論丹東地區(qū)紅色旅游資源的開發(fā)策略

王曉雁

紅色旅游的內(nèi)容不僅包含革命歷史與可歌可泣的事跡，還體現(xiàn)偉大的民族精神。發(fā)展紅色旅游在新的歷史時(shí)期具有更加重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，一方面可以培育人民特別是未來(lái)一代的愛國(guó)情感，重新建構(gòu)民族精神，另一方面可以積極促進(jìn)帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

“紅色旅游”一詞的出現(xiàn)始于2000年，江西省推出南昌至井岡山和瑞金等地三條紅色之旅省內(nèi)旅游專線，將“紅色”與“旅游”兩個(gè)詞巧妙組合在一起，并由此開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)旅游的新模式。紅色旅游的內(nèi)容不僅包含革命歷史與可歌可泣的事跡，還體現(xiàn)偉大的民族精神。

1 紅色旅游具有鮮明的時(shí)代特征和政治色彩

2004年5月21日，《人民日?qǐng)?bào)》經(jīng)濟(jì)專頁(yè)發(fā)表題為《打造紅色旅游品牌，推動(dòng)紅色旅游大潮》評(píng)論文章，提出：“以紅色旅游為產(chǎn)業(yè)紐帶，解放思想，轉(zhuǎn)換觀念，把革命精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富，，把紅色旅游資源開發(fā)成有震撼力的旅游產(chǎn)品”。同年12月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳在《2004年——2010年紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中正式將紅色旅游的概念定義為以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。“綱要”的頒發(fā)和國(guó)家發(fā)展紅色旅游戰(zhàn)略的相繼出臺(tái)，是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重要戰(zhàn)略舉措。在當(dāng)前決勝建設(shè)小康社會(huì)的歷史時(shí)期，大力發(fā)展紅色旅游對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

進(jìn)入21世紀(jì)后，旅游業(yè)成為中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，紅色旅游也進(jìn)入空前發(fā)展的階段，迎來(lái)新的歷史機(jī)遇。發(fā)展紅色旅游在新的歷史時(shí)期具有更加重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，一方面可以培育人民特別是未來(lái)一代的愛國(guó)情感，重新建構(gòu)民族精神，另一方面可以積極促進(jìn)帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

紅色旅游是在特殊的時(shí)代背景環(huán)境下產(chǎn)生的，其特殊性表現(xiàn)在集觀光游覽與思想教育相結(jié)合的專項(xiàng)旅游活動(dòng)。在黨中央和國(guó)務(wù)院的積極倡導(dǎo)下，全國(guó)各地區(qū)的紅色旅游普遍得到了快速發(fā)展，紅色客源市場(chǎng)的開發(fā)也從以往的單一型趨向復(fù)合型。紅色旅游以政策和資源為導(dǎo)向，是在國(guó)家政策支持下，依托特殊的歷史遺跡和文物等旅游資源發(fā)展起來(lái)的。政治因素和紅色資源的不可替代性成為其最顯著的特點(diǎn)，具有弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神的重要意義。

2 發(fā)展紅色旅游符合新時(shí)期中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)在需求

發(fā)展紅色旅游與新時(shí)期中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)在需求相一致，為改變以往大量消耗旅游資源的單純發(fā)展模式、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力，對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需和拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出重要的貢獻(xiàn)。

這種新型的旅行方式有別于普通的文化旅游，在于紅色旅游所具有的強(qiáng)烈政治色彩會(huì)使游客得到心靈的凈化。紅色旅游融注著其他旅游項(xiàng)目不可比擬的教育意義，將紅色資源與綠色資源良性結(jié)合，這種新型旅游模式的出現(xiàn)標(biāo)志著傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育由單一的政治教育模式向市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)模式成功轉(zhuǎn)化。

相對(duì)于其他旅游產(chǎn)品，紅色旅游是特定時(shí)代的產(chǎn)物，因而更富有時(shí)代特征。寓教于樂的特點(diǎn)使紅色旅游迎合廣大青年受教育群體的心理特征，在緬懷革命前輩的同時(shí)達(dá)到激勵(lì)今人和教育后人的目的，因而成為新時(shí)期思想政治教育的有效載體。黨中央、國(guó)務(wù)院和各級(jí)政府部門的高度重視又加速了這一新型旅游產(chǎn)品的宣傳推廣。革命紀(jì)念地和紀(jì)念品是帶有鮮明時(shí)代烙印的精神和文化，大力發(fā)展紅色旅游不僅是經(jīng)濟(jì)行為，而且是鑄造民族精神的政治工程。我國(guó)有可能在2020年成為世界最大的游客接納國(guó)，旅游業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中起到越來(lái)越重要的作用。

面對(duì)新時(shí)期的新形勢(shì)與新任務(wù)，積極宣傳推廣紅色旅游將會(huì)提高廣大人民尤其是青少年的思想道德修養(yǎng)。人民日?qǐng)?bào)文曾經(jīng)指出通過(guò)發(fā)展紅色旅游，可以幫助廣大公民了解革命歷史知識(shí)，賦予革命精神新的時(shí)代特色，從而培育新的時(shí)代精神，推動(dòng)全體國(guó)民思想道德的升華，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的有效途徑。

