創(chuàng)造性思維在環(huán)境雕塑教學(xué)中的實(shí)踐

陳俠

環(huán)境雕塑作為一門藝術(shù)不僅具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，還需要設(shè)計(jì)者有較強(qiáng)的創(chuàng)造性，因此現(xiàn)階段環(huán)境雕塑教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生形成基本的創(chuàng)造性思維，為社會(huì)培養(yǎng)所需要的具有創(chuàng)造性的環(huán)境雕塑人才。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在開(kāi)展環(huán)境雕塑教學(xué)工作時(shí)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)提供有利條件。

在開(kāi)展環(huán)境雕塑教學(xué)過(guò)程中，技能教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，因此很多高校在開(kāi)展教學(xué)時(shí)出現(xiàn)了過(guò)度重視雕塑藝術(shù)技術(shù)訓(xùn)練，而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這一現(xiàn)象并不利于學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展，也不利于環(huán)境雕塑課程教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。其實(shí)環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)教學(xué)并不是簡(jiǎn)單的模型制作或是利用計(jì)算機(jī)等設(shè)備設(shè)置簡(jiǎn)單的圖形，而是需要學(xué)生從了解環(huán)境雕塑的實(shí)質(zhì)性原理出發(fā)，找到其中的創(chuàng)新點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特性和創(chuàng)意性的作品。

1 在基礎(chǔ)課階段引導(dǎo)創(chuàng)造力

基礎(chǔ)課程又被稱作“三合一課程”，是將具象雕塑設(shè)計(jì)、抽象雕塑設(shè)計(jì)、意象雕塑設(shè)計(jì)三類課程合并為一個(gè)統(tǒng)一的整體，由于這三門課程傳授的是環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，因此叫做雕塑基礎(chǔ)課。

在具象雕塑課程中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的具象雕塑進(jìn)行寫生，從中可以掌握和熟悉整個(gè)雕塑的塑造流程，獲得基本的塑造技能。這一階段的教學(xué)主要從學(xué)生的精神以及心理層面上對(duì)創(chuàng)造性思維進(jìn)行引導(dǎo)。讓學(xué)生可以感受到不同形式的美感，這一感受在把握雕塑尺度過(guò)程中具有重要意義。

其次是對(duì)抽象的雕塑作品進(jìn)行臨摹或者寫生，讓學(xué)生在這一過(guò)程中領(lǐng)悟其構(gòu)造原理，并激發(fā)其對(duì)創(chuàng)造性。讓學(xué)生對(duì)抽象的雕塑作品進(jìn)行點(diǎn)、線、面以及立體分析，或者可以將以上的兩種元素進(jìn)行組合從而深入了解一個(gè)雕塑的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征。在開(kāi)展環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生可以運(yùn)用抽象雕塑教學(xué)中的重復(fù)、分解、組合等形式，從而實(shí)現(xiàn)具有立體性和創(chuàng)意性的雕塑作品。

第三，通過(guò)意象雕塑設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生以中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)為主要參考，對(duì)其材料選擇，構(gòu)造途徑等進(jìn)行多元化的分析。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以將具象和意象成功融合，從而將兩者完美的運(yùn)用于自己的雕塑設(shè)計(jì)中，使最終的環(huán)境雕塑既具有具象美又有意象之美。除此之外，意象設(shè)計(jì)具有理性的特點(diǎn)，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行拆分，找到其中最為重要和典型的部分，并在獨(dú)立雕塑設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)氖褂每鋸埵址?，賦予環(huán)境雕塑意象之美。

2 材料創(chuàng)作階段教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力

對(duì)于藝術(shù)高校而言，環(huán)境雕塑專業(yè)的材料創(chuàng)作課程尤為重要。雕塑設(shè)計(jì)的起始階段是材料選擇與創(chuàng)作，因此這一課程處在相對(duì)較高的層次上。為了降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，材料創(chuàng)作課采用創(chuàng)造性解題訓(xùn)練模式（CPS）。

2.1 困境發(fā)現(xiàn)

