社會主義核心價值觀理論探析

王世恒　朱家瑋

[摘要]價值觀決定一種社會形態(tài)的價值導(dǎo)向，是一個國家發(fā)展的靈魂。社會主義核心價值觀作為一種意識形態(tài)，對社會發(fā)展起到的作用越來越大，它也成為新時代民族振興、國家富強的強大精神動力。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀在新時代具有極其重要的意義和價值。若要發(fā)揮社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)作用，使社會主義核心價值觀真正深入人心，成為每一位中國人的行為準(zhǔn)則，必須準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與外延，并對其科學(xué)內(nèi)涵進行有效界定。同時，需要做到以下三點：第一，將中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化內(nèi)涵與時代精神相結(jié)合，創(chuàng)造出符合新時代中國特色社會主義現(xiàn)狀的傳統(tǒng)文化；第二，提高國家文化軟實力，堅定不移地恪守現(xiàn)代化國家文化治理理念，使中國逐漸成為社會主義現(xiàn)代化文化強國；第三，將社會主義核心價值觀與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，使社會主義核心價值觀充分融入人們的精神觀念以及各種行為當(dāng)中，用社會主義核心價值觀更好地規(guī)范人們的生產(chǎn)生活方式，并從內(nèi)部轉(zhuǎn)化為一種精神力量，促進社會的不斷發(fā)展，從而引領(lǐng)社會思維導(dǎo)向，提高國家文化軟實力，推動中國各項事業(yè)的發(fā)展，為新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展繼續(xù)引領(lǐng)和導(dǎo)航。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀；傳統(tǒng)文化；文化軟實力

[中圖分類號]D64[文獻標(biāo)志碼]A[文章編號]1000-8284（2018）03-0039-05

文化價值觀對于世界上任何一個國家來講都是至關(guān)重要的。一個國家和民族能否具有科學(xué)理性的精神，取決于這個國家是否能夠在國家發(fā)展的過程中形成自己特有的文化價值觀，對于當(dāng)代世界而言，一個國家的強大不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展方面的強大，更體現(xiàn)在精神層面上的強大。在新時代要“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各個方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”，就需要對其進行深入剖析，掌握其科學(xué)內(nèi)涵、外延以及功能定位做出精準(zhǔn)的把握，并厘清人們可能存在的誤解以及在理解方面的模糊不清。因此，對社會主義核心價值觀從不同的層面、不同的角度進行多維度的分析，才能對社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和本質(zhì)進行精準(zhǔn)的把握。

一、準(zhǔn)確掌握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與外延

關(guān)于社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和外延，不同的人有著不同的解釋，一部分人認(rèn)為，社會主義核心價值觀特指中國所特有的，與中國發(fā)展現(xiàn)狀相適應(yīng)的價值觀。也有一部分人認(rèn)為，它是泛指整個世界社會主義國家共同的價值觀。還有一部分人對這一概念的外延沒有進行認(rèn)真的思考。雖然很多人對社會主義核心價值觀外延的劃定并不是十分重視，是因為他們忽視了外延的界定對準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀科學(xué)內(nèi)涵，會起到十分重要的決定作用。

（一）社會主義核心價值觀的外延

有效梳理社會主義核心價值觀的外延，對于我們理解和把握社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵會起到事半功倍的作用。一般來講，社會主義核心價值觀可劃分為“一般”和“特殊”兩種概念。一般的社會主義核心價值觀主要來源于世界各國的社會主義運動，是指整個世界社會主義所共同擁有的價值觀。而特殊的社會主義核心價值觀則是指某個具體的社會主義國家根據(jù)本國國情所制定的，有益于其他社會主義國家獨特的價值觀，例如，我國的新時代中國特色的社會主義核心價值觀。當(dāng)然，這兩種價值觀的含義和層次都有著較大的差異。

