàn)姑蔑之旗。曰：‘吾父之旗也。不可以見(jiàn)仇而弗殺也。’”一般認(rèn)為，《左傳》中的這段話是對(duì)“姑蔑國(guó)”最早的記載。然《路史》載，夫差次子名叫“姑蔑”，文中吳王孫彌庸也說(shuō)“吾父之旗也”。故此處彌庸見(jiàn)姑蔑之旗，非姑蔑人所執(zhí)之旗，是其父姑蔑之旗也。也就是說(shuō)《左傳》中的這段話只能說(shuō)明姑蔑是一人名，而不能證明姑蔑是一國(guó)。

姑蔑，這個(gè)古老神秘的稱呼，究竟是人名是國(guó)名？又或是族名？

《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》記載：“勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑”。也就是說(shuō)，姑蔑東臨越國(guó)。此處，姑蔑是被作為一個(gè)國(guó)的名字。那么“姑蔑”從何而來(lái)？

有學(xué)者考證，姑蔑最初是族名，是商代君王武丁妃子?jì)D好的后裔，商被周滅亡后，姑蔑人輾轉(zhuǎn)南遷。關(guān)于這種說(shuō)法，民國(guó)余紹宋所編的《龍游縣志》記載過(guò)一個(gè)與之相關(guān)的龍游風(fēng)俗：“正月初一日出行，如果遇到乙姓人的花燈，這年必定是萬(wàn)事如意、福壽安康”。為什么是乙姓人？《姓氏尋源》引《姓苑》記載：“殷湯字天乙，子孫以王父字為氏”。姓乙或許與商人之后這一傳說(shuō)相吻合。然而傳說(shuō)風(fēng)俗并不能作為確鑿的證據(jù)。

與此“外來(lái)說(shuō)”觀點(diǎn)相似的還有四川大學(xué)歷史系教授彭邦本先生的看法。其在《姑蔑國(guó)源流考述——上古族群遷徙、重組、融合的個(gè)案之一》一文中說(shuō)：“姑蔑本是黃河流域的一個(gè)古老國(guó)族”。不同的是他引用的是《春秋》：“三月，公及邾儀父盟于蔑?！倍蓬A(yù)注：“邾，今魯國(guó)鄒縣也。蔑，姑蔑，魯?shù)?。魯?guó)卞縣南有姑城”。這就又提出了姑蔑原在魯?shù)匾徽f(shuō)。

錢(qián)穆先生在《古史地理論叢 》中寫(xiě)道：“因念古代民族遷徙,以舊居之名名其新邑,此為古史每多異地同名最好一說(shuō)明?！鳖欘R剛《“三監(jiān)”人物及其疆地》也指出：“古代國(guó)名常隨國(guó)君遷都而轉(zhuǎn)移，則是一件顯著的事實(shí)。”所以這里是否可以下這樣一個(gè)小結(jié)論，綜上所述，姑蔑一名為中原至此，為外來(lái)。我認(rèn)為不妥。第一，傳說(shuō)故事不可作為確鑿證據(jù)。第二，史料中提到的是蔑，姑蔑一說(shuō)均為后人注解和衍生分析所得，并不可全信。

又有學(xué)者從訓(xùn)詁學(xué)角度出發(fā)，指出按清儒的因聲求義，“姑末”、“姑蔑”、“姑妹”、“大末”或非同一地名： “末”與“蔑”兩字差距極大，音亦不同。姑和大都讀若DU而非DA，故可通用。大家可以按衢州方言，特別是龍游方言試試，或合此說(shuō)。若按此“姑蔑烏有說(shuō)”，姑蔑與浙西無(wú)關(guān)，此正秦之不置大蔑縣而設(shè)大末縣之原因。當(dāng)文獻(xiàn)有歧義時(shí)，我們可以引入考古材料：現(xiàn)龍游有姑蔑子墓葬出土?？上У氖谴舜呵飼r(shí)期的棺側(cè)板上寫(xiě)的是“末”而非“蔑”。那么，此斷定為“姑蔑子”墓時(shí)便已默認(rèn)姑蔑與姑末同為一地，也不能完全證明姑蔑就在浙西現(xiàn)衢州一帶。而在云南發(fā)現(xiàn)姑蔑令的土墩墓。姑蔑令何許人也？在云南也有被稱為姑蔑的存在?？上в捎诜N種限制，不能查到關(guān)于此云南墓葬的詳細(xì)圖片或文字資料，徒讓姑蔑更撲朔迷離了一些。

