拓展學(xué)生文化視野，培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)

周元英

學(xué)習(xí)語(yǔ)言，除了要掌握語(yǔ)言知識(shí)和技能以外，更要重視知識(shí)背后承載的文化內(nèi)涵。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們的英語(yǔ)課只注重語(yǔ)言的工具性，對(duì)語(yǔ)言文化視野的拓展和文化意識(shí)的培養(yǎng)沒(méi)有足夠重視。筆者將從英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化意識(shí)地培養(yǎng)的目標(biāo)和文化的概念入手，從理論和實(shí)踐兩個(gè)角度論述文化視野的拓展和文化意識(shí)地培養(yǎng)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的必要性，然后提出了一系列拓展文化視野，培養(yǎng)文化意識(shí)的策略。新課標(biāo)對(duì)文化意識(shí)的呼喚，為英語(yǔ)新課程改革指明了方向，拓展文化視野，培養(yǎng)文化意識(shí)，提高跨文化交際的能力，必將是我們外語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要課題。

1 拓展文化視野培養(yǎng)文化意識(shí)的必要性

1.1理論上

人類學(xué)家泰勒說(shuō)：“文化，是一種復(fù)雜的整體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及人們作為社會(huì)成員而獲得的一切能力和習(xí)慣。”語(yǔ)言是記錄文化的符號(hào)體系，是文化的重要組成部分。對(duì)學(xué)生而言，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不僅僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，更重要的是文化的學(xué)習(xí)。同時(shí)作為英語(yǔ)教學(xué)工作的承擔(dān)者，我們要明確教學(xué)目標(biāo)：1、培養(yǎng)語(yǔ)言技能，傳授語(yǔ)言知識(shí)；2、培養(yǎng)異域文化情感態(tài)度，實(shí)現(xiàn)文化理解；3、擴(kuò)展文化視野，逐步培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)與交際能力。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們英語(yǔ)教學(xué)只注重語(yǔ)言的工具性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)傳播與技能的培養(yǎng)，而忽視語(yǔ)言背后的社會(huì)內(nèi)涵，使英語(yǔ)教學(xué)脫離了文化孤立存在，“采取知其語(yǔ)言不懂其文化的教學(xué)方法，是培養(yǎng)語(yǔ)言流利的大傻瓜的方法”。因此，我們的英語(yǔ)教學(xué)中必定要有文化素養(yǎng)的滲透與培養(yǎng)。

1.2實(shí)踐上

1.2.1教師觀念的滯后

筆者針對(duì)文化視野與內(nèi)涵等問(wèn)題訪談了多位初中英語(yǔ)教師，訪談發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分教師本身文化素養(yǎng)的欠缺，缺乏對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解，又不肯多花功夫去學(xué)習(xí)，其知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，必須導(dǎo)致學(xué)生文化視野的狹小。在日常教學(xué)中，他們注重語(yǔ)言知識(shí)的傳授，尤其以詞、句、篇為主，著眼點(diǎn)放在應(yīng)試技巧上，嚴(yán)重地忽視了語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵。然而大多數(shù)學(xué)生語(yǔ)言輸入主要來(lái)自教師與同伴的交流，這種至上而下的英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的匱乏，其跨文化交際能力是異常薄弱的。

1.2.2教材的局限

人教版雖然題材多樣，但表現(xiàn)形式單一，以小片段，小對(duì)話、小故事為主，一些反映地道英國(guó)文化的文章很少，學(xué)生很難在課堂上接觸到真實(shí)的原味的英國(guó)文化。

總的來(lái)說(shuō)，目前我們的英語(yǔ)教學(xué)仍然停滯于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的基本知識(shí)與技能培養(yǎng)的層次，即使意識(shí)到文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性，也只是把它作為獨(dú)立于語(yǔ)言之外的知識(shí)體系，沒(méi)有把語(yǔ)言材料與文化意識(shí)的水乳交融，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)中只抓住了一些語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)言現(xiàn)象，而對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化中人文地理，風(fēng)土人情，生活習(xí)慣，價(jià)值取向，情感表達(dá)等缺乏了解，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中西方文化差異的敏感性和辨別力；另一方面，因?qū)﹄[含文化內(nèi)涵的語(yǔ)言現(xiàn)象不理解，甚至產(chǎn)生誤解，在交際過(guò)程中，往往將表達(dá)內(nèi)容與形式“中國(guó)化”，造成運(yùn)用不得體，影響交流與溝通。

2 激活教材，滲透文化意識(shí)，讓英語(yǔ)文化視野“實(shí)”起來(lái)

