楊鋒
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文教材從中精選的不少詩文佳作,雖然只是滄海一粟,但通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)珍品,可以使學(xué)生從不同時代、不同內(nèi)容的作品中受到祖國博大精深文化的熏陶和人文精神的陶冶,感受到我國悠久歷史文化的脈搏。
一、引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩文,培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的興趣
為了營造學(xué)習(xí)古詩文氛圍,我們學(xué)校首先在學(xué)生活動的各個地方創(chuàng)建了古詩詞文化墻,無論是操場的四周還是走廊的墻壁,都抄寫著經(jīng)典的古詩詞,以便于孩子們在何時何地都置身于古詩文的熏陶之中。
其次我們還堅持“五字”活動,即:聽、讀、講、創(chuàng)、賽。聽,即聽錄音,利用每天的晨會和課前時間,班級播放古詩文錄音,讓學(xué)生聽。看,教室里掛置一些古詩文掛圖,課間學(xué)生可以隨時觀看。讀,學(xué)生可以在課前兩分鐘和睡前十分鐘進(jìn)行朗讀吟誦。講,教師可以在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生講解詩文大意。創(chuàng),班級和學(xué)校組織學(xué)生根據(jù)詩文,進(jìn)行詩配畫活動,進(jìn)行再創(chuàng)造。賽,根據(jù)不同年級組織不同級別的古詩文比賽,選拔出明星班級和個人。開展“熱愛古詩文經(jīng)典”工程,旨在培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典文化的熱愛和積累,讓熱愛古詩文的種子根植在孩子們的心中,逐步養(yǎng)成熱愛中華傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。
二、以課堂教學(xué)為主陣地,提高課堂教學(xué)質(zhì)量
首先指導(dǎo)閱讀,體味美感。古詩的平仄、對仗、韻腳等藝術(shù)手段賦予詩句無限的魅力,讀起來瑯瑯上口,令人回味無窮。鑒于小學(xué)生的年齡特點、認(rèn)知特點,指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法,以及示范性的誦讀,是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩文世界的金鑰匙。以課文《山行》為例:第一步,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,不添字、漏字;第二步,教師自己入情入境地范讀,引起共鳴;第三步,師生共同討論,確定詩的重音,讀出抑揚頓挫的 音律美;第四步,配樂朗誦,讀出感情。如此四步驟,循序漸進(jìn)地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩便水到渠成。融于音樂,營造氛圍。詩與音樂本是同根生,音樂是聽覺的藝術(shù),詩是語言和音樂合成的藝術(shù)。優(yōu)美的語言,和諧的韻律,恰當(dāng)?shù)囊髡b,會增強感染力,讓人癡迷,讓人陶醉。而教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》,則需要緊緊抓住了古詩的聲樂特點,帶領(lǐng)學(xué)生吟之、唱之、演之。在理解的基礎(chǔ)上教師播放配樂詩的歌曲,學(xué)生輕輕跟唱;接著不放音樂,學(xué)生跟著教師的手勢半讀半唱,然后按照平仄的規(guī)律唱詩。最后,在吟誦的基礎(chǔ)上,師生搖頭晃腦,手舞足蹈(配合啞語動作舞詩?;丨h(huán)復(fù)沓,熟讀成誦。因為小學(xué)生正處在記憶的黃金期,多背誦一些古詩詞不僅終生不忘,而且終生受益。其次深入淺出,理解詩意。