孫吉興
基礎(chǔ)教育課程改革為我國的教育事業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也迎來了新的挑戰(zhàn)。新課程要求教師是課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者和課程教學(xué)的建設(shè)者、開發(fā)者。因此,為適應(yīng)新課程教學(xué)改革的需要,教師應(yīng)該樹立全新的教學(xué)觀念。
一、以人為本觀
以人為本,在教學(xué)中就是要以學(xué)生為根本。為此,教師在教學(xué)中應(yīng)克服幾種錯誤的觀念:一是無視學(xué)生的主動性,把學(xué)生純粹當(dāng)“觀眾”。二是只重視對學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的評價(jià),導(dǎo)致學(xué)生喪失發(fā)掘自身潛能的積極心態(tài)。三是無視學(xué)生差異——教師按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和高度去衡量和要求每一個學(xué)生。這些都不利于學(xué)生的發(fā)展。
教師應(yīng)該獨(dú)具慧眼,去發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的潛能,并鼓勵學(xué)生不斷地探索和發(fā)展,才能使他們的才華得到淋漓盡致地發(fā)揮。
只有以“人”為本,讓“人”成為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,關(guān)注“人”的豐富、和諧、完美的發(fā)展,才把握準(zhǔn)了教育的生命意義,才能讓教育煥發(fā)出生命光彩。
二、創(chuàng)新的教學(xué)觀
美國心理學(xué)家格齊伊認(rèn)為:“明日的文盲不是不能閱讀的人,而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?!眲?chuàng)新是社會與民族進(jìn)步的動力和源泉。作為新時(shí)代的教師要在創(chuàng)新實(shí)踐中徹底擯棄過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式,積極主動參與創(chuàng)新研究和創(chuàng)新實(shí)踐,把教學(xué)探索中得到的新理論、新方法、新思路運(yùn)用到課堂教學(xué)中去。課堂教學(xué)是啟發(fā)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的主陣地,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的主要途徑。教師必須樹立只有教學(xué)創(chuàng)新才能完成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念。因此,應(yīng)該做到:
一是在教學(xué)目標(biāo)上,要突出對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),創(chuàng)新精神包括創(chuàng)新認(rèn)識、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個性、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新技能等等,教學(xué)要把創(chuàng)新精神的培養(yǎng)放在重點(diǎn)位置上。
二是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上,要科學(xué)藝術(shù)地設(shè)計(jì)教學(xué)的各個環(huán)節(jié),使導(dǎo)入新課富有情趣,讓學(xué)生充滿好奇和興致地投入教學(xué);使教學(xué)各個環(huán)節(jié)銜接自如,富有“戲劇性”變化,讓學(xué)生加入藝術(shù)的境地,獲得驚喜和進(jìn)步;使教學(xué)的結(jié)尾富有啟發(fā)性、思考性,讓學(xué)生有充分想像、思考和創(chuàng)新的余地。
三是在課堂教學(xué)的諸環(huán)節(jié)上,要新穎別致,要求教師做到課文的方法新、教學(xué)過程新、觀念新、剖析課文的角度新、教態(tài)新、思維新、板書新、安排學(xué)生活動的形式新、使用的教學(xué)手段新,對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)新。
四是在課堂教學(xué)的組織形式上,打破單調(diào)機(jī)械地教師講,學(xué)生聽的單向傳輸組織形式,代之以師生互動的雙向教學(xué)組織形式。這種互動表現(xiàn)為:教師在備課時(shí),認(rèn)真挖掘課文蘊(yùn)涵的創(chuàng)新價(jià)值,學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)努力去質(zhì)疑、去發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)和挖掘課文蘊(yùn)涵的創(chuàng)新價(jià)值成為師生互動的契機(jī);教師帶著設(shè)想,學(xué)生帶著渴望,成為師生互動的動力。通過創(chuàng)新活動的開展,成為師生互動的新追求。
三、民主平等觀
