從影視傳播看中日文化交流

陳秭汐

摘要：影視藝術(shù)作為一種文化，正以極其迅猛的速度在全球范圍內(nèi)傳播，它完全可以被稱為視覺與聽覺融合的再創(chuàng)造，將不同時(shí)空中的人物和事件直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前，跨越種族、語言、性別、年齡。中國和日本同屬亞洲國家，各自在東亞文化圈中大放異彩，但它們都深受儒家文化的影響。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化、中日文化同源的背景之下，我們可以從影視傳播的角度來探討中日兩國之間的文化交流。

關(guān)鍵詞：影視傳播 中日文化交流

中圖分類號(hào)：G131 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）05-0080-02

一、影視的傳播及其積極作用

影視，是指以拷貝、磁帶、膠片、存儲(chǔ)器等為載體，以銀幕、屏幕放映為目的，從而實(shí)現(xiàn)視覺與聽覺綜合觀賞的藝術(shù)形式，是現(xiàn)代藝術(shù)的綜合形態(tài)，包含了電影、電視劇、節(jié)目、動(dòng)畫等內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)全球化、國際文化交流的時(shí)代背景下，世界各國紛紛致力于培養(yǎng)獨(dú)具民族特色和魅力的影視文化，力爭融入世界文化大家庭，相互交流，相互借鑒。優(yōu)秀的影視藝術(shù)不僅能反映社會(huì)歷史進(jìn)程、藝術(shù)文化潮流、人們的精神訴求，還會(huì)對(duì)文化傳承和文化交流產(chǎn)生積極影響。

首先，站在本國的角度來看，從構(gòu)思到制作再到輸出，真正完成一部影視作品需要花大量時(shí)間、腦力和財(cái)力。在這個(gè)過程中，如果能把握歷史文化變遷規(guī)律和社會(huì)發(fā)展本質(zhì)、觀眾的價(jià)值取向和審美觀，那么就能呈現(xiàn)出優(yōu)秀的影視藝術(shù)，人們也能因而對(duì)自己的民族文化和歷史文化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)樹立文化自覺、增強(qiáng)文化自信的目標(biāo)。

其次，對(duì)文化輸入國來說，在傳承和弘揚(yáng)本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極吸收和借鑒他國的優(yōu)秀文化，對(duì)本國的文化發(fā)展有著推動(dòng)作用，并能使之更快融入到世界文化之林中。輸入他國的優(yōu)秀影視藝術(shù)，能讓本國人民通過另一種截然不同的文化來比對(duì)自我與他人的價(jià)值觀和審美觀，并在這個(gè)交流與碰撞的過程中取長補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)文化共享、文化共贏。

最后，從整個(gè)文化大交流的世界來看，影視藝術(shù)作為一種可跨越種族、語言、性別、年齡的文化，不僅直觀地向全世界展示了各國的社會(huì)歷史進(jìn)程、藝術(shù)文化潮流，還含蓄地展現(xiàn)了五彩繽紛的精神世界，這無疑對(duì)世界文化發(fā)展來說是十分有益的。

二、中日動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的宏觀比較

20世紀(jì)末，網(wǎng)絡(luò)開始在中國普及，日本動(dòng)漫（以下簡稱“日漫”）隨之席卷中國動(dòng)漫市場，時(shí)至今日，日漫在中國各大動(dòng)漫排行榜中依然名列前茅。然而，在文化交流的浪潮中，有異則有同，有同則有異，須把握好“求同存異”的原則。

日漫之所以在中國動(dòng)漫市場大受歡迎，大概源于以下幾個(gè)方面。其一，許多日漫通過利用中國傳統(tǒng)文化資源來豐富作品的內(nèi)涵，從而爭取達(dá)到一種文化認(rèn)同，這無疑是中日文化交流的一種直觀體現(xiàn)。其二，作者傳遞出了與中國文化相似或相同的文化思想，例如，聞名世界的日本動(dòng)畫師宮崎駿曾說：“認(rèn)清這個(gè)世界，然后愛它。就這么一輩子，下一世你可能就不在這個(gè)世界了。有些煩惱，丟掉了，才有風(fēng)輕云淡的機(jī)會(huì)。”這樣一句簡單的話語，其實(shí)散發(fā)著許多在人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的適于“中國式”思想的文化韻味。其三，許多優(yōu)秀的日漫體現(xiàn)了日本濃郁的民族氣息以及鮮明的創(chuàng)造性，并且傳遞出日本民族自身的社會(huì)觀、價(jià)值取向和審美意識(shí)，這對(duì)中國觀眾去了解另一個(gè)國度的文化來說，無疑是個(gè)很好的機(jī)會(huì)。

