怎樣上出語文課的語文味

摘要：精彩處可以背誦、仿寫或進(jìn)行其他拓展。葉圣陶說，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字”，這該是對語文學(xué)習(xí)方法和目的的高度概括了。思維的發(fā)散性，它可以促使學(xué)生憑借自己的智慧和能力，提出問題，獨(dú)立地思考問題、主動地探求知識，多方面、多角度、創(chuàng)造性地解決疑難問題，獲得創(chuàng)新的靈感，也就是讓思維主體從平常中見出異常，從相同中見出不同，從常例中見出特別。注重發(fā)散性引領(lǐng)，學(xué)生就會積極思考，大膽想象，達(dá)到思想的求異，迸發(fā)出智慧的光芒。

關(guān)鍵詞：語文味誦讀；思想感情思維；質(zhì)疑探究

語文是基礎(chǔ)學(xué)科，同時也是最具人文性的學(xué)科，每一位熱愛語文教學(xué)的人都想把自己的語文課上出語文的味道、精神！到底怎樣做呢？結(jié)合多年實(shí)踐和理論閱讀，我進(jìn)行了如下思考：

一、 語文是讀出來的，要出“語文味”就必須加強(qiáng)誦讀

我國的語文教學(xué)傳統(tǒng)告訴我們：要想使學(xué)生有效地感知文本就必須誦讀，即“變文字符號為可感的視覺和聽覺符號”。

語文朗讀，對豐富學(xué)生知識、發(fā)展學(xué)生智力是大有裨益的，但是，在我們的教學(xué)過程中，存在著嚴(yán)重忽視朗讀訓(xùn)練的情況，須知，讀為學(xué)習(xí)語文的重要途徑之一，通過朗讀，書面信息可全然內(nèi)化為學(xué)生知識，就能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文運(yùn)用語文的能力。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求字音準(zhǔn)確，不增減文字，不讀破詞句。在反復(fù)朗讀過程中，通過與字詞多次“見面”，便能牢固掌握字的讀音，強(qiáng)化識記字的形態(tài)，有效完成學(xué)習(xí)語文的最重要環(huán)節(jié)——信息提取。我們知道，反復(fù)的朗讀，學(xué)生就會讀得流暢，就能讀出作家藏在句子里的深層味道，如若堅(jiān)持，既能培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，也能提高學(xué)生的朗讀能力，為發(fā)展學(xué)生語言特別是口頭語言奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

語文教材選編的文章，多為文質(zhì)兼美的名篇，為學(xué)生學(xué)習(xí)語言提供了豐富詳實(shí)的材料。課堂教學(xué)中，教師如能充分利用教材，揚(yáng)己之長的話，對學(xué)生規(guī)范使用語言是大有影響的。

值得一提的是，現(xiàn)在的語文課本，有一半左右的篇目都是文言作品，如果沒有學(xué)生的朗讀作為基礎(chǔ)，要順利完成教學(xué)任務(wù)，恐怕有些不實(shí)際。學(xué)習(xí)語言，是要形成對語言的敏銳感知力，認(rèn)為以默讀為主，讀出聲來費(fèi)時費(fèi)力，完全沒有必要的想法是絕對錯誤的！小學(xué)要讀，初中要讀，高中更要大聲地讀！讀是全身心的感知，是與文者思想的共舞！越是高年級教學(xué)，教師越不可放任。

二、 品味語言是語文課的重要特點(diǎn)

語文學(xué)科的本位是對語言的玩味與感悟，以及對語言背后價(jià)值取向的感知和人文精神的悅納。文本是語言的藝術(shù)，好文章往往都以鮮明的色調(diào)和濃郁的芳香鋪就欣賞的路，或清雅明快，或曲折回環(huán)，或發(fā)弦外之音，或“此時無聲勝有聲”。一字字一句句都需要反復(fù)咀嚼，深入品味，才能體會作者的良苦用心，正如宋代陸九淵所說：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長?！?/p>

“品味”是一種心理行為，在課堂教學(xué)中，必須把這種心理行為轉(zhuǎn)化為一種外顯行為，才具有教學(xué)意義。因此，所謂品味語言，關(guān)鍵是找到一種心理指向于語言的外顯行為。語文教學(xué)中語言品味的方法有：誦讀精彩文段，抓住關(guān)鍵詞語，體會深層含義，比較不同句式。