對古詩中一些“只可意會,不可言傳”的妙詞佳句,教師應(yīng)深入淺出,采用多種教學(xué)手段進(jìn)行指導(dǎo),尤其要重視發(fā)揮語感的功能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味、欣賞和理解。電教手段,顯象得意。低年級學(xué)生形象思維強于抽象思維。采用電化教育,以生動可感的形象為中介,能充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官,形象領(lǐng)會詩歌的意境。如在教學(xué)《望廬山瀑布》時,教師播放瀑布錄音,可以達(dá)到渲染氣氛的目的;在教學(xué)《一去二三里》時,教師播放錄像:炊煙繚繞的村舍、古樸雅致的亭臺、灼灼開放的桃花,讓學(xué)生身臨其境。這樣顯象得意,將形象美、意境美與語言美融為一體,學(xué)生易于理解,印象深刻。親近自然,回歸生活。親近自然,親近生命,詩意地棲居在大地上,這是中國古典詩詞的本質(zhì)。把古典詩詞的學(xué)習(xí)與大自然的輪回變化結(jié)合在一起,在不同的時節(jié)吟誦不同的詩句,可以激活誕生在遙遠(yuǎn)年代里的沉睡在紙上的詩詞。第三,利用“文包詩”借文悟詩,入境體情。 “文包詩”是教材中一種特殊的課文結(jié)構(gòu)形式,這類課文最顯著的特征,就是把一首古詩巧妙地包含在一篇現(xiàn)代白話短文中。它既是根據(jù)古詩的創(chuàng)作背景和詩人的創(chuàng)作經(jīng)歷編寫成的語言優(yōu)美、情景交融的故事。在這類課文中,文是詩背景的詮釋,詩是文情感的升華,詩中有文,文中藏詩,詩文渾然一體,別具一格。 教學(xué)這類課文,有的扣“詩”學(xué)“文”,如《李廣射虎》;有的以文引“詩”,畫龍點睛,如《推敲》;有先“文”后“詩”表情感,如《但愿人長久》。教學(xué)時,可以由“文”到“詩”,也可以由“詩”到“文”。但無論是哪一種教學(xué)方法,都要遵循“文包詩”課文的結(jié)構(gòu)——“詩”“文”并舉、貫穿課文的線索,而引導(dǎo)學(xué)生找到貫穿全文的情感線索——詩人的所思所感所悟,把握詩人的情感變化則顯得更為重要。
三、以編撰校本教材為抓手,搭建教學(xué)研究的平臺
為配合基礎(chǔ)教育的課程改革,做好古典詩詞的啟蒙賞析工作,從小培養(yǎng)孩子對古詩文的熱愛之情,我校古詩詞研究小組在主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下,通過問卷調(diào)查,認(rèn)真收集資料,潛心鉆研。犧牲了暑期休息時間,編寫了《洛南縣西街小學(xué)古詩詞評價手冊》。這部冊子按照年級的遞增,規(guī)定了不同階段的背誦任務(wù),并設(shè)計了評價方法。
有的是在課外完成,需要家長檢查評價,有的在課內(nèi)完成,需要老師檢查評價或組長檢查評價,還有的是自我評價。每學(xué)期末,各班評選出學(xué)習(xí)古詩詞優(yōu)勝者,進(jìn)行獎勵。
四、以綜合實踐活動為載體,拓展教學(xué)研究空間
一是安排古詩文誦讀比賽。各班挑選出5位選手,組隊參加年級比賽,由多名語文教師組成評委。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等。二是古詩文知識比賽。我們按照董卿主持的《中國古詩詞大賽》的形式組織比賽,既有詩句的考題,又有作者的了解,還有與詩句的相關(guān)知識。而“飛花令”的形式深受學(xué)生喜歡。三是古詩文名句填空比賽。我們以分類的形式進(jìn)行比賽。四是古詩文書畫作品展。為了營造濃厚的文化氣息,將詩文和書法結(jié)合,給學(xué)生以美的熏陶,每學(xué)期我們都將在全校范圍內(nèi)舉行一次師生古詩文書畫作品展。
中華民族是一個歷來注重文明教化的民族,傳統(tǒng)文化是我們的文化母體。這兒有我們的精神家園,舍棄了她,就舍棄了我們的根。所以,語文新課程教學(xué)要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在學(xué)生的靈魂深處夯筑起傳統(tǒng)文化殿堂的基礎(chǔ)。