硯行山水 樂居丹青

黃菊

搬家

去蒙中的私宅竹庵前，先在農(nóng)場選了一束花，兩三枝馬蹄蓮，搭配蓬萊松、雪柳葉、高山羊齒和尤加利葉，他畫山水畫，應(yīng)該不喜歡色彩艷麗、體形肥碩的花，正得意，剛進(jìn)家門口，他就開心地告訴我，早上剛?cè)ゴ孱^采了一大捧野菊花回來，已經(jīng)插在廚房、餐廳和書房里，生機(jī)勃勃。我那束自以為雅致的花，頓時蔫了下去，但是蒙夫人把它放在窗前，前面搭配幾個前日從田里摘回來的野柿子后，也有了山野氣。

他們家在喜洲，相比20公里外的大理古城，倍顯清靜，也有完整的村莊形態(tài)，加上他家是村尾最后一戶，窗外直接與農(nóng)田銜接。上次來時正值4月，在書房聊天時，播種水稻的村民就在窗外的水田里忙進(jìn)忙出。午后天氣多變，一會兒太陽，一會兒小雨，小雨后，彩虹就掛在村民背上，恍如隔世。半年過去，窗外已經(jīng)休耕，野生的荒草一直鋪向洱海。

他前一晚剛從劍川縣的沙溪古鎮(zhèn)回來，講起偶遇的一條隱蔽山谷，山谷內(nèi)清泉流淌，兩岸全是參天古樹，成百上千棵，非常入畫。上次來時，他也講到家附近彌苴河一帶，堤岸也有很多古樹，綿延20公里，參天蔽日，目不暇接。這個時節(jié)，木葉脫盡，很像宋代的寒林圖，他說如果以后有學(xué)生畫山水畫，就先在這個地方精心畫上半年，最后交的作業(yè)就是把這些樹畫成一幅長卷。

這就是蒙中家，蒼山為西界，洱海為東界，竹庵在山海之間的壩子上。5年前的春天，他來大理游玩，其中一晚住在南詔風(fēng)情島，夜里，他們點著蠟燭，在開滿繁花的樹下聽朋友彈唱各種歌曲，大家也圍成圈兒一起唱，唱到不想睡覺，看著天上的月亮，聽浪打到堤岸上，唰……唰……唰……就像一個夢，原來人生可以這么過！

就這樣，他們決定搬來大理，但是選擇了喜洲，而不是藝術(shù)家和文藝青年聚集的大理古城，這里有良田，有村落，還是古老的文獻(xiàn)之邦，20世紀(jì)40年代老舍來這里講學(xué)時，把它比作劍橋：“我想不起，在國內(nèi)什么偏僻的地方，見過這么體面的市鎮(zhèn)。進(jìn)到鎮(zhèn)里，仿佛是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水：一出門，便可以洗菜洗衣，而污濁立刻隨流而逝。不到一里便是洱海，不到五六里便是高山。山水之間有這樣的一鎮(zhèn)市，真是世外桃源?。　?h3>植物們

我們在客廳對坐著喝茶，茶桌西側(cè)擺放著一盆朋友送的杜松，來竹庵之前，它曾長期擺放在某位日本名人的案頭。外面中庭的花幾上還有一盆200多年的赤松，典型的文人松。他說日日面對，筆下也會煥起勃勃生機(jī)，常起畫興。抬起頭，北面墻壁最高處留了一條窄長的窗戶，可以窺見后庭石榴樹的樹冠。

竹庵有大小植物一百多種，竹子五六種，全是根據(jù)蒙中的審美喜好選的，有果樹，如德樹、杏樹、桃樹、棗樹、梅樹、石榴樹，大部分果實可直接食用，梅子則用來釀酒，杏子就曬成杏干。更多的是花樹，在四季里漸次開放：一月迎春、蘭花開放;二月杏花開;三月郁李、玫瑰、木繡球、桃花開;四月輪到清香木、緬桂;五月則是高山杜鵑、黃鳶尾、薔薇、金銀花;六月石榴、萱草;七月荷花、睡蓮;八月桂花;九月菊花;十月蘆薈;十一月茶花;十二月梅花……還有四季常開的花，以及屋外格種野花。書房外還有一片菜地，蔥、蒜苗、香菜、茄子、毛豆、空心菜輪番耕種。