就目前而言，課堂教學(xué)依然是以使用教材為主要方式，如何靈活地激活教材內(nèi)容，補(bǔ)充并拓寬教學(xué)資源，讓文化教育它滲透于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。

2.1詞匯教學(xué)滲透文化意識(shí)

詞匯是承載文化信息最重要的工具之一。它所包涵的文化內(nèi)涵是極其豐富的。而詞匯在初中英語(yǔ)教學(xué)中占據(jù)了很大的比例，因此在課堂教學(xué)詞匯時(shí)，教師應(yīng)該注意滲透其文化意義。例如：教授Why do you like pandas？這一個(gè)單元的時(shí)候，大都數(shù)學(xué)生是喜歡動(dòng)物的，可以在這一課時(shí)滲透關(guān)于動(dòng)物的一些文化。西方國(guó)家的人們把dog當(dāng)作是人類的朋友，有一句諺語(yǔ)是“Love me love my dog”.而在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，狗是一個(gè)帶有批判意味的詞，如走狗，狗黨狐群，狗行狼心等等。這樣，既比較全面地了解了詞匯的文化內(nèi)涵，又賦予了文化的時(shí)代氣息。

此外，以《圣經(jīng)》中的Garden of Eden（伊甸園）來(lái)指代漢語(yǔ)的“世外桃園”，以Shylock（夏洛克）來(lái)比喻“狡詐者，守財(cái)奴”，…將這些詞匯產(chǎn)生的宗教，文學(xué)，生產(chǎn)勞動(dòng)等背景有機(jī)嵌入教學(xué)中，學(xué)生既能輕松地學(xué)會(huì)了詞匯，還收獲有趣的人文知識(shí)。

2.2語(yǔ)篇挖掘拓展文化視野

人教版以話題為單元，串聯(lián)教材，許多語(yǔ)篇涉及英語(yǔ)國(guó)家典型的文化背景。如Is there a post office near here？這一個(gè)單元中關(guān)于問(wèn)路，英語(yǔ)里所有的街道橫的叫街，豎的叫路，一律按阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào)。我們可以比較中西方文化中“街”“路”“弄”“同”的表達(dá)差異，進(jìn)一步挖掘語(yǔ)篇的文化信息，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、包容性以及判斷力。

3 利用環(huán)境，營(yíng)造文化氛圍，讓英語(yǔ)文化視野“近”起來(lái)

有一位語(yǔ)言學(xué)家曾指出，語(yǔ)言是在交際的內(nèi)在文化環(huán)境和外在的交際環(huán)境中得以運(yùn)用。教師文化內(nèi)涵的熏陶、異域文化情境的設(shè)置，讓學(xué)生沉浸在英語(yǔ)文化氛圍里，在潛移默化中感受異域文化。

3.1提高教師修養(yǎng)

教師是文化的傳播者。英語(yǔ)教學(xué)中，教師本身就應(yīng)該是英語(yǔ)文化的衍生體，在英語(yǔ)教學(xué)課堂中，要有完美的角色轉(zhuǎn)換，其舉手投足，情感表達(dá)，價(jià)值認(rèn)同、生活閱歷等都要有明顯的英國(guó)文化烙印，教師身上熠熠閃光的異域文化光輝會(huì)深深的吸引并影響著每一個(gè)孩子，潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化，這比任何的說(shuō)教要有分量，有效果。只有提高英語(yǔ)教師自身的文化素養(yǎng)，才能在思想和文化上對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的滲透。

3.2營(yíng)造異域文化情境

學(xué)習(xí)語(yǔ)言離不開(kāi)特定的語(yǔ)言環(huán)境，教師要善于營(yíng)造教室這樣一個(gè)良好的英語(yǔ)環(huán)境，：課前英語(yǔ)表達(dá)5分鐘，英語(yǔ)沙龍，英語(yǔ)閱讀角，英語(yǔ)故事會(huì)，英文電影節(jié)，演唱會(huì)以及話劇表演等等，豐富的課堂形式和課后生活都深度滲透異國(guó)文化無(wú)疑是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言環(huán)境最精美的塑造，讓學(xué)生有英語(yǔ)表達(dá)的欲望和展現(xiàn)異域文化的沖動(dòng)。

3.3開(kāi)展活動(dòng)，體驗(yàn)文化氣息，讓英語(yǔ)文化視野“活”起來(lái)

有一句這樣的俗語(yǔ)：“Tell me，I will forget it；Show me，I may remember；Involve me，I will understand?！边@是著名的教育家蘇霍姆林斯基提出的。我們要結(jié)合學(xué)生的日常生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多彩而新鮮的各種主題活動(dòng)，將自己融入到相應(yīng)的文化氛圍中。

