學校德育是國家、社會、個人層面德育的有機結(jié)合

田建軍

立德樹人是學校教育的根本任務(wù)，立德樹人也為學校德育工作指明了主要任務(wù)和工作途徑。德育必須緊緊圍繞立德樹人層面和視野，創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式。但是，曾經(jīng)一個時期，把學校平常不做的工作當作德育創(chuàng)新，把學科課堂教學很少涉及的方面當作德育內(nèi)容，把課堂以外開展的活動當作德育形式，把不是以教師為主體的活動當作德育活動，普遍存在著德育內(nèi)涵界定模糊，德育工作往往有名無實的現(xiàn)象。新年伊始，閱讀上述幾所學校德育工作的成功案例，讓我倍感欣慰。

不斷拓展德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育有效途徑。渭南市臨渭區(qū)教育局創(chuàng)新德育工作內(nèi)容，從學生實際出發(fā)，把慈善教育納入德育工作體系，為傳統(tǒng)的德育工作增添了新內(nèi)容。他們不僅有慈善教育的設(shè)想，還建立了全覆蓋、課程化、行動化的慈善教育工作模式。開發(fā)了慈善教育的教材，使各級各類學校有依有據(jù)，避免了教學的隨意性；提出了慈善教育班主任負責制，確立課時安排和考核辦法，避免了教育的形式化。組織一定范圍內(nèi)的聽課評課，切磋慈善教育的技能，交流成功經(jīng)驗，把優(yōu)秀案例在全市推廣，更好地發(fā)揮了有效課程資源的輻射帶動作用。他們還創(chuàng)新德育工作的途徑，注重發(fā)揮教師與學生的雙主體功能。在組織實施過程中，把培養(yǎng)教師的慈善意識和慈善行為，與教師培養(yǎng)學生的慈善行為相結(jié)合。鼓勵教師開展支教、送教下鄉(xiāng)以及各種志愿者獻愛心活動，用自己的行動詮釋慈善的本意，為學生發(fā)揮了示范帶頭作用。學生不僅在班主任引導下，開展德育課程的學習活動，還自覺開展慈善行動，記錄于“日行一善”本上，把自己對慈善的認知變成實踐活動，這樣使慈善教育由虛變實、落地生根，將善的品質(zhì)植入每一位學生的心中，使慈善永恒，不斷發(fā)揚光大。

充分利用德育資源，開展綜合實踐活動。德育是一個包括普及德育知識、培養(yǎng)德育情感、形成德育意志、實施德育行為的系統(tǒng)工程，它離不開學校的思想教育活動，但并非全部依靠說教。社會意識具有相對獨立性，實現(xiàn)從德育知識向德育行為轉(zhuǎn)變，歸根到底要依靠實踐活動來完成。楊陵區(qū)教育局開發(fā)的“用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)助推學校德育工作”，充分利用當?shù)氐牡掠Y源，特別強調(diào)通過開展學生參與式的活動，增強學生主人翁意識，轉(zhuǎn)變學生自身行為，讓學生成為品德高尚的建設(shè)者和接班人。這種活動，具有地方特色、富有濃厚的生活氣息，貼近學生實際生活，能夠引起學生的情感共鳴，喚起一定的文化記憶，收到了很好的教育效果。

發(fā)揮學生主體作用，強化德育功能。學校德育工作，必須以學生為主體。德育效果，只有通過學生轉(zhuǎn)變來體現(xiàn)。教師是學生成長的引路人，學校為學生成長提供平臺。因此，德育不是停留在學校計劃之中，德育效果也不是依靠學校工作總結(jié)呈現(xiàn)。安康市漢陰縣漩渦鎮(zhèn)堰坪小學的“德育作業(yè)”，就是落實學生主體地位的重要表現(xiàn)。把過去抽象的德育通過“三段三層三類”模式來落實。不僅把德育內(nèi)容細化，便于操作，更重要的是探索到德育評價的新模式，使抽象的評定具象化。

德育貴在創(chuàng)新，教育改革永無止境。德育是一個古老的話題，更是一個歷久彌新的課題。探索德育的有效途徑和有效內(nèi)容，只有起點，沒有終點。無論是長慶未央湖學校開展的“誦讀中華經(jīng)典，積淀人生底色”的活動，還是西安交大陽光中學進行的“德育微課”、西咸新區(qū)涇河新城涇干鎮(zhèn)中學老師寫的“問題即成長”，都是一線教育工作者的可貴探索，是德育的開拓者，可喜可賀。我們更應(yīng)該不斷探索，德育改革創(chuàng)新永遠在路上。