聽起來，竹庵像是一座花園，一個菜園。但蒙中說，它們都是傳統(tǒng)繪畫和詩文里常見的花草，使他足不出戶，就可與自然相融。而中國文人的理想書房，就是在自然山水里與天地融合。

和這些植物呼應(yīng)的，是蒙中掛在書房里的書畫作品：明代文徵明八十多歲時畫的《古木寒泉圖》，一松一柏，相伴而生;漢代的《西岳華山廟碑》，端莊的廟堂文字，以隸書寫成，方正流麗;宋代文同的《墨竹圖》，水墨畫倒垂竹枝，深墨為面，淡墨為背。畫室里還有一幅明代人畫的《行樂圖》，主人公在有朱漆建筑的庭院中煮茶、放鶴、洗硯，水池邊雅致的盆景，屋后郊野的桃花林……幾乎就是蒙中竹庵生活的現(xiàn)實寫照。

“你看那水紋，魚鱗一樣，這景致只有上午才能看到?！睍课鱾?cè)是中庭湖面，水波投影到北側(cè)屋頂上，水光蕩漾。他們沒要孩子，養(yǎng)了一條杜賓，叫小貝;一條日本掠，叫多多，還有一只加菲貓?zhí)ぬ?sub>。小貝和多多逮著機(jī)會就合圍踏踏，蒙中夫婦偶爾出面調(diào)停，它們就像繞膝的兒女。

獨處

來大理之前，蒙中一直生活在重慶。那是當(dāng)代藝術(shù)的半壁江山，羅中立、張曉剛、何多苓，全來自這里，他們現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的重慶藝術(shù)風(fēng)格：世界性的知名度、對當(dāng)下現(xiàn)實的關(guān)注和展示，以及游刃有余的社交性。和這些全都來自四川美院的校友比起來，蒙中好像來自另一個星球，沉靜、恬淡，不問世事地活在自己的王國里。

他兒時的家在嘉陵江邊一個印染廠里，小時候就在江邊釣魚、游戲、野坎，旁邊是工人家里種的菜園子，里邊養(yǎng)著雞鴨。他是單親家庭，5歲起跟著父親生活，父親也在單親家庭長大，嚴(yán)厲，但開明。父親喜歡看書，尤其喜歡《三言兩拍》、金庸小說，他覺得人要找到自己的喜好，發(fā)揮長處，走出一條自己的路。考再好的大學(xué)，都不如像唐伯虎那樣，身上帶一枚印，到什么地方都能自在生活，還受人尊敬。

好像順乎自然，蒙中從小就表現(xiàn)出在繪畫和書法上的天分，動手能力也強(qiáng)，自己做鳥籠子養(yǎng)鳥、弄池塘養(yǎng)魚，從江邊撿清代墓碑回來做拓片，連風(fēng)箏都是全校做得最好的。

廠區(qū)的子弟校里有美術(shù)老師，常給美術(shù)組開小灶，下課后把美術(shù)教室打開，送他們些顏料，送些紙。廠里有專門的美工，附近也有一些年長的畫家，大家常結(jié)伴外出寫生，帶點兒干糧，煮點兒面條，很愉決的一天。那時候的人跟現(xiàn)在不一樣，沒什么高低貴賤，很純粹。

著名油畫家羅中立也是從這個廠里走出去的，老師希望蒙中畫油畫，但是他很小小就看《石濤畫語錄》，臨摹倪瓚《芥子園畫譜》，比起畫里的三面五調(diào)、光影，他覺得中國山水畫里的韻要高級多了。

他也抄唐詩，詩里開闊、悠遠(yuǎn)的景象，完全符合他的想象。他從古人身上學(xué)會了學(xué)習(xí)時間要如何分配：四分讀書、三分寫字、三分畫畫。而在《浮生六記》里，他看到了一個普通的知識分子，如何在普通的經(jīng)濟(jì)條件下，也可以有情趣的生活。

單親家庭的孤獨和缺少母愛，在這些和自己玩兒的時間里，在藝術(shù)和閱讀的滋養(yǎng)里，完全抵消了，他自己的形容是：“就是快樂，像蜜蜂掉進(jìn)蜜罐子一樣?！?/p>

