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    《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)(第2課時(shí))

    2018-05-14 18:26:21高映
    學(xué)校教育研究 2018年20期
    關(guān)鍵詞:曠達(dá)蘇子赤壁賦

    高映

    教學(xué)目標(biāo)

    1.誦讀文本,體會(huì)把握主、客情感的變化

    2.感悟樂(lè)觀、曠達(dá)的“蘇子情懷”,體會(huì)文中蘊(yùn)含的人生哲理

    教學(xué)重、難點(diǎn)

    1.把握全文感情線索,理解文本中景、情、理相結(jié)合的寫(xiě)法

    2.掌握文本中重點(diǎn)文言實(shí)、虛詞及特殊句式

    3.背誦并默寫(xiě)全文

    教學(xué)方法

    誦讀、講授、提問(wèn)、討論、合作探究

    教學(xué)過(guò)程

    一、導(dǎo)入新課(由學(xué)生三分鐘演講點(diǎn)評(píng)導(dǎo)入)

    感謝王宇驍同學(xué)精彩的演講?!冻啾谫x》是一篇山水游記散文,今天就讓我們?cè)俅未┰綍r(shí)空,來(lái)到那個(gè)秋夜下的赤壁,去聆聽(tīng)這位曠世奇才的人生感悟。

    二、新知學(xué)習(xí)

    1.預(yù)習(xí)檢查:我們來(lái)做個(gè)回顧:(學(xué)生識(shí)記、老師拓展:暴虎馮河、不絕如縷、學(xué)生齊讀成語(yǔ),教師引導(dǎo)學(xué)生明白:語(yǔ)文學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)歸納、注重積累,在日常教學(xué)中潛移默化,提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。)

    2.《赤壁賦》和《蘭亭集序》一樣都是山水游記散文,兩篇文章都有一條明晰的情感線索:《蘭亭集序》是“樂(lè)——痛——悲”,而《赤壁賦》則是“樂(lè)——悲——樂(lè)(喜)”

    3.我們今天就來(lái)賞析課文第三段,看看蘇子悲從何來(lái)?首先我們來(lái)看清人方苞曾經(jīng)對(duì)本文的評(píng)價(jià):(演示文稿6)(方苞的評(píng)價(jià),注意文言詞語(yǔ):“邈”“更”“暢遂”)

    下面我們就借用方苞的“客三悲”“主二論”來(lái)分析文本第三、四段:

    4.師問(wèn):試從第三段中找出“客三悲”。

    (這個(gè)問(wèn)題較難,教師可先啟發(fā)學(xué)生大致看第三段有哪三層意思?可以先找出三個(gè)關(guān)鍵句。)學(xué)生思考后回答:“而今安在哉”“哀吾生之須臾”“知不可乎驟得”。教師就勢(shì)分析到:“而今安在哉”是古今對(duì)比生悲;“哀吾生之須臾”是人生苦短生悲;“知不可乎驟得”是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾生悲。(板書(shū)“客三悲”)

    5.師問(wèn):“客三悲”體現(xiàn)了蘇軾在失意時(shí)怎樣的思想?

    生答:消極的人生觀,悲觀厭世的思想。教師引導(dǎo):很好。面對(duì)短暫的生命、面對(duì)無(wú)常的人生流露消極悲觀的人生觀。

    6.面對(duì)人生的短暫,仕途的不順,此時(shí)的蘇軾陷入了巨大的悲痛之中,如果就一直這么自甘沉淪,悲傷下去,他就不是蘇軾了,也就不會(huì)有所謂的“蘇子情懷”“東坡精神”了。我們平常月考中,有些同學(xué)考砸了,也十分悲傷,寫(xiě)給我的周記里充滿了憂傷、悔恨,但我們說(shuō)老是悲傷不是辦法,我們也傷不起,因?yàn)閷W(xué)習(xí)需要一個(gè)快樂(lè)的好心情,我們要想辦法走出悲傷,尋找到解決問(wèn)題的辦法。蘇軾做到了這一點(diǎn),當(dāng)代散文大家余秋雨先生寫(xiě)過(guò)一篇散文《蘇東坡突圍》,講到東坡能在失意的時(shí)候突圍出來(lái),接下來(lái)我們就來(lái)賞析課文第四段,看看蘇軾是如何從悲傷中走出來(lái),如何消除其心中的塊壘。(教師帶有感情的背誦第四段,學(xué)生帶著兩個(gè)問(wèn)題聽(tīng)讀并思考。)

    7.師問(wèn):聽(tīng)讀第四段,說(shuō)說(shuō)“蘇子二論”指的是什么?