況且，主要文獻(xiàn)也有偽書(shū)或錯(cuò)訛?！秶?guó)語(yǔ)》、《逸周書(shū)》、《路史》、《越絕書(shū)》，均為后出。那么，由此看來(lái)，姑蔑之名是否確指古衢州還未能下其定論。惜乎，不能考訂吾家鄉(xiāng)的第一個(gè)名字。何謂姑蔑，當(dāng)有心者共追之?！蹲髠鳌返裙糯性瓪v史文獻(xiàn)記載南方的浙江或太湖流域時(shí)，其地名、人名、歷史錯(cuò)亂很多，要梳理清晰還需要文物考古的支持。希望日后有更明確的考古實(shí)物。

考據(jù)辨析需要大量的資料，不能輕易下結(jié)論，開(kāi)始我并不曾想到光是姑蔑之名便如此難考，限于學(xué)力、資料的限制，我還不能做出結(jié)論?？傊髁鞯挠^點(diǎn)認(rèn)為姑蔑為衢州古稱。

二、太末是一脈相承

太末或大末之名確指衢州之地?zé)o疑。古漢語(yǔ)，“太”同“大”，二者亦不需辨析。秦王政二十五年（前222），滅楚，平定江南，于吳越之地置會(huì)稽郡，今衢州屬會(huì)稽郡之太末縣。也就是說(shuō)，太末究竟何來(lái)，不過(guò)是討論“姑蔑”與“姑末”之差異，便轉(zhuǎn)而為上節(jié)之問(wèn)題，此不贅述，雖無(wú)定論，然太末之名定，與“姑蔑”、“姑末”何者一脈相承，待考。總之，不論是“姑末”、“姑蔑”、“姑妹”，簡(jiǎn)化為太末，皆可說(shuō)通。

三、從新安到信安

《衢縣志》載，東漢初平三年（192），分太末縣置新安縣，為衢縣建縣之始。西晉太康元年（280），因與弘農(nóng)郡新安縣同名，改新安為信安。衢州之地的新安之名源于何處，暫缺資料證明。但是查歷史地理典籍可得，弘農(nóng)與徽州皆曾有屬地名為新安。弘農(nóng)新安置縣于秦時(shí)，取“新治安寧”之意?；罩莸男掳瞾?lái)源于徽州古稱，一說(shuō)鎮(zhèn)壓山越起義后以圖“新立安定”，另一說(shuō)因今徽州祁門(mén)縣境有山曰新安山而得名。新安，“新治安寧”、“新立安定”是取其嘉名之意，東漢時(shí)分太末置新安縣，是否也是此意？不同的是，弘農(nóng)與古代衢州地區(qū)的新安縣都屬縣一級(jí)別，而古徽州的新安屬郡一級(jí)別。位于今淳安，新安江一帶的始新縣也在隋開(kāi)皇九年（589）更名新安縣。

新安之名竟然如此受“歡迎”。由此可見(jiàn)，在唐代之前，各地地名重復(fù)者甚多。錢(qián)穆曾在《中國(guó)歷代政治得失》中大贊“兩漢吏治”，向往地方擁有較大的自主權(quán)。隋唐之前的多地地名重復(fù)，正反映出了其時(shí)中央集權(quán)還不甚強(qiáng)。

信安之名在全國(guó)亦有多地曾用。舉一例，如《鑒印山房藏古封泥菁華》一書(shū)中收錄了臨淄出土的西漢“西安丞印”、“信安鄉(xiāng)印”，漢代全國(guó)地名重復(fù)之多，可見(jiàn)一斑。

家鄉(xiāng)的信安之名自西晉始。因境內(nèi)有信安溪而得名。北魏酈道元《水經(jīng)注》中稱瀫水，又名信安江、信安溪、衢港、西溪。這信安溪便是后世之衢江。信安更名，因水得名。新安更名信安，依我推測(cè)，或許也與二者讀音相近有關(guān)。那么如此看來(lái)，新安之名已頗得認(rèn)可，方有更名而仍顧及讀音之事。故雖然衢州之新安源于何處，暫缺確鑿資料表明，但姑且可以推斷，新安之名在此地使用，或官方或民間，時(shí)間不短，影響深遠(yuǎn)。