上學(xué)時數(shù)學(xué)成績很差，但他擅長篆刻，高考前，他用一晚上時間，把數(shù)學(xué)公式刻在一支美工筆的塑料筆管上，有了這些公式，那次考了80分。我問他覺得難為情嗎？“不會，我只是不愿花精力學(xué)數(shù)學(xué)?！焙髞碜匀欢豢忌厦涝?，但是家里沒錢，他安慰父親，畫畫完全可以自學(xué)。那時有朋友在古玩城修復(fù)瓷器、字畫，他也準(zhǔn)備去學(xué)這些手藝謀生，再一邊自學(xué)繪畫。

后來在父親朋友的資助下上了美院，因為喜靜好古，在當(dāng)代藝術(shù)氣息濃厚的美院蒙中顯得格格不入。不過他高中時就看過杰克·倫敦的小說《荒野的呼喚》，寫一條狗群里的狼的自我覺醒，在自然的召喚下回到荒原的狼群里。這對蒙中影響很大，“一個人應(yīng)該找到自己的位置?！?p>

美院畢業(yè)后，為了生計，他做過各種工作：工程隊美工、兼職老師、出版社編輯……工作外的所有時間，他全都用在了篆刻、畫畫、寫字上。他很少介入所謂的主流藝術(shù)圈子（沒有留長發(fā)，也不穿長袍），大部分時間都是自己玩兒，偶爾在周末和三五好友去郊外寫生。春天油菜花開的時候，陽光照在田野上，風(fēng)吹著田野，覺得生命美好。慶幸自己能有一雙藝術(shù)家的眼睛看這個世界。寫生結(jié)束，每次都會摘很大一束野花回來，插在夫送他的陶罐里，放在簡陋的畫板上，旁邊是磚頭搭的架子，花布遮擋著舊桌子，“無論生活條件如何，這些成本很低的生活情趣，會帶給你無限的決樂?！蹦莻€陶罐，現(xiàn)在就放在竹庵，我正對著的書架上。

造園

當(dāng)建筑師趙揚接手竹庵的建筑設(shè)計時，他先收到了蒙中的書畫作品集《筆墨舊約》和散文集《銀淀橋西的月色》，他在蒙中從成長道路到作品的一致性里，看到了一位仿佛自古代穿越而來的人物，一位主動拾起傳統(tǒng)文脈的讀書人，進(jìn)而也想通過藝術(shù)家的住宅來拾起古代文人居所的文脈。

在這之前，他剛在斯里蘭卡參觀了建筑師杰弗里·巴瓦的自宅，幾乎是一層鋪開的平面，大大小小的花園和天井穿插在各種功能的房間之間，室內(nèi)外沒有明確的限定，陽光、熱帶植物、水的光澤和聲響、各個年代的家具和巴瓦周游世界收來的物件，交織成一個迷人的氛圍。大理明媚的陽光和潔凈的空氣，保證一年四季有大量時間適合在室外或半室外生活，蒙中夫婦又熱愛家居陳設(shè)和園林植物。因此，趙揚想象一個將房間和“園子”混在一起的住宅，把功能空間和游戲空間交織在一起，讓室內(nèi)、半室外和完全露天的空間不經(jīng)意地過渡，讓功能性的行走也是游賞的漫步。于是拿巴瓦自宅的平面圖和照片與蒙中夫婦討論，沒過多久，蒙中便分別用毛筆和圓珠筆繪制了竹庵的平面圖和生活場景，與趙揚最終的設(shè)計圖不離左右。趙揚說，這是因為蒙中對自己想要的生活非常清楚，并且做好了準(zhǔn)備。

而今的竹庵，可居、可游、可觀，從前庭、中庭到后院，一共有大大小小9個庭院和天井，整個園子都在蒙中的“造園”理論下逐一落實：選樹首重姿態(tài)，移步換景，點線面穿插呼應(yīng);大面積留白，節(jié)奏疏朗_;堆坡種樹，有元代畫家倪瓚的神韻等等。

造一所房子，就是造一個世界，蒙中早已在心中造好了這個世界，只是邀請趙揚來合力完成。房子是時間性的事情，不只是空間性的。蒙中在竹庵游走、讀書喝茶、畫畫寫字、侍花弄草，蒙夫人在這里讀書彈琴……這些和傳統(tǒng)緊密相連的生活方式，日積月累，一點點兒豐富竹庵。趙揚說，“我和蒙中是棋逢對手，這在建筑項目里非常難得。但是因為蒙中，這個房子才變得美好。你很難想象讓他搬出來，我搬進(jìn)去，會是什么樣子?！?/p>