習(xí)近平總書記所提出的社會主義核心價值觀，從字面上理解應(yīng)該是屬于一般的社會主義核心價值觀。然而，如果仔細推敲不難發(fā)現(xiàn)，它應(yīng)該是屬于特殊的社會主義核心價值觀的范疇。盡管我國的社會主義核心價值觀前面沒有加上任何限定語，但是從本質(zhì)上來講是結(jié)合著本國的國情、社會形態(tài)以及文化特點，是具有中國特色的社會主義核心價值觀。從另一個層面來講，中國特色社會主義核心價值觀適用于中國而不適用于全世界。也就是說，中國的社會主義核心價值觀對其他的社會主義國家并不具有普遍的意義，并不一定能對其他社會主義國家起到普遍的指導(dǎo)作用，而是針對當(dāng)代中國的特殊國情所總結(jié)出的一套指導(dǎo)當(dāng)代中國前進方向的思想藍本。因此，不具有一般的指導(dǎo)意義。

（二）社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

我國所推行的社會主義核心價值觀，是在中國特殊國情的基礎(chǔ)上總結(jié)和提煉出來的，是具有中國特色的、符合中國道路的價值觀，這也是為什么我們要選取這24個字作為最終的文字表述。如果認(rèn)真研究黨的文件，我們也不難發(fā)現(xiàn)，這24個字也正是來源于此。這就說明，社會主義核心價值觀源自于我黨在長期以來的工作中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗，源自于中國的傳統(tǒng)文化，源自于我國國家軟實力的提升，源自于現(xiàn)實生活當(dāng)中。中國的社會主義核心價值觀是在改革開放社會主義建設(shè)的過程中，在長期的經(jīng)驗中總結(jié)出來的。

社會主義核心價值觀不是憑空產(chǎn)生的，其產(chǎn)生在我們黨的各項文件中都有所體現(xiàn)。其內(nèi)容包括三個方面的內(nèi)涵，其每個方面都可以從黨的各項文件中追溯其來源。第一方面的含義可以追溯到我國的基本奮斗目標(biāo)，也就是眾所周知的“富強、民主、文明、和諧”。第二方面的含義是對我國公民意識的一些基本內(nèi)容進行的高度概括和闡釋，是根據(jù)黨十七大報告的內(nèi)容所闡述：“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”演變而來的，我們由此可以得出結(jié)論，“自由、平等、公正、法治”就是十七大報告對公民意識的高度概括和濃縮。第三方面的含義是從我國公民的基本道德規(guī)范的凝練和總結(jié)出來的。我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容主要包括：“愛國守法、勤儉自強、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結(jié)友善?！焙茱@然，第三方面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，就是從這里凝練總結(jié)出來的。由此可見，社會主義核心價值觀中所包含的這24個字都不是舶來之語，而是在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在中國的傳統(tǒng)文化中概括形成的。

之所以有人對這24個字的表述持有不同意見，是因為他們沒有從中國的實際情況出發(fā)去考慮問題，沒有了解中國特殊的國情，而是單純地、抽象地從一般意義上去理解社會主義核心價值觀。因此難免會出現(xiàn)一些偏差。既然如此，我們是不是就沒有必要從普遍意義的角度上，對整個世界社會主義的價值觀進行歸納和總結(jié)呢？事實并非如此。正如資本主義國家的價值觀雖然不盡相同，但卻可以從中總結(jié)出共同的規(guī)律和特點一樣，社會主義的價值觀也是如此。社會主義并不專屬于某個具體的國家，而是整個世界共同的事業(yè)，因此，也應(yīng)該有著共同的核心價值觀。世界上任何國家都有著自己特殊的國情，因此，各社會主義國家都應(yīng)該形成符合本國實際特點的核心價值觀。盡管我國社會主義核心價值觀相對來講比較完善和成熟，但這并不能代表全世界社會主義國家的共同利益，不能成為一般的社會主義核心價值觀，不能將之應(yīng)用到所有社會主義國家中去，這也正符合馬克思所提出的具體問題、具體分析的理論。同時，將各國特殊的社會主義核心價值觀融合在一起，凝練出共同的經(jīng)驗和特點，從特殊上升為一般，發(fā)展成一般的社會主義核心價值觀。因此，我國所歸納和總結(jié)的社會主義核心價值觀這24個字的概括，并不是為全世界社會主義國家所概括的，僅僅是特殊的社會主義核心價值觀。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀的三個基本支撐點