根據(jù)中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本精神，我國中小學教育進入了3.0時代，中國教育的培養(yǎng)目標從“雙基”、“三維目標”走向“全面發(fā)展的人”的新時代，從此學校的全部活動都要圍繞核心素養(yǎng)來展開。立德樹人的教育內(nèi)容更加明晰，具有了國家層面、社會層面和個人層面的相關(guān)內(nèi)容。國家層面的德育，主要是增強政治認同和法治精神。政治認同就是讓學生對我國政治價值、政治實體、政治工具和政治效能的認可、支持和服從，增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。社會層面的德育，主要是培養(yǎng)學生的理性精神和公共參與，最基本的是能夠正確處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)學生的團隊合作精神、交往溝通的能力、表達思想的水平等。個人層面的德育，主要是培養(yǎng)學生的個人品德，核心是正確認識自身，正確處理自身成長過程中的內(nèi)部矛盾，培養(yǎng)學生的耐挫力和意志力，健全人格修養(yǎng)，能夠自尊自愛，具有正確的是非觀、價值觀和人生觀。筆者認為，德育不能過分庸俗化，更不能簡單活動化，要全面布局德育內(nèi)容，特別是加強國家層面和社會層面的德育要求。

1.重視培養(yǎng)學生主人翁意識，提升公共參與能力，積極參與社會治理

一個成熟的社會，必然是公共參與度高的群體；一個優(yōu)秀公民，必定是一個社會責任感強的個體。學生公共參與意識不是天生的，更不是后天自發(fā)形成的，而是要經(jīng)歷“知識學習—課堂模擬—社會實踐”的過程。德育，不僅是培養(yǎng)學生的政治覺悟，更重要的是讓學生參與社會生活。核心素養(yǎng)中的公民參與素養(yǎng)就是指公民主動有序參與社會公共事務(wù)和國家治理，承擔公共責任、維護公共利益、踐行公共精神的意愿與能力。我校學生很早參加全國中學生模擬政協(xié)活動，把模擬政協(xié)當作高中思想政治課開展社會實踐課教學的重要抓手，培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)和公共參與能力。學生組成社團，像一名真正的政協(xié)委員一樣，深入實際調(diào)查研究，確定自己知識視野范圍內(nèi)的社會熱點問題，研究社會問題，開展問卷調(diào)查，進行數(shù)據(jù)分析，撰寫模擬提案。帶著青澀的模擬提案，社團成員參加全國中學生模擬政協(xié)活動。與來自全國各地的同伴，共同舉行模擬政協(xié)界別討論、模擬政協(xié)委員大會發(fā)言、解答其他模擬委員的提問。特別是我校學生提出的“關(guān)于加強公共場所母嬰室建設(shè)的提案”獲得全國第二屆中學生模擬政協(xié)活動“最佳提案獎”，被全國政協(xié)委員提交至全國政協(xié)大會。這個事情被全國著名媒體紛紛報道，各路記者前來學校采訪學生，探究提案的形成過程。學生深切感受到，“無盡的遠方和無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。參加模擬政協(xié)活動，激發(fā)了學生的主人翁意識，感悟了我國社會主義民主的真實性，提高了學生參與社會治理的能力。

2.重視培養(yǎng)學生的法制觀念，信仰崇尚法律法規(guī)，牢固樹立規(guī)則意識

社會層面的德育，要重視法治意識的培養(yǎng)。最近，“等老公、攔高鐵”引起社會的廣泛討論，反映了個別公民的規(guī)則意識淡漠，缺乏社會公德。法律是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范，法律是治國之重器，良法是善治之前提。我國實行依法治國，就是要求所有公民和一切國家機關(guān)及其工作人員，都要嚴格在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。因此，加強法律知識教育，要使法律成為公民的一種信仰。正如伯爾曼所說，法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。樹立法律信仰比增強法律知識更重要。沒有公民對法律的信仰和崇敬，縱然有完善的法律制度也難以形成法治國家。要通過開展各種活動，使學生逐步形成用法律規(guī)范分析問題，依照法律維護合法權(quán)益，最終固化為法治思維。當一個國家的公民普遍具有法治思維時，這個國家才能發(fā)展到法治國家。加強法治意識，要從規(guī)則教育開始。規(guī)矩是社會成員共同遵守的行為規(guī)范，是利己利人的行為準則。違背規(guī)則，從表面和暫時看，可能損人利己，但最終是損人也不利己的。

