《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》教案

焦川峰

教學(xué)目標(biāo)：

1.積累字詞，了解作者及聞一多；朗讀課文并理清文章思路，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容

2.品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，從中分析聞一多先生的品格和精神

3.學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則以及他熱愛(ài)祖國(guó)的高尚品格

教學(xué)重點(diǎn)：

1.整體把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)聞一多崇高品格和革命精神

2.品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文的過(guò)渡句的用法

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文圍繞中心選材和剪裁的方法。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、情景導(dǎo)入

播放《七子之歌》，學(xué)生可跟唱，創(chuàng)造情境。

這首歌的作者是聞一多先生，他是近、現(xiàn)代史上一位杰出的人物。他有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士，他敢作敢為，言行一致?，F(xiàn)在我們跟著臧克家先生一起走進(jìn)聞一多先生的精神世界，學(xué)習(xí)本篇課文。

二、 作家作品簡(jiǎn)介

1.作者介紹

臧克家，詩(shī)人。1905年生于山東諸城，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書記處書記、《詩(shī)刊》主編等職。

2.臧克家和聞一多

臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家。

3.聞一多

聞一多：詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。新詩(shī)集《紅燭》、《死水》。組詩(shī)《七子之歌》。為抗戰(zhàn)蓄髯八年，1946年在昆明遇刺身亡。

三、檢查預(yù)習(xí)情況

1.查字典，讀準(zhǔn)字音

2.查工具書，解釋生詞

四、整體感知課文

1.學(xué)生自由朗讀課文

2.思考

文章從哪兩方面寫聞一多先生的“說(shuō)和做”？文章分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說(shuō)和做”的什么特點(diǎn)？

（1）作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面。

（2）兩個(gè)部分：

第一部分：（1～7）記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“說(shuō)”“做”了也不“說(shuō)”的特點(diǎn)。

第二部分（8～20）記述聞先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。

3.文章兩個(gè)部分寫出了聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)

聞一多前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

討論并歸納：

聞一多先生的前期是一名卓越的學(xué)者，后期是言行一致的民主戰(zhàn)士。所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但是，為了探索救國(guó)救民的道路上，作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

4.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的，怎樣過(guò)渡的

討論并歸納：

兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連接緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。

5.細(xì)讀文章，畫出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文

（1）作為學(xué)者方面～做了再說(shuō)，做了不說(shuō)

寫成《唐詩(shī)雜論》。十年艱辛，寫成《楚辭校補(bǔ)》。潛心貫注，心會(huì)神凝，寫成《古典新文》。

（2）作為革命家方面～說(shuō)了就做，言行一致

爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，以生命作為代價(jià)，政治傳單。大無(wú)畏，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，氣沖斗牛，聲震天地。前腳……后腳，情況緊急的生死關(guān)頭，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。犧牲寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。

五、課堂小結(jié)

綜合來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)言論和行動(dòng)完全一致的人，是“口的巨人，行的高標(biāo)”。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到聞一多先生“說(shuō)”和“做”是完全一致的，這種高尚的品格值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

第二課時(shí)

一、 復(fù)習(xí)字詞，朗讀課文。

二、問(wèn)題研討，分析人物形象，感受聞一多先生高尚的人格。

1.研究聞一多先生的言行，看聞一多先生是一個(gè)什么樣的人

2.學(xué)者和革命家是聞一多先生不同階段的表現(xiàn){

你覺(jué)得兩個(gè)階段，聞一多先生在“說(shuō)和做”方面表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)一致嗎？為什么？

點(diǎn)撥：

不一致：前期他潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，目不窺園，無(wú)聲無(wú)息；后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，氣沖斗牛，聲震天地。

一致：愛(ài)國(guó)情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國(guó)救民的出路，革命斗爭(zhēng)是為了踏出一條救國(guó)救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

3. 探究了聞一多先生這位英雄，我們會(huì)得到怎么樣的啟示呢

點(diǎn)撥：我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無(wú)所無(wú)畏，視死如歸的精神，我們更要學(xué)習(xí)他言行一致的高尚品質(zhì)，健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。

4.人們很崇拜明星，那像聞一多先生這樣的民族英雄，我們是否應(yīng)該去追隨

假如我校要設(shè)置聞一多先生的雕像，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)高度概括聞一多先生精神的話。

點(diǎn)撥：卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士；口的巨人，行的高標(biāo)；生當(dāng)作人杰，死亦為鬼；生的偉大，死的光榮；為國(guó)為民鞠躬盡瘁，死而后已等。

三、質(zhì)疑問(wèn)難

1.鼓勵(lì)學(xué)生提出還不明白的問(wèn)題，鼓勵(lì)其他學(xué)生回答，也可以由老師代答

2.課文中的寫法值得學(xué)習(xí)的地方很多，可以讓學(xué)生討論歸納后教師點(diǎn)撥予以解決

四、拓展延伸

學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說(shuō)和做給我們留下了深刻印象，其實(shí)，古人也認(rèn)為說(shuō)和做對(duì)做人來(lái)說(shuō)是很重要的，你能說(shuō)出稱贊“說(shuō)”或“做”的詞語(yǔ)嗎？我們今后的生活中怎樣對(duì)待說(shuō)和做呢？

五、課堂小結(jié)

聞一多先生既是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無(wú)所無(wú)畏，視死如歸的精神。健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。