竹庵原本是個低調(diào)的房子，從田野上看過去，和當(dāng)?shù)匕鬃迕窬油耆焱绕涫菈ν獾奶覙淞鴺溟L起來之后，完全成了背景，藏在前面的田野和后面的蒼山之間。然而從它建成之日起，就變得非?；?，數(shù)千萬人在不同平臺看到對竹庵的報道，然后慕名而來。蒙中離開都市來到喜洲，本來是來避世，最后整件事情變成了一項行為藝術(shù)。人們對他生活方式的關(guān)注，甚至超越了對他藝術(shù)作品的關(guān)注。

理想生活

午后，和夫婦二人在中庭北側(cè)半室外的廊下喝茶，有微風(fēng)，湖中央的清香木輕輕搖晃，天上的云排著隊往東飄移。太陽明晃晃的，晃眼、烤背，太曬了，我們移步到后院蒙中畫室里繼續(xù)喝茶。畫室東側(cè)窗外有桃樹和柳樹，南側(cè)有另一個小天井，里邊種著梅、蘭、竹、菊、石梢、麵，都是文人畫里常出現(xiàn)的植物，也常出現(xiàn)在蒙中筆下。

大理地處高原，景觀、氣候、光影、云彩，都和別地不同，很有畫頭，但是竟然沒什么畫家好好畫過。清代在感通寺駐錫的擔(dān)當(dāng)和尚畫過一些，不過只是畫自己，和大理沒有直接關(guān)系。

移居大理兩年，蒙中畫了《會見拂云冊》，那是專門畫竹子的，也畫了《一笑皆春冊》，那是畫桃花的，還有《大理山水冊》，有大理的晨昏，海舌的春秋，洱海的漁船。此刻案頭有一冊《竹庵?jǐn)M古墨梅冊》，全冊梅花，有的歡快短小，有的舒緩悠長。他的畫，畫幅都不大，小冊子而已，適合案頭把玩。他畫里的景象，不陌生，也不抽象，全來自他每日走路、騎車范圍內(nèi)所見，來自竹庵的日常。但是自成一家，有非常清晰的個人面目，既不同于古人，也不同于今人。

他在《蒼洱游記冊》里畫竹子、桃花、櫻花，用濃重的顏色，這是傳統(tǒng)美學(xué)反對的，因為顏色處理不好就會艷俗，但他不管，藝術(shù)家應(yīng)該忠實表達(dá)自己的感受，剛長出來的嫩葉子，在大埋的陽光里，映著白墻，綠得發(fā)黃，就是這種光感，“我就要去表現(xiàn)它。有些人說我不師法古人，那些一筆筆臨摹古人的，其實一點兒沒體會古人的好，是畫形去了。我看古畫最大的感受不是技法厲害，是大師筆下都很自由，敢于嘗試，沒有太多陳規(guī)，后來大部分人被套路框住?！彼娜踔t和的外相下，竟然藏著如此獨立、果決的心思，就像他能將時代的洪流置之度外。

作品最終打動人的，不是物象和技法，是透過藝術(shù)作品，感受藝術(shù)家本人的生命狀態(tài)和力量。木心說，藝術(shù)家是無限接近上帝的人，他說得還是抽象。按照中國傳統(tǒng)說法，到了某種境界，藝術(shù)家的一舉手一投足，一筆一畫，都是道的化身。人和畫一體，畫畫和不畫畫的時候一體。畫畫，只是把它畫出來，不畫出來，內(nèi)心也已體會到。這是蒙中對藝糊藝術(shù)家的理解，也是他本人在作品和生活里踐行的。在重慶期間，下筆也有刻意的時候，來大理后，整個人都比以前放松，只追求內(nèi)心所向。大理像一個契機(jī)，以前理想的生活場景，在這里全都有了呼應(yīng)。他筆下有竹林、桃林、松樹、梅樹，他也生活在這樣的場景里，“我就生活在自己的畫境中，這有點兒像幻覺?！?p>

