從《山林》看中國鋼琴協(xié)奏曲之民族化

紀國棟

【摘 要】《山林》是由我國著名作曲家劉敦南創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲，其體現(xiàn)了鮮明的民族化特色，對之后的中國鋼琴協(xié)奏曲創(chuàng)作工作提供了重要經(jīng)驗。本文簡要地就《山林》旋律、多聲思維、鋼琴技巧、美學內(nèi)涵等方面體現(xiàn)的民族化特征進行分析，希望為加深對《山林》作品的研究提供參考，為中國鋼琴協(xié)奏曲的民族化發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】《山林》；中國鋼琴協(xié)奏曲；民族化

中圖分類號：J624.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）08-0072-01

《山林》主要由《山林的春天》、《山林的夜話》、《山林的節(jié)日》三個樂章構(gòu)成，具有鮮明的創(chuàng)作個性與創(chuàng)作技巧。劉敦南利用這一作品表達了對祖國大好河山的熱愛與贊頌，將經(jīng)歷嚴冬之后又重新煥發(fā)生機的南方大自然呈現(xiàn)在人們面前。

一、旋律中的民族化

在音樂創(chuàng)造的過程中，旋律的民族化往往是最能夠體現(xiàn)民族風格的一種方式。作曲家在創(chuàng)作《山林》時，吸收苗族民間的音樂作為靈感，以此來作為作品主題的基礎(chǔ)旋律，這和直接引用的成曲相比較，更加具有創(chuàng)造性。我國民族音樂中，各個地區(qū)都有代表性的民間音樂，這也正是我國音樂旋律較為豐富的一種表現(xiàn)。作曲家利用格式的獨特性不斷豐富自身的民族旋律色彩。例如在丁善德的降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲作品23中加上《紅吟河》，該曲的創(chuàng)作素材則是源于云南紅河地區(qū)少數(shù)民族的民間音樂。這首曲是受到紅河彝族中民族音樂的啟發(fā)而成的，演奏的時候，樂隊與鋼琴相呼應(yīng)，奏出吟唱的美妙感覺，這也展現(xiàn)了樂曲家獨特的思維感受和內(nèi)心世界。

二、多聲思維的民族化

在我國鋼琴協(xié)奏曲的創(chuàng)作中，多聲思維的運用主要體現(xiàn)在和聲方面，和聲的語言隨著時間的變化也發(fā)生了相應(yīng)的改變，其效果是加強聲樂的多聲性。在使用傳統(tǒng)的和聲時，要注意使用民族音樂的風格，縱向意識往往占據(jù)著主導(dǎo)作用。作曲家在追求和聲線性運動的時候，要通過聲部的運用方向，來體現(xiàn)色調(diào)的變化與和聲的力度?，F(xiàn)如今，我國大部分的作品，都會采用西方的和聲，吸收西方現(xiàn)代音樂的創(chuàng)新觀念，追求多調(diào)的重合性。在這個過程中，要以復(fù)調(diào)的思維與旋律線條的形式來表現(xiàn)中國民族風格的特點。中國鋼琴協(xié)奏曲中，運用削弱大小調(diào)體系的方式，加強和聲線條，使和聲能夠適應(yīng)中國的音樂風格。

三、鋼琴技巧

鋼琴協(xié)奏曲本身作為一種大型的音樂載體，也代表了鋼琴音樂的最高水平，鋼琴技巧作為能夠更好體現(xiàn)鋼琴水準的一種手段，以此來豐富作品的表現(xiàn)形式。我國的作曲家，會經(jīng)過不斷的學習、交流和借鑒，吸收傳統(tǒng)鋼琴文獻中的優(yōu)點，并通過創(chuàng)造和實踐，運用獨特的鋼琴技巧，塑造一個完美的藝術(shù)形象。而西方鋼琴鋼琴協(xié)奏曲中，會特意設(shè)置一種炫技型的手段，將中西方傳統(tǒng)音樂進行有效結(jié)合，樂器技巧的發(fā)揮與旋律相互符合，利用變奏的手法，展現(xiàn)音樂的多樣性與民族性。例如在第三樂章《山林的節(jié)日》中，通過火熱快板回旋奏鳴的方式，刻畫了一幅優(yōu)美的風俗畫，而活躍多變的節(jié)奏，展現(xiàn)了山林中節(jié)日盛況，人們用歌聲與舞蹈表達著對母親深厚的感情。之后的主題轉(zhuǎn)為低音樂器，這也是第二次變奏，在鋼琴的伴奏下，舞蹈加快，節(jié)奏緊縮，五拍變?yōu)樗呐?，然后再變?yōu)槿?。當主部主題出現(xiàn)的時候，就轉(zhuǎn)變?yōu)槎迮淖?，這時候和弦的強奏進行有規(guī)律的暫停，給觀眾呈現(xiàn)出一幅熱鬧的景象。這部協(xié)奏曲所呈現(xiàn)的不僅有他卓越的鋼琴技巧和創(chuàng)作才華，還有其中所蘊含的濃厚的民族風格與區(qū)域色彩。

四、美學內(nèi)涵

中國協(xié)奏曲所呈現(xiàn)的一種樂觀與積極向上的態(tài)度，一定程度上反映了中華民族在過去雖然承受了較多的困難，但是始終保持著積極向上的人生態(tài)度，對于美好生活的向往。我國鋼琴協(xié)奏曲中，很難找到悲觀和痛苦的曲子，這也從側(cè)面反映了人們的生活態(tài)度。中國鋼琴協(xié)奏曲已經(jīng)初步形成了自身的民族風格，創(chuàng)造出屬于中國特有的旋律、曲調(diào)、和聲和復(fù)調(diào)等多種手法，極具中國特色的多聲思維也在不斷發(fā)展?！渡搅帧吩谔囟ǖ臅r期，以人們的生活方式、思想特征和精神面貌為出發(fā)點，將祖國與人民的愿望相互結(jié)合，旋律的選用來源于少數(shù)民族音樂。將個人情感與作品本身進行完美的融合，從中發(fā)現(xiàn)音樂本身所蘊含的魅力，在中國鋼琴協(xié)奏曲中，少數(shù)民族的音樂風格得到了很好的詮釋，而漢族，它的音樂風格體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富多樣、風俗的美、地域的廣闊，所以，中國鋼琴協(xié)奏曲的民族化也是一種多樣性的民族風格。

五、結(jié)束語

當前我國的鋼琴協(xié)奏曲創(chuàng)作已經(jīng)實現(xiàn)了較大水平的進步，并在發(fā)展與變化的過程中更加偏重于在鋼琴協(xié)奏曲中體現(xiàn)進步的思想、鮮明的形象以及多樣化的民族風格，而這些特色又最終匯聚成了我國鋼琴協(xié)奏曲的基本特色，使其形成了不同于其他國家的重要美學價值。所以，鋼琴協(xié)奏曲作曲家應(yīng)當加強對如《山林》這一類的優(yōu)秀鋼琴協(xié)奏曲作品的研究與分析，學習優(yōu)秀作曲家是如何在作曲中融入鮮明的民族風格，使其具有民族化特色的。最終實現(xiàn)自身的作曲能力提升。

參考文獻：

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