但是，縱觀中日動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，不得不承認(rèn)現(xiàn)今中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不如日漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，最大的原因恐怕在于文化差異（這里的“文化”是廣義的，不僅指精神層面，還指包括商業(yè)在內(nèi)的物質(zhì)層面）。也就是說，動(dòng)漫在日本文化產(chǎn)業(yè)中占有很高的地位，并且對(duì)日本社會(huì)生活產(chǎn)生了極大的影響，從這個(gè)角度來看，動(dòng)漫在日本完全可以說是一種主流文化。但在中國，動(dòng)漫并沒有發(fā)展成一種系統(tǒng)性、整體性的文化，所以從整體水平來看，中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景不容樂觀。當(dāng)然，也有其他因素導(dǎo)致了中日動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)度的差異，例如日本龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某霭骟w系、以“再販制度”為主的銷售體系、適于作者創(chuàng)作的配套機(jī)制等。

總的來說，自中日邦交正?；詠?，中國政府和民間都在共同努力以促進(jìn)中日文化更深入的交流，既然我們有積極的政策支持，就應(yīng)該多吸收我們的鄰國“動(dòng)漫王國”中值得借鑒的方面。

三、中日影視合作

在經(jīng)濟(jì)全球化、中日建交的時(shí)代背景下，中日影視合作不僅在中日文化交流中發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用，更逐漸演變成中日文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

縱觀40年來中日影視合作的歷史，可篩選和梳理出各種題材的作品，例如紀(jì)錄片、戰(zhàn)爭片、情感片、古裝武俠片、動(dòng)漫等等。并且，合作的方式也是各式各樣，例如外景合作、中國導(dǎo)演和演員加盟日本影視、中國影視加入日本元素（如演員、音樂）等等。

但中日影視能開展順利且繁榮的合作，少不了以下幾個(gè)條件的支持。首先，文化同源的背景。中日兩國一衣帶水，同屬東亞文化圈，并且日本在很大程度上受中國傳統(tǒng)文化的影響，因此在兩國之間很容易展開文化互鑒。其次，兩國共同的戰(zhàn)爭經(jīng)歷。戰(zhàn)爭題材是中日合作影視的重要構(gòu)成之一，許多中日合拍的戰(zhàn)爭電影都充滿了兩國人民對(duì)戰(zhàn)爭的思考與反省，這無疑推動(dòng)了兩國之間的一種文化認(rèn)同。再次，中日政府和民間的共同努力。1972年中日邦交正?；?978年簽訂《中日和平友好條約》，這表明兩國政府已邁出了走向和平與共同發(fā)展的第一步；日本從1977年開始舉行一年一度的中國電影節(jié)，并定期舉辦中國電影新作展，以及其他一系列增進(jìn)中日影視合作的舉動(dòng)都大大促進(jìn)了中日文化交流。

中日影視合作不僅是中日文化交流中十分重要的一部分，更是在“求同存異”的基礎(chǔ)上不斷順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、響應(yīng)時(shí)代號(hào)召之舉。

四、影視下的文化自覺與文化自信

在中日文化交流的進(jìn)程中，影視傳播好比一支催化劑，使中日兩國在文化上共同碰撞、相互借鑒。日本影視文化逐步滲入中國社會(huì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在這樣的背景之下，作為博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化的一股血脈，我們應(yīng)該思考如何樹立并增強(qiáng)本國應(yīng)有的文化自覺與文化自信。

文化自覺，體現(xiàn)了文化主體對(duì)自身文化特性的體認(rèn)，明白自身文化從哪里來又將往哪里去，并自覺承擔(dān)起文化責(zé)任，而文化自信，則是在文化自覺的基礎(chǔ)上堅(jiān)信自身文化具備的生命力、感召力和影響力。雖然中日兩國在影視文化上的合作（從編劇、導(dǎo)演、演員到外景、音樂等）十分緊密，并且也因此在兩國人民群眾之間達(dá)到了文化互鑒的效果，但這樣的光鮮亮麗之下也存在不少潛在問題，例如青少年逐漸受到拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義等價(jià)值觀的消極影響，又例如觀眾因?yàn)橛耙暥鴮?duì)日本產(chǎn)生了文化上的“盲目崇拜”，這些都屬于間接的“文化入侵”，對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化十分不利。因此，我們?cè)诮梃b和吸收日本優(yōu)秀影視文化的同時(shí)，也應(yīng)牢記自己的文化根源，以自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為橋梁，樹立高度的文化自覺和深厚的文化自信。

五、結(jié)語

影視傳播的力量是全世界有目共睹的，中日文化交流也因此得到十分順利且繁榮的發(fā)展。創(chuàng)造共贏當(dāng)然是大家共同拭目以待的大圓滿，但當(dāng)今的“文化”不再僅僅含有精神層面的意義，而更代表了以文化產(chǎn)業(yè)為代表的物質(zhì)世界。物質(zhì)，意味著競爭，那么既然要在激烈的競爭中評(píng)判優(yōu)劣，最穩(wěn)妥的對(duì)策應(yīng)該是樹立文化自覺和文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒和吸收外來優(yōu)秀文化，積極融入世界文化交流浪潮，最終實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的根本意義。

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責(zé)任編輯：劉健