傳統(tǒng)文化融入小學品德課程教學的基本方法

姜洋

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程當中，改造自然過程中所創(chuàng)造出的物質財富及精神財富，對現(xiàn)在的中國社會的意識形態(tài)以及發(fā)展趨向都產生著巨大的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取之不盡的寶貴資源，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到中學思想政治課教學中，對于小學品德與社會課程教學的改進，傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，學生與教師的發(fā)展都具有重要意義。

本文將在馬克思主義理論與思想政治教育基本原理和方法指導下，著眼于小學生的成長現(xiàn)狀，以弘揚傳統(tǒng)文化建設和諧社會為目的，將思想政治教育的社會價值與傳統(tǒng)文化的深刻內涵相結合，旨在構建起基于和諧社會的高效思想政治教育實踐路徑及模式。本文將對如何創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學高年級品德與社會課程教學的路徑和方法進行探討，力求對推進小學生思想政治教育教學改革，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高小學生的思想道德素質，培養(yǎng)新形勢下應用型人才產生積極作用。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學品德與社會課程教學的必要性

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在長期適應自然、改造自然過程中所創(chuàng)造出的物質明及精神文明，經過一代代中華兒女傳承保留下來的優(yōu)秀的文化價值、行為方式等。所謂中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指中國傳統(tǒng)文化的精華所在、精神所在、氣魄所在，是體現(xiàn)民族精神的價值內涵？其在內容上包含傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)習俗等很多方面，通過長期的時間檢驗、實踐檢驗和社會檢驗而被保留傳承。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學思想政治課教學中，最為重要的不是融入傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)習俗等具體內容，而是融入這些具體內容蘊藏的精神價值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的精神價值主要包括：“自強不息、剛健有為的進取精神，以和為貴、和而不同的和諧精神，民為邦本、民貴君輕的民本思想，天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想”？；“百善孝為先”的家庭觀；“不信不立，不誠不行”的誠信觀；“嚴于律己、寬待人”的寬容精神等等。

改革開放以來，隨著國門的開放，外來文化猛烈的沖擊著本止文化，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來很多困擾，而隨著經濟迅猛發(fā)展，人們對改革開放以來，隨著國門的開放，外來文化猛烈的沖擊著本止文化，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來很多困擾，而隨著經濟迅猛發(fā)展，人們對“見利忘義”、“背也棄義”的作法也己經習以為常，這正是人們精神迷失、價值觀偏頗的表現(xiàn)。中學思想政治課的本質價值就是引導學生構建正確的人生觀、世界觀、價值觀，培育學生的積極健康的精神世界，宣揚社會主義核心價值觀，所以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學品德與社會課堂教學中是建設和鞏固社會主義建設成果，實現(xiàn)偉大中國夢的必然要求。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學品德與社會的教學實踐

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課中，應樹立以學生為主體的原則，充分激發(fā)學生學習了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，使之真正成為教育活動主體，積極參與和配合教育教學活動，自覺主動的接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治理論，進而提高小學品德與社會課的實效性，實現(xiàn)小學思想政治教育的目標和任務。堅持主體性原則要做到：

第一，堅持教師作為教育者的主導作用，將教育者和受教育者結合起來。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入品德與社會的過程中，教師是教育教學活動的實施者和組織者，堅持以學生為主體的原則并不意味著否定教師的存在，反而是要更好的發(fā)揮教師在組織和實施教育教學活動中的作用，將教育者和受教育者結合起來。

第二，堅持學生作為受教育者的主體意識。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課的過程中，學生要樹立主體意識，積極參與各種傳統(tǒng)文化教育活動，培養(yǎng)和提高自我教育的能力，自覺將教育理論和規(guī)范轉化為內在要求，從而真正實現(xiàn)教育內化的效果。

第三，發(fā)揮現(xiàn)代技術手段作用。微信作為新媒體的代表，已經成為社交的重要平臺，在微信中我們傳播信息，交流思想，討論熱點，慢慢的微信變革了我們的交流方式和生活方式。在進行小學品德與社會教育的過程中，我們可以利用微信平臺弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育資源，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地融入品德與社會教育中，讓小學生在交流互動中體味傳統(tǒng)文化的魅力，在交流互動中接受思想政治教育的熏陶。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學思想政治課教學的改進建議

3.1將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入品德與社會課堂教學中

課堂教學大致可以分為課前預習、導入新課、新課講解和歸納總結四個環(huán)節(jié)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學，應從以下幾方面著力：

第一，課前預習階段，這是教師課堂教學的預備狀態(tài)，是課堂教學的第一個環(huán)節(jié)，它為教學做好組織準備工作，是教學的準備環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)，教師可以從傳統(tǒng)文化中找出幾個與本節(jié)課相關的問題，讓學生帶著這幾個問題來預習教材。

第二，導入新課階段，導入新課是一節(jié)課的始端，發(fā)揮著集中學生注意和引發(fā)學習興趣的作用，教師利用好這一環(huán)節(jié)，之后的新課講解就會事半功倍。在這一環(huán)節(jié)，教師要充分做好準備，精也選取相關內容，通過情景導入、設疑導入、故事導入等方式，將學生的注意力緊緊吸引到課堂中來。

第三，新課講解階段，新課講解是課堂教學的主體部分，課堂教學的主要目標與任務都是在這一階段中完成的。把握好遠一環(huán)節(jié)，對于提高政治教學的實效性，實現(xiàn)教學目標與任務有著重要意義。教師要認真設計好新課講解的每個部分，挖掘教材的傳統(tǒng)文化價值，并且從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取教學資源。同時注意講解的整體性、系統(tǒng)性、條理性和邏輯性，注意把握重難點，注意課堂互動，發(fā)揮學生的主體作用，努為提高教學能力和水平。

第四，歸納總結階段，這是課堂教學的最后階段。經過四十分鐘的講解，學生學習了很多知識點，這時容易出現(xiàn)疲態(tài)，不利于對知識點的消化吸收。此時教師應趁熱打鐵，對本課知識點進行歸納概括總結，從整體上引導學生梳理知識點。

3.2將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化中

校園文化設施是校園的“硬件”，是校園文化建設的物質載體。沒有良好的校園文化設施，想搞好小學思想品德教育是很難成功的。一定程度上，學校通過一定手段將校園環(huán)境有效地利用起來.可以使校園環(huán)境產生潛移默化、耳濡目染的積極作用。校園文化設施同樣是一種強大的教育力量。中學思想政治課作為一種實踐性科目，不能僅僅局限于課堂教學，校園是學生廣泛活動的區(qū)域，小學品德課教師應有意識建立課下教育空間，校園就是很好的選擇。注重校園文化設施建設，以促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學思想政治教育中的應用。

3.3創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學品德與社會課的載體

載體承載和傳遞思想政治教育信息，是聯(lián)系思想政治教育主體與客體的一種物質存在方式和外在表現(xiàn)形態(tài)？我國品德與社會課的載體一直在與時俱進，不斷創(chuàng)新。通過改善課堂教學載體、拓展課外實踐載體和健全校園文化載體等，對品德與社會的傳統(tǒng)載體不斷進行完善、發(fā)展和創(chuàng)新。同時，跟隨時代發(fā)展尋求、開辟新載體和新渠道。

（作者單位：遼寧沈陽南京一校長白島二分校）