隋開(kāi)皇九年（589）改始新縣為新安縣，并遂安、壽昌縣入新安縣。同年，太末縣建制撤銷(xiāo)。其地分屬信安、金華二縣，屬婺州。自此，新安之名便隨著新安江，流淌在信安之北。我們的信安溪，依地勢(shì)緩緩注入新安江，下富春江、錢(qián)塘江，東入海。浙江，從信安流向新安。你的名字，從新安變作信安。

四、衢之名：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)

唐武德四年（621），分婺州于信安置衢州。衢州之名由此起。

關(guān)于衢州名衢的緣起，一般有兩種說(shuō)法?！洞竺饕唤y(tǒng)志》載：“衢州之地，以路通三越因”。江山港、常山港、烏溪江匯合衢江，水網(wǎng)交錯(cuò)，故曰三衢。此為“因交通為名”說(shuō)?！遁浀貜V記》則云：“自隋以前地理與婺州同。唐武德四年平李子通，析婺州之信安置衢州，以州西三衢山為名”。這是“因山為名”說(shuō)。

對(duì)于我個(gè)人而言，更傾向于因交通而名衢。

《說(shuō)文》釋衢：“四達(dá)謂之衢”。《楚詞·天問(wèn)》寫(xiě)道：“九交道之意”。《太玄經(jīng)》也說(shuō)：“衢周九路”?？梢?jiàn)衢的字義就在于大路，交通要道。從實(shí)際上來(lái)看，古代衢州“居浙右之上游，控鄱陽(yáng)之肘腋，掣閩、粵之喉吭，通宣、歙之聲勢(shì)”?，F(xiàn)代衢州亦處四省交界，北有皖，西為贛，南可入閩，東下浙江。故我認(rèn)為衢州“因交通為名”或更準(zhǔn)確。

作為“衢”的衢州，是歷代兵家必爭(zhēng)之地?！秾O子兵法·九地第十一》有言：“諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地”，賦予了衢重要的軍事地位。顧祖禹說(shuō)：“守兩浙而不守衢州，是以浙與敵也。爭(zhēng)兩浙而不爭(zhēng)衢州，是以命與敵也?！鄙鷦?dòng)體現(xiàn)出衢州作為軍事要地、交通要道的責(zé)任。

五、這里才是最久的“西安”

現(xiàn)今一提起西安，人們往往想到的便是陜西省會(huì)西安。但是我的家鄉(xiāng)，這里才是最古老的“西安”。

唐咸通年間（860-874），改信安縣為西安縣，西安因西溪（衢江）而得名，屬衢州。由此得，西安因水得名。信安到西安的變化來(lái)自于衢江之名的變化。

表面上來(lái)看確是如此。然而，細(xì)究深意，我們可以看出，東晉以來(lái)，永嘉南渡，南北朝殺伐連年。北人南渡，出現(xiàn)大量?jī)S置州郡。由上節(jié)隋唐開(kāi)皇九年之事可見(jiàn)，隋唐大一統(tǒng)，需要進(jìn)一步精確了解全國(guó)所置州縣現(xiàn)狀，如區(qū)劃、戶口、賦稅、物產(chǎn)，以消除大分裂時(shí)期帶來(lái)的僑置州郡的混亂，加強(qiáng)對(duì)地方的掌控。信安更為西安，與此亦有相當(dāng)關(guān)聯(lián)。

隋唐更改修訂地名，避免各地地名的重復(fù)。這是中央集權(quán)制度加強(qiáng)的體現(xiàn)，或許也與賦稅、兵制等更改變化有關(guān)。隋唐時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)制度也更加細(xì)致和準(zhǔn)確。唐武德七年（624）在實(shí)行均田制的同時(shí)，推行“租庸調(diào)”的賦稅制度。此制度又依靠“賬籍”制度，需對(duì)人口信息進(jìn)行更精確的統(tǒng)計(jì)分析。故而修訂地名便大有必要了。或也因此，隋唐之后的地名變化較之前大大減少，有一點(diǎn)功在當(dāng)代，利在千秋的意味了。西安為衢州縣治，自咸通始，直至民國(guó)。后因與陜西西安重，方更名。凡1052年。

從更加宏觀的角度認(rèn)識(shí)地名變化，是一件有趣的事。大一統(tǒng)中央集權(quán)精神往往給予我們一種形而上的感覺(jué)。然而關(guān)注到其從小處影響我們身邊地名變化之實(shí)例，便可讓我們對(duì)抽象的、形而上的大一統(tǒng)精神有了更加直觀的、具體的感受。