社會主義核心價值觀是強根固本、凝神聚氣的基礎(chǔ)工程，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。為了更好地培育和踐行社會主義核心價值觀，必須在緊密結(jié)合現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上，大力弘揚中國傳統(tǒng)文化，努力提高國家的文化軟實力，最大限度地提升社會主義核心價值觀的現(xiàn)實感召力，最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展和國家的長治久安。

（一）弘揚中國傳統(tǒng)文化是踐行社會主義核心價值觀的有力支撐

社會主義核心價值觀理論形成的重要基石之一就是中國傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在講話中曾指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中國傳統(tǒng)文化?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化是社會主義核心價值觀思想基礎(chǔ)和理論基石。文化不是憑空產(chǎn)生的，是在歷史發(fā)展的過程中不斷堆積和沉淀而來的，是一個民族思想沉淀和代表。中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族，文化則是這個民族發(fā)展中沉淀的精華。中華民族的文化源遠流長、博大精深，其承載著我們偉大的民族精神，也成為世界文化的重要組成部分。民族精神是一個民族的重要精神支柱，若失去了民族精神，這個民族則失去其稱為一個民族的意義，則永遠無法屹立于世界民族之林。民族文化是民族情感、民族性格和民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。并且，民族文化是一個民族在長期的共同生活和實踐的過程中，不自覺地形成的能夠體現(xiàn)本民族共同特點的物質(zhì)和精神財富的總和。民族文化來源于實踐，當(dāng)社會性質(zhì)和生產(chǎn)方式都發(fā)生變化的時候，民族文化也需要相應(yīng)地做出改變。例如，在新舊民主主義革命交替的時期，革命性質(zhì)的變化也自然而然地帶來了文化的改變，新文化運動及五四運動興起就是很好的例證。同樣，改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立也對上層建筑提出了新的要求，因此才有了關(guān)于“解放思想”文化價值觀上一次深刻的革命。這就表明，民族傳統(tǒng)文化需要與本國的生產(chǎn)方式相適應(yīng)，并隨著生產(chǎn)方式的變化而不斷變化。培育和踐行社會主義核心價值觀不能單純地從傳統(tǒng)文化中汲取精髓和養(yǎng)分，還要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實情況的融合，使傳統(tǒng)文化既可以推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，又可以促進中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的實現(xiàn)。

同時，弘揚中國民族文化是實行社會主義核心價值觀的根本，也是弘揚和繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式。中華民族在幾千年的文化中沉淀了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，如講仁義、崇正義、求大同、守誠信、重民本等諸多價值觀，這些傳統(tǒng)的價值觀對當(dāng)于代社會而言仍具有十分重大的指導(dǎo)意義。社會主義核心價值觀汲取了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果和養(yǎng)分，并在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合中國當(dāng)代實際而形成的一種新的文化形態(tài)，并不是對傳統(tǒng)文化的一種背離和摒棄。換句話說，社會主義核心價值觀是從傳統(tǒng)文化中提升和凝練出來的。社會主義核心價值觀是在馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生的。因此，其中也融合了本國的重要因素，融合了中國的傳統(tǒng)價值觀。馬克思主義中國化實質(zhì)上就是將馬克思主義融合到中國的具體實踐中去，這意味著我們不僅要將馬克思主義融合到中國的具體實踐中去。馬克思主義如果不能與中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)切實的融合，則不可能實現(xiàn)真正的馬克思主義中國化，也不可能提出符合中國具體國情的社會主義核心價值觀。