3.3.1課內(nèi)的活動(dòng)

我們可以結(jié)合各單元的重點(diǎn)設(shè)計(jì)出各種各樣的功能交際活動(dòng)。如學(xué)習(xí)了"Shopping"等單元后就可以設(shè)計(jì)、創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，把教室設(shè)計(jì)成幾個(gè)柜臺(tái)的商店。讓學(xué)生熟讀課文或?qū)υ捄?，派定角色，讓學(xué)生進(jìn)行模仿角色表演。如在上Whats the matter with you？這一單元的時(shí)候，我讓幾對(duì)學(xué)生到講臺(tái)前表演醫(yī)生給病人看病這一情景，初時(shí)可以照搬課文原話，待熟練后，我讓“病人”告訴“醫(yī)生”一些別的癥狀，“醫(yī)生”據(jù)不同的癥狀給出不同的診斷并提出不同的建議。這一節(jié)課很成功，幾個(gè)學(xué)生捂肚作病狀以及白色大褂和大注射器等這些道具不僅活躍了課堂，增加了這個(gè)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)的趣味性，更讓學(xué)生們切身體會(huì)到外國(guó)人表達(dá)思想感情的方式和行為。

3.3.2課外的活動(dòng)

教師也可以采取豐富多樣的課外活動(dòng)多渠道地向?qū)W生滲透外國(guó)文化。如，結(jié)合課文，我不定時(shí)地讓學(xué)生欣賞和學(xué)唱英文歌曲。從丹佛的鄉(xiāng)村音樂(lè)到杰克遜的搖滾樂(lè)，我讓學(xué)生們了解不同時(shí)代，不同地域的文化風(fēng)格，可以利用校園廣播把英語(yǔ)國(guó)家的文娛、體育活動(dòng)介紹給學(xué)生，如美國(guó)的NBA職業(yè)籃球賽、英國(guó)的溫布爾頓網(wǎng)球公開(kāi)賽。迪斯尼的動(dòng)畫節(jié)目等等，這些都是學(xué)生更好了解西方文化的有效途徑。我校還經(jīng)常開(kāi)展“英語(yǔ)角”活動(dòng)，營(yíng)造小小的外國(guó)文化氛圍，讓學(xué)生更好地鍛煉交際能力。

4 引導(dǎo)閱讀，感受文化魅力，讓英語(yǔ)文化視野“泛”起來(lái)

閱讀是獲取信息的重要手段。專題化閱讀有助于學(xué)生對(duì)文化的深刻理解，系列化閱讀則能增加其文化廣度，情趣化閱讀旨在滿足個(gè)性化需要，使學(xué)生的文化視野“精”、“泛”、“趣”。

首先，教師要根據(jù)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生推薦專題化閱讀，進(jìn)行拓展性延伸。如在學(xué)習(xí)了Christmas（圣誕節(jié)）后，推薦閱讀圣誕節(jié)的來(lái)歷、圣誕節(jié)習(xí)俗、美食、裝扮等。以全方位、多角度加深學(xué)生對(duì)文化的深刻了解和把握。

其次，情趣化閱讀是在自我興趣的基礎(chǔ)上自主地選擇閱讀內(nèi)容。在當(dāng)今這個(gè)多元、開(kāi)放的信息環(huán)境里，學(xué)生能夠享有大量的線上線下閱讀資源，如英語(yǔ)報(bào)、英語(yǔ)畫刊、英語(yǔ)故事書，英語(yǔ)電影，英語(yǔ)社交網(wǎng)站等。豐富的情趣化閱讀和交流可以充實(shí)學(xué)生的文化體驗(yàn)，在廣泛的閱讀與交流中開(kāi)拓文化視野。

教育的本質(zhì)是教書育人，是培養(yǎng)人，培養(yǎng)具有人文精神的人。全球化征程中，多元文化碰撞日益頻繁，外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)日趨重要，英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)的培養(yǎng)與文化視野的開(kāi)拓是對(duì)外交流的必然要求，是新時(shí)期人才培養(yǎng)的基本要求，因此，我們的英語(yǔ)教學(xué)必須從往日“技能英語(yǔ)”的藩籬中解脫出來(lái)，走向“人文英語(yǔ)”，充分挖掘課程中的文化內(nèi)涵，彰顯人文精神，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正是多元化的文化的存在才使得世界豐富多彩。

（作者單位：婁底婁星蛇形學(xué)校）