紅色旅游區(qū)域多處于在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，工業(yè)化的進(jìn)程較為緩慢，因而自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)保護(hù)得好。充分運(yùn)用這些自然資源上的原生態(tài)特點(diǎn)，便會(huì)轉(zhuǎn)化成促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和動(dòng)力。這些地區(qū)更易于發(fā)展旅游貿(mào)易，而且較經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

隨著工業(yè)化的發(fā)展和城鎮(zhèn)化的加速，人們的生存環(huán)境受到影響，越來(lái)越多的人更加渴望遠(yuǎn)離城市喧囂和污染的寧?kù)o而健康的生活方式，紅色旅游區(qū)域能在一定程度上滿足人們對(duì)這種生活的向往。另一方面，通過(guò)開發(fā)紅色旅游資源吸引發(fā)達(dá)地區(qū)的人們前來(lái)旅游消費(fèi)，產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)效益可以幫助這些地區(qū)擺脫貧困，從而跟上國(guó)家全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代步伐。

隨著紅色旅游熱在全國(guó)范圍內(nèi)不斷升溫，一些問(wèn)題也不可避免地暴露出來(lái)，引起政府相關(guān)部門和國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)理論界的高度重視，許多學(xué)者都表現(xiàn)出對(duì)我國(guó)紅色旅游業(yè)發(fā)展的理性關(guān)注。

3 合理定位，確保紅色旅游資源的可持續(xù)發(fā)展

紅色旅游是集革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、觀光旅游和休閑游樂等多種社會(huì)功能于一體綜合性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)開發(fā)工程。彰顯紅色精神是發(fā)展紅色旅游的核心內(nèi)容，除此之外還應(yīng)該融入體現(xiàn)地域特色的歷史文化、民俗風(fēng)情和生態(tài)文化等具體內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)紅、綠、古、俗四點(diǎn)要素的有機(jī)融合，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、具有綜合性和系統(tǒng)性的紅色旅游。

作為一種不可再生的民族文化資源，紅色旅游資源的開發(fā)和利用必須遵循可持續(xù)發(fā)展的理念。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的逐步提高，人們的消費(fèi)形態(tài)已由物質(zhì)需求上升到更高層次的文化消費(fèi)。進(jìn)一步完善旅游資源管理體系，加大對(duì)紅色旅游資源的保護(hù)力度，包括保護(hù)景觀建筑物，保護(hù)景區(qū)的自然資源，對(duì)旅游資源進(jìn)行再生性開發(fā)，堅(jiān)決杜絕景點(diǎn)“超負(fù)荷”運(yùn)轉(zhuǎn)，從而有效延長(zhǎng)旅游資源的使用壽命等等。

對(duì)于丹東地區(qū)來(lái)說(shuō)，最富有吸引力旅游資源便是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為主的紅色旅游資源，因此從實(shí)際出發(fā)，合理開發(fā)與利用這些資源可以滿足旅游市場(chǎng)的需要。發(fā)展紅色旅游需依托于當(dāng)?shù)匾延械穆糜钨Y源，如遺址遺跡和具教育意義的愛國(guó)主義精神等。丹東具有豐富厚重的紅色旅游資源，在這個(gè)被譽(yù)為英雄城市的地方，鴨綠江見證了中朝人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼，以及那段彪炳史冊(cè)的烽火歲月。擴(kuò)展紅色產(chǎn)品，丹東紅色旅游要結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)擴(kuò)展產(chǎn)品鏈，以有效延長(zhǎng)旅游者的旅游時(shí)間。如將丹東市內(nèi)的紅色旅游景區(qū)與鳳城市的大梨樹結(jié)合，將紅色旅游與綠色生態(tài)之旅、休閑、度假等其他旅游形式的旅游產(chǎn)品相鏈接促進(jìn)紅色旅游持續(xù)發(fā)展。鳳城大梨樹是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于遼寧省鳳城市西南郊10公里處，距丹阜高速公路鳳城出口5公里。由休閑農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)、養(yǎng)生文化游覽區(qū)、民族村落觀光區(qū)、旅游綜合服務(wù)區(qū)四大功能區(qū)組成。因此，丹東地區(qū)紅色旅游可采用“紅色搭臺(tái)，綠色唱戲”的模式，將紅色旅游與當(dāng)?shù)仄渌厣Y源整合，突出本地區(qū)的民族歷史文化。對(duì)烈士陵園和紀(jì)念館的參觀游覽使旅游者在了解烈士們英雄事跡的同時(shí)，更加懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，從而萌生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷并化作勇往直前、開拓進(jìn)取的巨大動(dòng)力。

在分析市場(chǎng)走向與不斷創(chuàng)新的前提下，充分利用丹東的地緣優(yōu)勢(shì)，對(duì)“紅色文化”資源進(jìn)行合理的包裝與宣傳，提升丹東別具特色的“紅色文化”資源的知名度和品牌效應(yīng)，將會(huì)創(chuàng)造較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為推動(dòng)丹東經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供巨大的動(dòng)力。