從另一個角度來講，傳承中國傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的重要支撐，但這并不意味我們要無限度地一味回歸中國的傳統(tǒng)文化，也就是說，我們并不提倡復(fù)古文化。世界是發(fā)展的，文化也是不斷發(fā)展的，吸取文化也要做到與時俱進，要根據(jù)實踐的變化從中汲取更多的有利于社會發(fā)展的文化要素。同時，開放性和包容性也是中國傳統(tǒng)文化的特點。然而，這種開放性和包容性并不是無限度地包容和開放，并不意味著沒有基本的價值觀原則。也就是說，中國傳統(tǒng)文化是在幾千年的歷史發(fā)展過程中沉淀出的民族精粹，是中華民族最寶貴的精神財富，因此，應(yīng)將此發(fā)揚和傳承下去。然而，不是所有的中國傳統(tǒng)文化都具有進步性，所以在傳承的過程中，我們應(yīng)該有選擇地繼承和吸收，而不是一味地盲目傳承。這就需要我們提高對傳統(tǒng)文化具有很強的判斷能力和鑒別能力，在傳統(tǒng)文化的吸收和繼承方面，我們要做到與時代發(fā)展相銜接，使傳統(tǒng)文化也能做到與時俱進。從這個意義上來講，社會主義核心價值觀對傳統(tǒng)文化的繼承屬于有選擇地、批判地繼承，從辯證唯物的角度來看，踐行社會主義核心價值觀本身就是弘揚傳統(tǒng)文化的過程。學(xué)習(xí)本身并不是關(guān)鍵，主要是在學(xué)習(xí)的過程中要做到選擇積極的傳統(tǒng)文化要素，做到有效地“揚棄”，在吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，不斷與中國的具體實踐相結(jié)合，推陳出新，才能不斷地完善社會主義核心價值觀。正如習(xí)近平總書記所總結(jié)：“不忘本才能開辟未來”。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化一方面我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族世代流傳下來的文化傳統(tǒng)，另一方面又不能在文化傳統(tǒng)中故步自封，而應(yīng)該在批判地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，與時代精神相結(jié)合，創(chuàng)造出符合中國特色社會主義現(xiàn)狀的傳統(tǒng)文化。

（二）提高國家文化軟實力是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的關(guān)鍵因素之一

提高國家文化軟實力是踐行和弘揚社會主義核心價值觀的重要戰(zhàn)略選擇。習(xí)近平總書記所提出的“四個全面”發(fā)展戰(zhàn)略中的“全面深化改革”側(cè)重于全面。因此，改革不僅停留于政治、經(jīng)濟層面，也提升到了思想文化層面。提高國家軟實力從本質(zhì)上來講，是對中國當(dāng)前文化層面上的一種戰(zhàn)略選擇，因此我們要站在戰(zhàn)略的高度上來理解文化建設(shè)的重要性。文化不僅關(guān)系到一個民族的精神境界，也關(guān)系到國家的經(jīng)濟振興，更涉及國家發(fā)展的前途和命運。提高國家文化軟實力成為促進國家綜合實力發(fā)展的有力支撐。在當(dāng)今的世界，各國經(jīng)濟發(fā)展水平的較量，更多地體現(xiàn)在國家文化軟實力的較量與競爭。文化軟實力決定經(jīng)濟發(fā)展的理念，而經(jīng)濟發(fā)展的理念又決定著經(jīng)濟發(fā)展的方向和經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量。一般來說，我們把經(jīng)濟資源與技術(shù)等視為經(jīng)濟增長的硬實力，而隨著世界經(jīng)濟增長的多元化，如果單純依靠硬實力的發(fā)展，則會影響經(jīng)濟增長的質(zhì)量。通常影響經(jīng)濟增長質(zhì)量的一項重要指標(biāo)就是文化軟實力所占經(jīng)濟增長的比重，文化軟實力是經(jīng)濟發(fā)展的有力支撐。

當(dāng)今世界各國經(jīng)濟較量，從某種程度上來講是文化軟實力的競爭，一個國家經(jīng)濟發(fā)展的理念決定著經(jīng)濟發(fā)展的方向和質(zhì)量，而經(jīng)濟發(fā)展的理念則是由本國的軟實力所決定的，因此，要十分重視經(jīng)濟軟實力的作用。它也是評判經(jīng)濟增長質(zhì)量的重要依據(jù)。在未來經(jīng)濟發(fā)展的過程中，GDP的數(shù)量已不再是唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)該重視發(fā)展的質(zhì)量。而提高經(jīng)濟增長質(zhì)量就需要另辟蹊徑，從提高國家軟實力入手，改革過去單純依靠能源的消耗，實行投資驅(qū)動、要素驅(qū)動。

