戲劇舞臺(tái)演出實(shí)踐與生活中的人物性格研究

楊旭梅

摘 要：戲劇是用情境來刻畫人物的藝術(shù)。分析戲劇中的人物，就是分析一個(gè)擁有怎樣性格的人在怎樣的情境之下所作出了怎樣的行動(dòng)。本文以戲劇《天下第一樓》中的人物常貴為例進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)戲??；演出；人物性格；研究

一部劇中，人物分為主要人物和次要人物，主要人物決定了故事的走向，次要人物體現(xiàn)了故事的真實(shí)。在戲劇《天下第一樓》中，常貴就是小人物，他是擔(dān)當(dāng)?shù)?，他在外?duì)得起事業(yè)，在內(nèi)對(duì)的起家庭。他是“福聚德”的堂頭，服侍了兩代“福聚德”的掌柜，而正直的他卻依舊窮苦。他對(duì)待顧客左右逢源，正是常貴在“福聚德”中的這種地位和表現(xiàn)，展現(xiàn)了大時(shí)代背景下戲劇故事的真實(shí)性，引人深思。

一、內(nèi)與外，方與圓。常貴是圓滑的

開場(chǎng)常貴在接待勢(shì)頭正旺的克五上下樓梯的場(chǎng)景就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。做生意是為了賺錢的，福聚德的收入來源，除了零零散散的百姓光顧外，少不了像克五這種達(dá)官貴族的“賞光”。讓這些人吃的好，本事在大廚和烤爐，而怎樣讓這些人在吃飯前后能感到自己比別人高一籌，本事就在常貴。工作環(huán)境造就了常貴圓滑的性格。常貴是耿直的，第一幕，大煙成癮的“刺兒頭”羅大頭因工錢在大堂大嚷。這種情況下，圓滑的常貴按理應(yīng)該是人前人話，鬼前鬼話的，可是，作為福聚德的元老，呵斥了羅大頭。可看出，常貴除了圓滑，還具有與圓滑相對(duì)立的另一種個(gè)性格——?jiǎng)傉⒅?。正是常貴這種擁有方與圓，圓滑與耿直于一身的特殊性格，令他無論對(duì)內(nèi)還是對(duì)外都游刃有余。就像在日常的生活、工作和學(xué)習(xí)中，為人處世的我們本身有著或急躁或散漫的性格，但是若工作的性質(zhì)恰好與自己的本質(zhì)性格相沖突，我們就不得不根據(jù)工作來“制造”出一種與自身不相應(yīng)的性格態(tài)度，也許這種改變會(huì)使我們感到不適應(yīng)，但久而久之，不適應(yīng)慢慢開始消失，適應(yīng)慢慢開始增強(qiáng)，時(shí)間一長(zhǎng)，我們自然就形成了另外一種后天的性格。

二、“重情義”，“勢(shì)利眼”

“重情義”，對(duì)待別人的恩情，常貴是可以一反常態(tài)和同為福聚德的“刺兒頭”同行發(fā)生言語沖突的，如第一幕中和羅大頭。而之所以說他是“勢(shì)利眼”，朋友的依據(jù)是常貴對(duì)待克五的態(tài)度變化。因?yàn)槌ＹF的耿直和重情義，所以他明白這時(shí)的克五會(huì)為福聚德帶來的好處，為了福聚德的發(fā)展，常貴就用圓滑來為克五盡心盡力的服務(wù)，處處低眉順眼，諂媚逢迎。這些表現(xiàn)，在劇本的情節(jié)發(fā)展中的作用，其實(shí)就是為后面克五失去家財(cái)、變得窮困潦倒之后，常貴做出了那些會(huì)被我的朋友們認(rèn)為是“勢(shì)利眼”的舉動(dòng)留下了一條線索：你克五家財(cái)萬貫，能夠給常貴所效力、所在乎的福聚德帶來福利，所以伺候你，捧你。但是，在常貴心底，我是看不起你的，你只是有錢而已，比起吃的能耐，你比你身后的哪位修二爺差遠(yuǎn)了。于是乎，在面對(duì)著已是物是人非的克五時(shí)，常貴的表現(xiàn)異常冷淡。這時(shí)的常貴，和前面的低三下四的常貴截然不同。常貴心中明白，克五這樣的紈绔子弟，不是什么好東西，正是自己看不起的那類人。試想一下，一個(gè)正常人，在沒有利害關(guān)系情況下，見到一個(gè)自己心中十分看不起，十分厭惡的人時(shí)，都會(huì)是常貴的這種反應(yīng)。

