關(guān)愛孩子，做明智的家長

高瑩

一、關(guān)心孩子

現(xiàn)在做父母的似乎都有一個雄心，要親手安排好孩子的整個未來，從入學(xué)、升學(xué)到工作、出國，從買房、買車到結(jié)婚、生子，皆未雨綢繆，為之預(yù)籌資金，乃至親自上陣拼搏，覺得這樣才是盡了責(zé)任。

孩子的未來豈是你們決定得了的？他的未來，一半掌握在上帝手里，即他的外在遭遇，另一半掌握在他自己手里，即他應(yīng)對外在遭遇的心態(tài)和能力。

對于前一半，你們完全無能為力，只能為他祈禱。對于后一半，你們倒是可以起很大作用的，就是給他以正確的教育，使他在心智上真正優(yōu)秀，從而既能自己去爭取幸福，又能承受人生必有的苦難。

倘若你們不在這方面下功夫，結(jié)果培養(yǎng)出了一個心智上的弱者，則可斷定，有朝一日你們必定會發(fā)現(xiàn)，你們現(xiàn)在為他的苦心經(jīng)營全都是白費力氣。

做人和教人在根本上是一致的。人們?nèi)松凶羁粗氐臇|西，也就是人們在教育上最想讓孩子得到的東西。進一個名牌學(xué)校，謀一個賺錢職業(yè)，就成為了人們對孩子期望的人生的目標(biāo)，也就成為了教育的目標(biāo)。其實，好的期望比這高得多，就是愿孩子成為一個善良、豐富、高貴的人。

從一個人教育孩子的方式，最能看出這個人自己的人生態(tài)度。那種逼迫孩子參加各種競爭的家長，自己在生活中往往也急功近利。相反，一個淡泊于名利的人，必定也愿意孩子順應(yīng)天性愉快地成長。

一個自己無所作為卻逼迫孩子大有作為的人，他的無所作為其實是無能和不得志；一個自己拼命奮斗卻讓孩子自由生長的人，他的拼命多少是出于無奈。這兩種人都想在孩子身上實現(xiàn)自己的未遂愿望，但愿望的性質(zhì)恰好相反。

二、真愛孩子

真愛孩子，一是讓孩子現(xiàn)在快樂，二是讓孩子未來幸福。在今天，做到這兩點的關(guān)鍵是抵御現(xiàn)行教育體制的弊端，給孩子提供一個得以盡可能健康生長的小環(huán)境。

現(xiàn)在愛孩子的普遍方式是，物質(zhì)上無微不至，功課上步步緊逼，精神上麻木不仁。這樣做不但不是愛孩子，而且是在害孩子。

真愛孩子，就得努力讓孩子有一個幸福的童年，以此為孩子一生的幸福奠定基礎(chǔ)。具體怎么做。第一，舍得花時間和孩子游戲、閑談、共度歡樂時光，讓孩子經(jīng)常享受到活生生的親情。第二，盡力抵制應(yīng)試教育體制的危害，保護孩子天性和智力的健康生長。第三，注意培育孩子的人生智慧和獨立精神，不是給孩子準(zhǔn)備好一個現(xiàn)成的未來，而是使孩子將來既能自己去爭取幸福，又能承受人生必有的苦難。

對于孩子的未來，不要做具體的規(guī)劃，只做抽象的定向，就是要讓他成為一個身心健康、心智優(yōu)秀的人。給孩子規(guī)定或者哪怕只是暗示將來具體的職業(yè)路徑，是一種僭越和誤導(dǎo)。

家長眼下只要做一件事，就是讓孩子有一個幸福的童年，能夠快樂、健康、自由地生長。只要做到了這一點，他將來做什么，到時候他自己會做出最好的決定，比我們現(xiàn)在能做的好一百倍。

今日的家長們似乎都深謀遠(yuǎn)慮，在孩子很小時就為他將來有一個好職業(yè)而奮斗了，為此拼命讓孩子進重點學(xué)校和上各種課外班。從孩子這方面來說，便是從幼兒園開始就投入了可怕的競爭，從小學(xué)到大學(xué)一路走過去，為了拿到那張最后的文憑，不知要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。有道是：不能讓我們的孩子輸在起跑線上?？墒?，這種教育方式恰好一開始就是輸局了。身心不能自由健康地發(fā)展，只學(xué)得一些技能，將來怎么會有大出息呢？

一個人從童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的階段，有其自身不可取代的價值，現(xiàn)在這個價值被完全抹殺了，其全部價值被歸結(jié)為只是為將來謀職做準(zhǔn)備。多么寶貴的童年和青春，竟為了如此渺小的一個目標(biāo)做了犧牲。

現(xiàn)行教育的尺度極其狹隘，無非是應(yīng)試、升學(xué)、就業(yè)，其惡果是把孩子們培養(yǎng)成片面的人、功利的人，既不優(yōu)秀，也不幸福，喪失了人生最重要的價值。

今天的普遍情形是，成人世界把自己渺小的功利目標(biāo)強加給孩子，驅(qū)趕他們到功利戰(zhàn)場上拼搏。誰會擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知將會以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來。