“親其師而信其道。”教育重在師生間的相互信賴,信賴取決于是否民主平等。教學(xué)過程是一個師生之間、學(xué)生之間多邊活動的互動過程。師生間的民主平等是新課程對教師角色要求的條件之一。在新課程理念中,教師不再是課堂教學(xué)的主宰者,而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)師和引路人,學(xué)生疑難問題的解答人;教師也不再是課堂教學(xué)的唯一權(quán)威,而是課堂討論的平等者,啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的積極倡導(dǎo)者。教師對學(xué)生與眾不同的疑問、見解以及異想天開的設(shè)想,對學(xué)生挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣要表現(xiàn)出極大的耐心、寬容和尊重。教師要引導(dǎo)學(xué)生敢于堅(jiān)持己見但不是固執(zhí)己見,敢于說別人沒說過的話但不是目空一切,敢于對書本中的“定論”挑戰(zhàn)但不是無知妄語,敢于對教師在課堂上不適宜的說教說“不”但不是蔑視師長,敢于堅(jiān)持獨(dú)立思考但不是離群索居。教師要努力營造寬松、和諧的氛圍,創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境,使學(xué)生體驗(yàn)平等、民主、尊重、信任、理解、寬容,使學(xué)生形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓進(jìn)取的人生態(tài)度。
四、開放式的教學(xué)觀
教師必須從封閉式向開放式轉(zhuǎn)變。這種開放式的教學(xué)觀教育是在時(shí)間、空間、內(nèi)容等方面的進(jìn)一步拓展。
在時(shí)間上的拓展,表現(xiàn)為繼續(xù)教育和終身教育,教師的教學(xué)要從學(xué)生未來發(fā)展的需要出發(fā),在傳授知識的同時(shí),要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和獲取、處理信息的能力?!敖o學(xué)生一車獵物,不如給學(xué)生一桿獵槍”,讓學(xué)生在離校后仍具有獲取知識的方法和技能。
在空間上的拓展,表現(xiàn)為教學(xué)與社會、生活、實(shí)踐相結(jié)合,教師應(yīng)該把生活活水引入課堂,以激活課堂教學(xué)活力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,拓寬視野,增強(qiáng)動手能力和實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、關(guān)心社會的道德品質(zhì)。
在內(nèi)容上的拓展,表現(xiàn)為通才教育,就是適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對復(fù)合型人才的要求,在課堂教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)各學(xué)科之間的廣泛聯(lián)系和相互滲透,增強(qiáng)教學(xué)的綜合性。
五、個性化教學(xué)觀
著名教育學(xué)家蘇霍母林斯基說過:“人的個性是一種由體力、智力、思想感情、意志和情緒等因素組成的最復(fù)雜的合金,不了解這一點(diǎn)就談不上教育?!币虼?,教師以個性化教學(xué)方法駕馭課堂的同時(shí)應(yīng)以學(xué)生的個性培養(yǎng)為著眼點(diǎn),應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)個體的學(xué)生差異,善待學(xué)生的個性差異,把學(xué)生的個性差異看成是一種可供挖掘的資源,給以尊重、保護(hù)和發(fā)展,為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造寬松和諧的環(huán)境。教師要把學(xué)生真正當(dāng)成人,當(dāng)成正在學(xué)習(xí)承做社會人的人,當(dāng)成正在逐步走向成熟、走向自覺的學(xué)習(xí)主體,當(dāng)成正在學(xué)習(xí)選擇、學(xué)習(xí)提高社會責(zé)任的未來的國家主人。對于學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的“越位”和“越軌”的言行給予適度寬容,使學(xué)生真切地感到有一個“心理安全和自由”的空間,對于學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的勇氣、幽默感、獨(dú)立性、獨(dú)特性、恒心,一絲不茍等人格特征給予必要的尊重和肯定,使學(xué)生深切體悟到自己主體地位的存在及存在的價(jià)值。
總之,只有教師切實(shí)樹立以人為本、民主、平等、開放、創(chuàng)新的教育教學(xué)觀念,勇于探索、敢于創(chuàng)新,改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念,在課堂教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)以“教”為中心向以“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變,才能適應(yīng)新一輪的課程改革的要求,才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。