觀海

下午4點，我起身告辭，他邀我去看海舌的紅葉，“特別好看?！?/p>

穿過喜洲大大小小的院子和巷道，穿過田野，路邊冬櫻花已經(jīng)盛開，還有茂盛的蘆葦?shù)教庯h蕩，“你看，這里所有植物都開得心花怒放的，回來時我們摘點兒回去插花，櫻花放餐廳，蘆葦放書房……”

海舌，顧名思義，就是舌頭狀一樣伸入洱海勺一塊濕地，窄長，綿延3公里。上面大半是水杉，金燦燦的，中間點綴著十?dāng)?shù)株墨綠的大青樹。蒼山十九峰十八溪，海舌是十八溪里水量最大的萬花溪沖刷而成，以前兩邊都是濕地，很多魚，蒙中看過七八十歲老人的回憶錄，他們小時候，兩岸全是雪白的沙灘，夏天游泳時，踩著沙，可以走出去一兩百米。有月光的晚上，沙灘是銀白色的，月光也是銀白色的，彼此應(yīng)答。

春天的海舌，黃昏的海舌，海舌遙望到的海東的山，都出現(xiàn)在蒙中的筆下過。他希望這里全是梨花，或者桃花，沒有一棵雜樹，現(xiàn)實里沒辦法實現(xiàn)，他便在畫里實現(xiàn)。

黃昏來了，光線穿過云層，把整個海舌照亮。蒙中一路推薦，“你看這水杉的光線！”“這一段水邊的蘆葦特別好！”“你看遠(yuǎn)處那些水鳥，還有白鷺！”“那邊還有漁船，浪好大！”夕陽無限好，風(fēng)越來越大，吹拂蘆葦，也吹打海浪，海西的山，海東的山，眼前的海，遠(yuǎn)處的海，大大小小的漁船，還有水鴨、白鷺，全在這風(fēng)聲里、浪聲里、鳥叫聲里，在金色的夕陽里。“總有一天，我要把這些都畫出來。”他一邊拍視頻一邊說道，像一個給自己開心布置作業(yè)的學(xué)生。

在這樣一個喧囂的時代，人們要么忙著和時代茍合，要么憤世嫉俗，更多人被時代裹挾，遑遑前行。蒙中來自重慶，一個火爆、生猛的城市，而今住在大理，一個聚集了各個領(lǐng)域的藝術(shù)家，每晚都有幾十人聚會的長桌宴的城市，但他既沒有任何重慶式的習(xí)氣，也沒有投身任何熱鬧場所。沒有被時代裹挾，也沒有孤芳自賞。只是在自己的世界里，平靜、快樂地生活。這生活里有書香，也有飯香，有精神生活，也有日常生活。而這平靜和快樂，來自隨遇而安的性格，也來自自然，就像海舌這樣的黃昏。“大家都說失敗是成功之母，我覺得快樂才是成功之母。哪怕把我禁閉起來，只要看到花花草草，看到小昆蟲，都會很快樂。”

夕陽西下的最后時分，太陽騎在蒼山山脊上，最后一束光從山脊和云之間橫掃下來，照亮整個云層底部，波瀾壯闊！很快，大地便沒有了顏色，遠(yuǎn)處村莊里升起裊裊炊煙。我們坐在一艘閑置的木船上看著這一切發(fā)生，蒙中感慨道：“中國十幾億人，此時此刻，有多少人在享受這樣的黃昏！”

對話蒙中

GQ：你一直深居簡出，現(xiàn)在又隱居鄉(xiāng)下，對熱鬧的生活從未有過念想嗎？

蒙中：小時候看《紅樓夢》，覺得現(xiàn)實都是幻覺，不要太執(zhí)著，五色令人目盲，五音令人耳聾，人最快樂的時候就是清靜的狀態(tài)，跟自己對話，這種快樂持久，而且清明，在浮躁的環(huán)境里，沉靜不下來，智慧就不容易出來。