三、能人崇拜，高估無知

常貴有“能人情結(jié)”的，常貴崇拜真正有本事的人，比如修鼎新和李小辮。修鼎新的一生是慘淡的，一輩子愛吃，卻沒有手藝去親自下廚。這就刺激了常貴內(nèi)心中的痛楚：常貴佩服能人，并且自己也想成為一個(gè)能人，可是歸根結(jié)底，自己就是一個(gè)靠著一張嘴吃飯的跑堂，沒有手藝可以像羅大頭那樣囂張，也沒有本事像李小辮那樣在做菜上顯示出一種霸道，自己只能如此低三下四地伺候別人，卻連自己伺候自己的本事都沒有！羅大頭和李小辮這要辭了職，就算找不到活干，還可以自己給自己做出一頓吃的，而常貴自己呢！所以說，常貴對(duì)于修鼎新的照顧，更像是一種出于本能的對(duì)于“有才卻無用”的惺惺相惜。但是很可惜，常貴的覺悟卻還沒有這么高，他還沒有了解到自己對(duì)自己的無知。雖然清楚自己是一個(gè)跑堂的，但是由于自己的“能人情結(jié)”在暗中作祟，常貴被蒙蔽了雙眼，甚至是有些沾沾自喜的。舞臺(tái)劇不是現(xiàn)實(shí)生活的“翻版”，但是我們可以說，舞臺(tái)劇是現(xiàn)實(shí)生活的高度概括。在現(xiàn)實(shí)生活中，任何人都會(huì)得意于別人對(duì)自己的稱贊。所以，我們可以想象的出，在修鼎新夸獎(jiǎng)常貴后，常貴心中的得意。這種自豪之情甚至可以發(fā)展為自大：三百六十行，行行出狀元，你（李小辮）會(huì)做（菜），你（修鼎新）會(huì)吃（菜），而我常貴會(huì)伺候（人）！也正是這種自豪，使得后面的一件事情對(duì)常貴的刺激是巨大的，這刺激最終讓常貴認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自己的無知，終導(dǎo)致常貴的悲劇。

四、本性懦弱，命運(yùn)悲慘

在第三幕中快要接近尾聲時(shí)，小五兒來到福聚德找父親常貴，提出了自己想要去瑞蚨祥當(dāng)學(xué)徒的愿望，可是瑞蚨祥的孟四爺卻因?yàn)槌ＹF的身份是一個(gè)跑堂的為由拒絕了小五兒。于是，常貴就請(qǐng)求唐茂昌替自己向正在福聚德吃飯的孟四爺求情。此時(shí)，常貴的心中是充滿希望的，因?yàn)樗J(rèn)為自己是全京城最有名的跑堂，用自己的心里的盤算自己是一個(gè)五子行里的名人、能人。可是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，孟四爺用老子不能伺候小子的合理理由拒絕了他。于是，常貴在心中為自己構(gòu)建的驕傲徹底崩塌了：自己再厲害，歸根結(jié)底是一個(gè)跑堂的，帶著這個(gè)傷痛，在挨了洋人的打后，常貴說出了以下這句話：“我，該打。該讓人瞧不起，臭跑堂的……”這句話，不僅是常貴對(duì)于自己身份的無奈，更是一種對(duì)自己命運(yùn)的宣判！最終，偉大的期望卻沒有足夠強(qiáng)悍的客觀現(xiàn)實(shí)的支持，結(jié)局只能是毀滅！這種毀滅不僅是“人身”上的、肉體上的，更殘酷的則是精神上的毀滅。常貴的身份地位只是常貴命運(yùn)結(jié)局的客觀原因，本質(zhì)上，還是因?yàn)槌ＹF的這個(gè)懦弱的性格決定的。若常貴得知孟四爺不肯收小五兒當(dāng)學(xué)徒，作為一個(gè)深愛自己家庭，自己子女的父親，常貴完全可以做出這樣一個(gè)行動(dòng)：辭職！這樣，孟四爺那個(gè)“兒子不能伺候老子”的理由就不會(huì)成立了！但是，常貴那懦弱使得他是做不出這樣的行動(dòng)。

人物的性格在特定的情境中做出“合情合理”的行動(dòng)，這是一部作品人物能否成功刻畫的標(biāo)準(zhǔn)。常貴，以自己的懦弱的性格，在那個(gè)特定的情境中給自己身上加上了太多的、與自己能力大小完全不等的負(fù)擔(dān)。于是，這樣一個(gè)小人物的擔(dān)當(dāng)更能夠使觀眾感到一種震撼，一種當(dāng)頭棒喝的感覺。正是像常貴這樣的“小”人物，為一部部的經(jīng)典劇作增添了活生生的血肉，使作品看上去更富有藝術(shù)真實(shí)性。