倘若你珍惜你的童年，你一定也要尊重你的孩子的童年。當(dāng)孩子無憂無慮地玩耍時，不要用你眼中的正經(jīng)事去打擾他。當(dāng)孩子編織美麗的夢想時，不要用你眼中的現(xiàn)實去糾正他。如果你執(zhí)意把孩子引上成人的軌道，當(dāng)你這樣做的時候，你正是在粗暴地奪走他的童年。

有一些人執(zhí)意要把孩子引上成人的軌道，在他們眼中，孩子什么都不懂，什么都不會，一切都要大人教，而大人在孩子身上則學(xué)不到任何東西。持這種看法的人，是世界上最愚蠢的大人。

總之，對孩子的關(guān)愛莫過于——平安，身心健康地成長。至于她將來做什么，有無成就，無需操心也不必操心，一切順其自然。

三、做明智的家長

在現(xiàn)行應(yīng)試體制下，孩子身心承受著巨大的壓力，家長不應(yīng)該再加壓，至少要在心理上給孩子減壓。如每次考試前，對孩子說：考咋樣就咋樣，考砸了也沒關(guān)系。每次考試，不要總是要孩子考第一，就算學(xué)習(xí)能力再好，考個前十名也很不錯了，考個二三十名也行。至于學(xué)習(xí)能力差的孩子，你去要他考上等的學(xué)習(xí)成績，這是根本不可能的事，你不是害了自己的孩子嗎？如果家長不看重考分，孩子的心態(tài)也會從容而淡定。因此，好的家庭教育應(yīng)該給素質(zhì)教育加分，給應(yīng)試教育減負(fù)。

在智力教育中，最不重要的是知識的灌輸。當(dāng)然可以教孩子識字和讀書，不過，這至多是手段，決不可當(dāng)作教育的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，追求孩子識多少字和背多少古詩，甚至以此夸耀，那不但可笑，而且可悲。教授知識的方法是否正確，究竟有無價值，完全要看結(jié)果是激發(fā)了還是壓抑了孩子的求知興趣?；钴S的理性能力是源頭，源頭通暢，就有活水長流，源頭干涸，再多的知識也只是死水。

對于孩子的智力教育，家長要有心留意孩子的智力閃光，及時給予贊揚和肯定。事實上，幼兒理性覺醒的能量是非常大的，一定會有好奇、多問、愛琢磨等表現(xiàn)，所需要的只是加以鼓勵，給他一個方向，使他知道這些都是好品質(zhì)，從而滿懷信心地繼續(xù)發(fā)揚。相反，倘若對于自然生長的智力品質(zhì)視而不見，卻另外給他規(guī)定一套人為的標(biāo)準(zhǔn)，他在智力發(fā)展的路上就難免左右失據(jù)、事倍功半了。

讓孩子真正喜歡上智力生活，樂在其中，欲罷不能，對學(xué)習(xí)充滿興趣，是智育的最大成功。在這方面，父母的榜樣能產(chǎn)生顯著的作用。熏陶是不教之教，是最有效也最省力的教育，好的素質(zhì)是熏陶出來的。 因此，做父母的必須提高你自己的素質(zhì)。

音樂、繪畫、體育這些才能，從一個方面來看，是特殊的天賦，只有少數(shù)人適合于以之為專業(yè)，從另一個方面來看，又是全面發(fā)展的人的基本素質(zhì)，每一個人都可以以之為自己的愛好。把所謂特長的考核納入應(yīng)試教育體制，其結(jié)果一方面是使藝術(shù)教育、體育的性質(zhì)發(fā)生了扭曲，把它們由人的天性自由發(fā)展的形式蛻變成了應(yīng)試的工具，另一方面則在原已過于沉重的功課之外又給孩子們增添了新的負(fù)擔(dān)。幼兒都會表現(xiàn)出藝術(shù)上的某種興趣和能力，比如繪畫、音樂、舞蹈等，但這并不意味著人人長大了都要成為藝術(shù)家，都能成為藝術(shù)家。做藝術(shù)家必須有天賦，而單憑幼兒期的興趣是不能斷定有天賦的。幼兒期藝術(shù)活動的真正價值在于，它是心智發(fā)育的一個重要方面，能使幼兒的感受力、想象力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力得到良好生長。這本身就是重大收獲，不管孩子將來從事什么職業(yè)，這個收獲都會在他的工作和生活中體現(xiàn)出來。所以，對于孩子在藝術(shù)方面表現(xiàn)出來的興趣，只能給予熱情的鼓勵，至于將來的發(fā)展會如何，則完全不予考慮。其原則應(yīng)該是：興趣為主，快樂生長。孩子喜歡就行，高興就行，一切順其自然。

長期強迫孩子學(xué)習(xí)一門藝術(shù)，是完全違背藝術(shù)的本性的。這樣做往往是出于強烈的功利目的，最后即使培養(yǎng)出了一個藝術(shù)上的能工巧匠，付出的慘痛代價卻是不可治愈的心靈創(chuàng)傷和人性扭曲。