為了增強學生的法制觀念，針對學生對我國公檢法之間關(guān)系不明、對法院檢察院職能不清的情況，我?guī)ьI(lǐng)學生前往西安市中級人民法院旁聽刑事審判，直接感悟法律的權(quán)威和尊嚴。通過聯(lián)系中院法官，確定適合學生旁聽的案件，辦理手續(xù)后進入審判大廳。學生知曉了犯罪嫌疑人、公訴人和審判人之間的關(guān)系，清楚了公安機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)的各自職能，明確了“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”和“公民在法律面前一律平等”的內(nèi)涵，懂得了公平、正義、平等和自由的價值，增強了法律意識，達到了課堂教學無法達到的效果，體會了法律孕育正義之魂、人性之美、道德之善的作用，培育了學生的法治信仰，涵養(yǎng)了學生的法治思維。

3.重視培養(yǎng)學生的文化自信，增強政治認同意識，弘揚中華民族精神

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。人民的信仰，主要是對民族文化的自信和政治制度的認同。中華文化源遠流長，博大精深，是世界優(yōu)秀文化之一。今天，我國科技成果層出不窮，鮮明地體現(xiàn)著中國人民的文化創(chuàng)新能力。經(jīng)濟越發(fā)展，越要重視文化發(fā)展。正如習近平總書記所說：“中國的和平崛起決不能止于經(jīng)濟的規(guī)模和效益，更要有文化軟實力的匹配和壯大?！币虼?，學校德育，要旗幟鮮明地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)習俗和傳統(tǒng)思想等都納入德育系列之中。還要弘揚和培育中華民族精神，這是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。美國以強化“美國精神”為公民教育的重點，韓國的愛國主義教育，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。習近平總書記指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。弘揚中華民族精神，要與當?shù)匚幕嘟Y(jié)合。植根于三秦大地上的陜西精神，是陜西人“愛國守信、勤勞質(zhì)樸、寬厚包容、尚德重禮、務(wù)實進取”的真實寫照，是建設(shè)新陜西的寶貴的精神財富。只有樹立文化自信，才能增強道路自信、理論自信、制度自信，形成對中國特色社會主義事業(yè)的政治認同。對自身文化妄自菲薄、崇洋媚外，不可能形成對我國的政治實體、政治價值和政治工具和政治效能的認同。因此，德育要創(chuàng)設(shè)文化自信的氛圍，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性的繼承、創(chuàng)新性的發(fā)展。

4.重視培養(yǎng)學生的健全人格，增強科學精神，樹立良好社會心理

學校教育的重要目標是培養(yǎng)健康優(yōu)秀的國民，這里的健康包括身體健康和心理健康，二者缺一不可。一位名人曾經(jīng)說過：“成才必先成人。一個人只有把高尚的品格，優(yōu)秀的性格，健康的人格結(jié)合在一起，才能成為真正意義上的人才?！币虼藗€人層面的德育，必須加強學生健全人格的培養(yǎng)。人格是一個人在社會生活中逐漸形成的、比較穩(wěn)定的、本質(zhì)的、獨特的心理傾向性和心理特征的總和。人格結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面、多方位的，主要包括心理傾向、心理特征和心理調(diào)節(jié)。只有形成穩(wěn)定正確的心理傾向，不斷調(diào)節(jié)自己的心理預(yù)期，才能與他人和睦相處，使自己身心健康，人格高尚。哲學家帕斯卡爾說：“人不過是一棵葦草，我們的全部尊嚴就在思想?！比俗羁少F之處是有思想，最可怕之處是有錯誤思想。指導自身行為的思想正確，就能恰當處理自身與外界的各種關(guān)系，心理健康、積極向上、樂觀待人、快樂做事。如果指導思想錯誤，就會使人生走向歧途。

具有健全人格，才能形成獨立自主意識，不迷信和盲從權(quán)威，用自身的理性調(diào)節(jié)控制人的欲望和本能，才能用所掌握的概念、判斷、推理等高級思維形式，獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的深刻認識。當今社會，個別學生在學習生活中，缺乏科學探索精神，人云亦云，一味地接受模仿。社會批判言行沖動，缺乏冷靜分析，甚至用極端辦法來發(fā)泄心頭怨氣。偏見狂熱、愚昧偏執(zhí)、逆反暴力等現(xiàn)象，都是缺乏理性精神的種種表現(xiàn)。總之，學校德育的內(nèi)容是全方位的、多層次的，不能用國家層面的德育內(nèi)容代替社會層面和個人層面的德育內(nèi)容，必須把三者有機結(jié)合起來，真正落實立德樹人的教育目標，實現(xiàn)教育的根本任務(wù)。