為使“紅色文化”資源保持永久的魅力，還需做到將人文景觀與自然景觀相結(jié)合，在紅色旅游中融入綠色生態(tài)游和農(nóng)家游等其他旅游內(nèi)容，并在旅游交通、食宿、購(gòu)物和娛樂等方面充分發(fā)揮地區(qū)特點(diǎn)，合理利用丹東本地及周邊旅游景點(diǎn)，設(shè)計(jì)出富于變化的多層次旅游路線，豐富紅色旅游的內(nèi)涵，力爭(zhēng)以形式多樣內(nèi)容生動(dòng)的紅色旅游全方位地滿足游客的需求，增強(qiáng)紅色旅游的吸引力。

將歷史上的革命特色、民族特色和地方特色結(jié)合起來(lái)，這是丹東地區(qū)發(fā)展紅色旅游的特色亮點(diǎn)。同時(shí)積極推出優(yōu)質(zhì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)品牌，打造本地旅游經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)極。如體現(xiàn)朝鮮民族風(fēng)情的特色旅游產(chǎn)業(yè)品牌，對(duì)這些最能體現(xiàn)丹東地域特色的旅游產(chǎn)品加大宣傳和促銷力。丹東地區(qū)的烈士陵園、天華山、大鹿島和鴨綠江斷橋等景點(diǎn)可以納入總體開發(fā)規(guī)劃，通過(guò)拍攝旅游專題片等方式介紹丹東地區(qū)紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)，將獨(dú)具地域特色的旅游產(chǎn)品打造成精品牌。將凝聚革命精神的載體與游客需求結(jié)合起來(lái)，尋找旅游審美的最佳表達(dá)形態(tài)。結(jié)合實(shí)際、主題明確、不斷創(chuàng)新、方法多樣，是開發(fā)紅色旅游的關(guān)鍵要素。鴨綠江畔發(fā)生過(guò)的壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)故事表現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不屈的精神，也是中朝兩國(guó)兩國(guó)人民血濃于水的友誼的有力見證，長(zhǎng)期以來(lái)吸引了大批游客前來(lái)瞻仰戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡，緬懷歷史。

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)2003年，我國(guó)參加紅色旅游的人員約一億人次，給革命老區(qū)帶來(lái)的綜合經(jīng)濟(jì)效益約200億元。此后人數(shù)逐年上升，發(fā)展態(tài)勢(shì)喜人。2016年，國(guó)家旅游局在首屆世界旅游發(fā)展大會(huì)上發(fā)布的《中國(guó)旅游發(fā)展報(bào)告2016》中明確指出，到2020年，我國(guó)紅色旅游年接待人數(shù)將突破15億人次，其中60%以上為青少年游客。紅色旅游進(jìn)一步成為愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要載體，成為推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)振興和精準(zhǔn)脫貧的重要渠道。

旅游業(yè)被稱為21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過(guò)改革開放40年來(lái)的發(fā)展，旅游業(yè)己逐步成為我國(guó)創(chuàng)造國(guó)民收入和外匯的重要新興產(chǎn)業(yè)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游日益成為人們的生活中不可或缺的精神享受，在旅游業(yè)中所蘊(yùn)含的文化因素也越來(lái)越得到重視。豐富的文化內(nèi)涵使旅游更具有生命力，成為更能吸引旅游者的鮮明特質(zhì)。余鳳龍、陸林在對(duì)井岡山紅色旅游研究之后提出“加強(qiáng)區(qū)域合作;融入地域文化，整合旅游資源;將紅色旅游與扶貧結(jié)合起來(lái)”。地方政府應(yīng)采取有效措施增強(qiáng)景區(qū)的的吸引力，避免重復(fù)化、低俗化的開發(fā)利用方式，大力加強(qiáng)對(duì)周邊自然環(huán)境的保護(hù)，不斷完善景區(qū)配套設(shè)施，通過(guò)加快專項(xiàng)立法制定紅色資源保護(hù)管理?xiàng)l例。成立整頓和規(guī)范旅游市場(chǎng)工作的相關(guān)工作部門，對(duì)旅游市場(chǎng)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象諸如宰客行為和假冒偽劣產(chǎn)品進(jìn)行專項(xiàng)治理，制定嚴(yán)格的衛(wèi)生管理工作規(guī)章制度，切實(shí)全面推行衛(wèi)生保潔責(zé)任制，使景區(qū)環(huán)境保持整潔美觀，才能確保紅色旅游業(yè)健康穩(wěn)定地發(fā)展。做到開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，尊重歷史與創(chuàng)新相結(jié)合，使紅色旅游在構(gòu)筑民族精神方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。

基金項(xiàng)目：中央財(cái)政專項(xiàng)：《邊境區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展研究創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)—中韓朝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》（8888-8517007）。

（作者單位：遼東學(xué)院韓朝學(xué)院）