一個民族與國家的文化一般由多種價值觀所組成。這諸多價值觀中既有相同之處，又有所差異。如此復(fù)雜的價值觀往往相互融合，最終形成價值觀相互融合的一個混合體，因此我們要把握諸多價值觀中最為核心、最為精髓的要素，即我們現(xiàn)在所提倡的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是文化軟實力發(fā)展的航向標(biāo)，所以文化軟實力要緊緊圍繞社會主義核心價值觀進行，否則，就會偏離社會主義方向。近年來，隨著西方各種價值觀以及價值觀不斷傳入中國，以“普世價值”為借口的西方思想沖擊和腐蝕著人們的思想，試圖破壞我國的社會主義核心價值觀，面對西方在文化對我國文化領(lǐng)域的各種滲透。我們必須堅定地把握自己的方向，堅持社會主義核心價值觀。失去了社會主義核心價值觀這一航向標(biāo)的指導(dǎo)，我國的文化軟實力極其容易偏離社會主義航道。可以說，西方國家對我國文化價值觀的滲透，從本質(zhì)上來講，就是文化軟實力的滲透。因此，矢志不渝地堅持社會主義核心價值觀這一方向來進行中國特色社會主義文化建設(shè)，是推進我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的基本要素之一。

在黨的十八屆三中全會上，黨中央開始逐漸重視國家的治理體系和治理能力等現(xiàn)代化的問題。治理從某種層面上來講也是文化的體現(xiàn)。由此可見，國家治理能力也是一種文化軟實力的展現(xiàn)，治理的價值理念和導(dǎo)向就決定了現(xiàn)代化治理的目標(biāo)能否實現(xiàn)，由此可見，作為文化軟實力的核心精神——社會主義核心價值觀，對治理國家具有重要的指導(dǎo)作用。若要治理好國家則需要提升社會主義核心價值觀的凝聚力和感召力，并使之深入人心，使人民對社會主義核心價值觀形成廣泛共識。心往一處想，勁往一處使，才能萬眾一心，推動國家各項事業(yè)的向前發(fā)展。意識形態(tài)的治理，是一場治理工作的前提和基礎(chǔ)，只有意識形態(tài)指導(dǎo)的方向正確，才能使我們改革開放事業(yè)不能走偏。改革開放至今，我國改革已步入攻堅階段，全面深化改革已成為我國治理工作的首要任務(wù)。如何把握改革的前進方向？堅持中國特色的改革方向不動搖？如何解決改革步入深水區(qū)等一系列難題？解決當(dāng)下改革中所遇到的問題，需要首先明確精神導(dǎo)向，從意識形態(tài)上入手才是關(guān)鍵，如果不能深入地開展思想解放運動，不能做好意識形態(tài)領(lǐng)域的治理工作，全面地改革工作則很難達到預(yù)期的效果。我們需要認(rèn)識到意識形態(tài)的治理是一切治理工作的中心工作，只有有效地把握這一中心，明確方向，凝聚全國人民的力量，眾志成城，才能推進其他各項工作中的治理措施，這從另一個角度也證明，國家要堅定不移地恪守現(xiàn)代化國家文化治理的治國理念。