GQ：你也有浮躁的時候？

蒙中：十幾、二十幾歲的時候也經(jīng)歷過焦灼的階段，后來在生活中慢慢得到平復(fù)，到大理后，有時候出去走走，吹吹風(fēng)，看一看天上的云，讀最好的書都比不上這些，大自然才是真正最牛的書，只是很多人不去看它。以前擁有大智慧的人，釋迦牟尼、老子、莊子，都在大自然中獲得啟示，他們和自然沒有隔閡。我們進(jìn)入都市文明后，都在鋼筋混凝土的房子里，雖然有書本、理論，但終極層面上的靈感和智慧跟大自然是分開的，是被隔斷的。有時候我在想，我們這種藝術(shù)家，不要求你有太多髓的知識，盈盈然就夠了。更多來源于你對古典、對自然、對自身的理解和認(rèn)識，這三者構(gòu)成穩(wěn)定的三角形，各方面達(dá)到均衡，這時再往上走，你就成了

GQ：你在竹庵一天的作息是怎樣的？

蒙中：早上自然醒，吃了早飯澆花，然后開始工作。中午1點左右吃飯，不睡午覺，寫點兒字、畫點兒畫、看點兒書，有時候陪狗玩一下。晚飯后出去散步，回來之后又是寫字畫畫看書，晚上12點左右睡覺。晚上特別安靜，早上會被鳥兒叫醒，外面杏花樹上有一群鳥。有時坐在這里，天上飛過幾只白鶴，飄過七彩云，像幻覺一樣。我寫過一首《獨坐》，大概就是這樣的心情_：簾卷春風(fēng)在，山桃隔水開。日高宜獨坐，花影入深苔。

我曾經(jīng)的理想是在《千里江山圖》中那樣逶迤連綿的山水里，蓋幾間茅屋瓦房，籬笆院落，栽種些桃李芭蕉，尋?；ú?，看鳶飛魚游，云山變幻。在這樣的地方，靜靜讀我未讀的書，畫我心中夢想的畫，平淡寧靜地享受我的書房生涯。

GQ：現(xiàn)在算是過上了你的理想生活了嗎？

蒙中：不算是理想，它是一種很正常的生活。一個做藝術(shù)的人，就應(yīng)該過一種簡單、純粹的日常生活。

GQ：創(chuàng)作上會有對自己不滿意得時候嗎？

蒙中：從幾年前開始做職業(yè)畫家以來，每一年都有變化，就像一潭水一樣，我自己去探自己的底，發(fā)現(xiàn)一直探不到底，就充滿期待，覺得還有很多可能性，這是很有魅力的。

人到中年，很多人被現(xiàn)實折磨，早年的銳氣和靈氣沒有了，只能走下坡路，但是我現(xiàn)在很快樂_{。人生每個}階段都要不停地給自己添柴，讓自己充滿后勁，充滿動力。你看齊白石那種藝術(shù)家，九十多歲了，生命力和藝術(shù)創(chuàng)造力一點兒不減退，西方很多藝術(shù)家都在二三十歲時達(dá)到巔峰，中國文化講究滋養(yǎng)，講究厚積薄發(fā)，所以西方有很多早逝的天才，中國有很多大器晚成者。

GQ：家中養(yǎng)這么多植物，對你最大的影響是什么？

蒙中：就像不同植物對土壤、雨水、陽光的需求不一樣，一個人如果能在有生之年找到適合自己的土壤、光線、溫度、濕度，是很幸運的。你看植物狀態(tài)好的時候，每一張葉片都是飽滿的，充滿了彈性和生機(jī)，人最好的狀態(tài)就是這樣，自然地生長和舒展。人要調(diào)整自己，即便落在貧瘠的土壤里，乃至石頭縫里，也要去適應(yīng)。

GQ：你看黃山松，多讓人驚訝！

蒙中：是呀，你看木心，歷經(jīng)坎坷，五十多歲出國之后生命才開始綻放，跟司馬遷多像啊，一般人的生命韌性不會這樣強(qiáng)勁的。莫扎特也是，他音樂里沒有痛苦，充滿了歡樂寧靜，但是你去讀他的傳記，他一輩子很不幸。這些人非常純凈清澈，像鉆石一樣。藝術(shù)家是上帝給人類的禮物，如果藝術(shù)家死了，我們看到的藝術(shù)作品只不過是他這個生命體的冰山一角而已。

GQ：在我們這樣一個時代，你既不遠(yuǎn)離，也不親近，就在自己的一畝三分地里耕耘，和這個時代隔著山水握一握手。

蒙中：藝術(shù)本身完全可以占滿你所有時間，哪有精力想藝術(shù)之外的東西。海舌的葉子紅了，像伽達(dá)默爾的畫，走吧，陪你去看看。