由于學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)于簡(jiǎn)單會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，不利于學(xué)生對(duì)雕塑設(shè)計(jì)課程產(chǎn)生興趣，因此在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)條件合適的情況下可以去多走多看，感受世界各地的雕塑風(fēng)格。通過(guò)這一過(guò)程認(rèn)識(shí)到自己的興趣所在，避免出現(xiàn)盲從，同時(shí)也能幫助學(xué)生形成基本的創(chuàng)新意識(shí)，從豐富的閱歷中找到獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)然，教師還要從學(xué)生比較熟悉的方面著手，讓學(xué)生感受到雕塑設(shè)計(jì)的快樂(lè)。

如教師可以以“職業(yè)”為題，讓學(xué)生從生活中尋找合適的范例，將其進(jìn)行自然的轉(zhuǎn)化，并提煉其中重要的元素，如“教師”這一職業(yè)，從具象，抽象以及意象三個(gè)層面出發(fā)，在既定時(shí)間內(nèi)選擇合適的材料。學(xué)生應(yīng)先準(zhǔn)備兩件比較完整的任務(wù)肖像圖，尺寸范圍在0.8-1M，隨后根據(jù)自己選擇的職業(yè)找到合適材料，制定最終的效果圖，制作樣品，由專家審定，最終經(jīng)過(guò)修改進(jìn)入正式的雕塑制作。

2.2 事實(shí)與解法發(fā)現(xiàn)

學(xué)生如果一開(kāi)始就帶著比較明確的任務(wù)去觀察生活，那么很可能會(huì)在其中迷失，因此在實(shí)際的雕塑設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)于一些本身閱歷不足、思想修養(yǎng)程度不高的學(xué)生而言，放任性質(zhì)的觀察很難達(dá)到實(shí)際效果。因此最好的培養(yǎng)步驟是教師帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事實(shí)并找到解法。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去研究現(xiàn)實(shí)中一些經(jīng)典的環(huán)境雕塑，找到其構(gòu)成的形式以及其蘊(yùn)含的情感規(guī)律的表達(dá)模式。并通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)以及理解對(duì)其進(jìn)行概括，如形式上圖形特點(diǎn)，并結(jié)合生活中的素材進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化，利用夸張，變形等手法增加其靈活性。

3 在綜合設(shè)計(jì)階段引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造力

3.1 實(shí)現(xiàn)環(huán)境雕塑綜合設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化

環(huán)境雕塑與普通雕塑之間的區(qū)別是其具有較強(qiáng)的象征性和磅礴的氣勢(shì)。且對(duì)于環(huán)境雕塑而言，近距離內(nèi)有很大程度上的夸張，且在特定的位置以及環(huán)境中塑造鮮明的個(gè)性。以錢紹武先生設(shè)計(jì)的《李大釗像》為例，這一雕塑在雕像的比例上進(jìn)行處理，使其在戶外環(huán)境中顯得高大。由于這一雕塑是室外雕塑，因此要能夠讓人感覺(jué)心理平衡，且從雕像中產(chǎn)生聯(lián)想，具有現(xiàn)實(shí)意義。

3.2 在環(huán)境雕塑綜合設(shè)計(jì)創(chuàng)作中提出創(chuàng)作要求

教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)提出要求，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如設(shè)計(jì)位于城市廣場(chǎng)中心的雕塑時(shí)應(yīng)考慮到周圍的環(huán)境，如廣場(chǎng)文化、人群特點(diǎn)以及自然生態(tài)等。學(xué)生需要經(jīng)過(guò)層層的推敲，將其中的關(guān)鍵因素結(jié)合起來(lái)，并形成抽象性的思維，最終完成環(huán)境雕塑作品的設(shè)計(jì)。由于環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)偏向于實(shí)踐性，對(duì)于景點(diǎn)地區(qū)的雕塑設(shè)計(jì)，學(xué)生還要考慮交通路線以及雕塑的功能。在開(kāi)展環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生形成發(fā)散思維，給予雕塑不同的意義。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)本身具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)踐性，因此需要學(xué)生形成動(dòng)手能力，同時(shí)在教學(xué)中也應(yīng)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)技能進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生而言，形成創(chuàng)造性思維對(duì)環(huán)境雕塑的設(shè)計(jì)具有極為重要的意義，因此現(xiàn)階段教學(xué)的重點(diǎn)是幫助學(xué)生對(duì)雕塑設(shè)計(jì)形成基本的理解，根據(jù)自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及雕塑所代表的意義形成獨(dú)特的創(chuàng)意，塑造出具有高度立體化和想象化的環(huán)境雕塑。

（作者單位：福建省閩江學(xué)院）