（三）實現(xiàn)社會主義核心價值觀與現(xiàn)實生活的緊密融合

培育和踐行社會主義核心價值觀的第三個重要理論支撐，是使社會主義核心價值觀與現(xiàn)實生活之間實現(xiàn)相互融合，以核心價值觀作為理論指導(dǎo)，用以解決現(xiàn)實生活中的實際問題。社會主義核心價值觀并不單純是抽象的理論，而是融入生活當(dāng)中，與現(xiàn)實生活相交融的具體指導(dǎo)思想，可以融入人們的日常行為和精神觀念當(dāng)中的一種實踐理念。因此，若要更好地實現(xiàn)社會主義核心價值觀，就必須充分理解現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些問題和現(xiàn)象。古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾指出：“一種未經(jīng)思考的生活是不值得過的?！钡降资裁礃拥纳畈攀侵档眠^的生活？什么樣的生活可以給人們帶來是生機和活力？什么樣的生活可以給人們帶來幸福？什么樣的生活才是有價值的生活？這是每個人都會思考的問題。事實上，這些問題都可以從社會主義核心價值觀中尋找答案。幸福、有價值的生活并不僅僅指的是物質(zhì)生活的充足，而更重要的是精神層面的滿足。幸福、有價值的生活是需要正確的價值觀作指導(dǎo)的，如果脫離價值觀的指導(dǎo)，就容易產(chǎn)生習(xí)近平總書記所反對的生活中出現(xiàn)的官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”問題。高質(zhì)量的生活必定與價值觀緊密聯(lián)系在一起。幸福、有價值的生活需要正確的價值觀作指導(dǎo)，這也是人區(qū)別于動物的關(guān)鍵，使人可以不像動物一樣地“生存”，而是具有能動性地“生活”。人類能動性生活的同時，社會也應(yīng)對人的行為進行道德、法律和倫理等方面的規(guī)范，在人們的生活中更好地體現(xiàn)社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀更好地規(guī)范人們的生產(chǎn)生活方式。

另外，人們在日常生活中難免會遇到困惑，例如，在實際生活當(dāng)中的確存在著諸如教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等一系列的民生問題，如果這些民生問題不能很好地得到解決，就容易使人們對生活產(chǎn)生厭倦，進而使人們對社會生活產(chǎn)生悲觀的情緒。這些民生問題的解決就需要有一個正確的指導(dǎo)思想，因為社會上存在的一些民生問題可以依靠人的主觀能動性進行調(diào)節(jié)，進而對調(diào)節(jié)自身價值觀的矛盾進行解決。這一思想的核心就是社會主義核心價值觀。若想實現(xiàn)社會主義核心價值觀對現(xiàn)實生活更好地解決和詮釋，就需要將這種價值觀融入生活中的各個環(huán)節(jié)和細節(jié)當(dāng)中，這就需要從不同角度在生活的各個方面對社會主義核心價值觀進行有力宣傳。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫?！眱r值觀對人們的影響是在細節(jié)的生活中潛移默化地植入人們的頭腦，并形成了某種固定的思維模式，人們價值觀的形成除了專業(yè)化教育培養(yǎng)外，更多地受到社會生活過程中各種文化形式的影響。社會生活中的點點滴滴和文化氛圍都是影響價值觀形成的有效形式，如文學(xué)、藝術(shù)、影視作品、各種宣傳等。人們在社會生活中在家庭、學(xué)校、工作環(huán)境、影視作品以及各種社會文化的熏染下，形成了自己獨特的人生觀、價值觀和世界觀。由此可見，弘揚和踐行社會主義核心價值觀就應(yīng)該從社會生活中的規(guī)范制度、文化手段、榜樣機制等方面入手，實現(xiàn)社會主義核心價值觀能夠進入人們的頭腦，并從內(nèi)部轉(zhuǎn)化為一種精神力量，從而促進社會的不斷發(fā)展。

總之，培育和踐行社會主義核心價值觀，是當(dāng)前中國推進全面深化改革的一項重大舉措。若想順利地完成全面深化改革的重大工程，就需要牢牢把握社會主義核心價值觀這一關(guān)鍵性因素，正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和外延，深刻理解和把握“社會主義核心價值觀”中所包含的24個字的基本含義，了解其絕對性以及相對性。掌握弘揚傳統(tǒng)文化、提高國家文化軟實力和社會主義核心價值觀與現(xiàn)實生活緊密相聯(lián)這三大基本支撐點，正如習(xí)近平總書記在十九大報告中總結(jié)：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”推動和促進中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。了解社會主義核心價值觀是文化軟實力的重點，是文化軟實力的精髓，從而有利于社會主義核心價值觀的發(fā)展。同時，也不要將社會主義核心價值觀視為單純的理論，要將其與現(xiàn)實生活相融合，使社會主義核心價值觀真正植根于人們的頭腦之中，成為人們的精神觀念和行為準(zhǔn)則，將理論最大化于實踐，并促進全面深化改革的完成。

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〔責(zé)任編輯：崔家善〕