    教師可先啟發(fā)學(xué)生將第四段分為兩層,該如何來(lái)分?學(xué)生回答:可分在“而又何羨乎”后。師:對(duì)了。第一層是針對(duì)上文的哪一句話展開(kāi)駁斥,提出“何羨論”?生(齊聲):羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。師:第二層在“不必羨慕”、一切隨緣的基礎(chǔ)上,提出“共適論”。命中如有終須有,命中若無(wú)莫強(qiáng)求。不屬于你的莫強(qiáng)求,屬于你的盡情享用。這里明顯帶有佛家思想,佛家講求人的命運(yùn)早就安排好的,就如《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)的“人都說(shuō)金玉良緣,俺只念木石前盟”一樣。明末清初思想家顧炎武在《日知錄》中說(shuō):“蘇軾是一位曠世奇才,蘇軾深受儒、釋、道三家思想影響,能把儒、釋、道三家思想運(yùn)用到爐火純青的地步,《前赤壁賦》可見(jiàn)一斑。”前面的“渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笔敲黠@的儒家思想;“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。”又具有道家思想。

    8.“蘇子二論”體現(xiàn)了作者逆境中怎樣的人生態(tài)度?

    生答:樂(lè)觀、曠達(dá),積極的人生態(tài)度(教師板書(shū))。蘇軾由失意到超脫、由“羨”到“何羨”的轉(zhuǎn)變,這個(gè)心路歷程他在被貶黃州,整整走了四年。在這個(gè)超脫轉(zhuǎn)變過(guò)程中,看問(wèn)題的角度改變起了很關(guān)鍵的作用。

    師問(wèn):大家看第四段“何羨論”,作者給我們提供了哪兩種看問(wèn)題的角度?

    生答(齊聲):“變”與“不變”。

    9.師問(wèn):客、主分別是從什么角度看問(wèn)題?

    生答:客是從“變”的角度看問(wèn)題,主是從“不變”的角度看。

    通過(guò)以上分析,我們看到豪放、灑脫的蘇軾泛舟赤壁,即事明理,信手拈來(lái),以眼前的明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬(wàn)物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。即使在逆境中,我們也應(yīng)該執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

    賞析了第四段,我們感悟了蘇軾在逆境中樂(lè)觀、曠達(dá)、隨緣自適的人生情懷,下面我們想再通過(guò)一首詩(shī)歌來(lái)再深入體會(huì)一下“蘇子情懷”。

    三、訓(xùn)練反饋

    惠州一絕

    蘇軾

    羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。

    日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人。

    注:嶺南一帶在宋時(shí)為蠻荒之地,蘇軾被流放至此。

    請(qǐng)思考:這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

    教師明確:表現(xiàn)了作者身處逆境依然樂(lè)觀、曠達(dá)的情懷,還表達(dá)了作者對(duì)嶺南風(fēng)物的熱愛(ài)之情。

    四、拓展延伸

    學(xué)過(guò)了《赤壁賦》,你從蘇軾身上獲得了哪些人生啟示?

    請(qǐng)每個(gè)同學(xué)可以寫(xiě)上一兩句,大家討論。

    五、課堂小結(jié)

    “國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工”。赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心,也孕育了他偉大的思想和靈魂。赤壁因蘇軾而留下千古華章,蘇軾因赤壁而屹立千古。感謝蘇軾給我們帶來(lái)的精神食糧。蘇軾若有知也應(yīng)感謝我們對(duì)他的理解。

    六、布置作業(yè)

    1.把剛才從蘇軾身上獲得的人生啟示擴(kuò)展成一篇300字左右隨筆。

    2.背誦并默寫(xiě)全文。

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