在一篇文章中，反復(fù)誦讀及吟詠其中的幾句優(yōu)美的詞句，并加以辨析，確實(shí)能夠提高詞句的鑒賞能力，從而提高語言運(yùn)用的技巧與水平。我們都知道關(guān)于賈島“推敲”一詞的故事。一篇好的文章或詩歌中，我們?nèi)绻蹲狡渲械囊粌蓚€妙詞，會提高整篇文章的理解及鑒賞水平，提高我們遣詞造句的能力。

三、 思想情感的撞擊讓學(xué)生終生難忘

課堂教學(xué)是有生命的。課堂生命的精彩，關(guān)鍵在一個“情”字，正如著名教育家夏丏尊所說：“教育短缺了感情和愛，就成了沒有水的池塘，任憑是方是圓，總免不了空虛之感?！?“情”不在大小，而在不經(jīng)意的流露，所有的語言文字都不是僵死的東西，都是為表達(dá)情感服務(wù)的，一堂語文課上下來沒有在情感的世界留下印記，我們很難說它是上出了“語文味”的語文課，怎么做？

情感換位，撥動心弦?？梢越柚治鲇懻?、角色扮演，使學(xué)生轉(zhuǎn)換到他人的位置，去體驗(yàn)不同的情緒反應(yīng)，并以某種角色直接進(jìn)入情感共鳴狀態(tài)，如讓學(xué)生分角色朗讀或扮演《雷雨》《皇帝的新裝》等。

語文的內(nèi)容涉及形形色色的社會，涉及靈動的生活，涉及活生生的人和人的情感，它不僅在于包容現(xiàn)實(shí)，也展示歷史的生活，它始終表現(xiàn)永不磨滅的深厚的人文特質(zhì)；同時，語文的內(nèi)涵也展現(xiàn)未來，表達(dá)希望，坦露追求。

無論用哪種形式，語文的味道必有一味——情感。

四、 質(zhì)疑——語文課應(yīng)有的生成和思維訓(xùn)練

古人學(xué)文必先自讀數(shù)遍，于不明處問先生，而現(xiàn)在的語文課老師帶領(lǐng)下的分析、講解仍占很大分量，如果能在課上留出五六分鐘給學(xué)生質(zhì)疑，那必將是這堂課的生成點(diǎn)、亮點(diǎn)，也必將在質(zhì)疑中顯示語文的魅力，讓學(xué)生終生難忘。

中學(xué)語文課本里的每篇課文，教師如能細(xì)心鉆研，悉心思考，均能發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)。在上《扁鵲見蔡桓公》一課時，針對課文對刻畫扁鵲和蔡桓公這兩個人物用意的看法時說：“作者刻畫兩個人物的用意是形成對比，從而揭示蔡桓公這個諱疾忌醫(yī)者的可悲、可鄙?！辈痪?，有的學(xué)生就提出疑問，并發(fā)言講到：“桓公諱疾忌醫(yī)而死是可悲的，但扁鵲作為醫(yī)生，規(guī)勸病人的力度不夠，方法太委婉，沒有設(shè)法醫(yī)其心病，有臣卑思想，不能直言不諱?！蔽荫R上給予充分的肯定，并表揚(yáng)這位學(xué)生勇敢地反駁、否定前人的結(jié)論，提出自己的看法，推陳出新，標(biāo)新立異。雖然見解幼稚些，但學(xué)生求異思維，不盲從迷信的獨(dú)立個性得到培養(yǎng)。任何問題的提出都是對前人或別人的觀點(diǎn)的否定與超越，求異思維恰好說明這一點(diǎn)。

總之，語文博大精深，無論是誦讀、品味語言、情感撞擊還是質(zhì)疑都是釋放語文魅力的手段，把這些都融合在一起，且都融合在對文本的深入理解中才能把語文課上出語文味——我們都應(yīng)努力釋放語文那迷人的味道！

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作者簡介：

馬照玲，浙江省溫州市，浙江省溫州市永嘉東方外國語學(xué)校。