延安革命傳統(tǒng)在黨性教育中的獨(dú)特作用

王健

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了不懈奮斗和艱辛探索，在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成了自身特有的、世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，留下了大量革命傳統(tǒng)資源。這些資源凝聚了黨的奮斗歷程、凝結(jié)了黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、蘊(yùn)含了黨的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，是開展黨性教育的獨(dú)特資源。新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)尤其需要發(fā)揮延安革命傳統(tǒng)資源在黨性教育中的獨(dú)特作用。

一、運(yùn)用革命傳統(tǒng)資源開展黨性教育的重要作用

1.革命傳統(tǒng)資源凝聚了黨的奮斗歷程，具有寶貴的“存史”功能

革命傳統(tǒng)資源是黨的思想理論和精神文化資源，記載著黨在民族復(fù)興道路上的奮斗史、探索史，記錄著黨在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的開拓足跡。這些奮斗樂(lè)章是革命先輩和共產(chǎn)黨人用血汗、奉獻(xiàn)和犧牲寫就的，氣勢(shì)磅礴、氣壯山河，回腸蕩氣、催人奮進(jìn)。革命舊居舊址中的歷史圖片和文物，不僅留下了革命先輩的音容笑貌，而且見證著黨的革命活動(dòng)和重大事件，留存了黨的艱辛歲月。

革命傳統(tǒng)資源體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人和革命志士用鮮血和生命換來(lái)的紅色江山來(lái)之不易，反映了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)的歷史必然性。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所指出的：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，挖掘、保護(hù)和運(yùn)用革命傳統(tǒng)資源，具有重要的“存史”功能。

“存史”，是為了不忘記歷史。忘記歷史，意味著背叛，意味著消亡。清代思想家龔自珍說(shuō)得好，“欲滅人之國(guó)，必先滅其史”。如果黨員干部對(duì)黨的歷史很陌生，那么對(duì)黨的認(rèn)同感和忠誠(chéng)度就會(huì)減弱，黨性就很難保持。黨性教育一個(gè)重要方面，就是了解黨的歷史，增強(qiáng)黨的意識(shí)，常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)。只有銘記黨的歷史和中國(guó)革命史，才能深刻了解中國(guó)共產(chǎn)黨從哪里來(lái)、要到哪里去，才能對(duì)黨的歷史方位有清醒的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的發(fā)展道路和歷史使命充滿信心。所以，用革命傳統(tǒng)資源教育廣大干部，就是要銘記中國(guó)革命史、傳承黨的歷史，尋共產(chǎn)黨之根、尋中華民族之魂，更好地把握現(xiàn)在、創(chuàng)造未來(lái)。

2.革命傳統(tǒng)資源凝結(jié)了黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，具有重要的“資政”功能

革命傳統(tǒng)資源不只是文物的陳列，也不只是文獻(xiàn)的堆積，而是大浪淘沙的精神積淀和革命經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶。無(wú)論是著作文稿、黨內(nèi)文件，還是歷史見證者的回憶，都在一定程度上反映著黨的創(chuàng)業(yè)奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史。

從建立中國(guó)共產(chǎn)黨到建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨，我們黨積累了黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，也經(jīng)歷了黨的建設(shè)教訓(xùn)，這些都是不可替代的財(cái)富。從黨的成立到新中國(guó)建立，黨奮斗了28年。這期間經(jīng)歷了兩次勝利、兩次失敗，用血的代價(jià)總結(jié)出黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。尤其是延安時(shí)期我們黨在全黨范圍內(nèi)開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)施了黨的建設(shè)“偉大工程”，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)新中國(guó)的建立和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？偨Y(jié)革命時(shí)期黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和局部執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，有助于我們從歷史中汲取智慧、增強(qiáng)信心、獲得啟迪。從這個(gè)意義上講，挖掘、保護(hù)和運(yùn)用革命傳統(tǒng)資源，具有重要的“資政”功能。

“資政”，核心是為保持黨的政治本色和治國(guó)理政提供借鑒。革命傳統(tǒng)資源無(wú)疑凝結(jié)了這方面的經(jīng)驗(yàn)智慧，我們要深入挖掘、有效轉(zhuǎn)化、科學(xué)運(yùn)用。黨的十九大開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，新時(shí)代就是要把我們重視思想建黨的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)化為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的政治智慧；把圍繞黨的政治路線和中心任務(wù)加強(qiáng)黨的建設(shè)的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)化為全面從嚴(yán)治黨、推動(dòng)黨的建設(shè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；把克服“本領(lǐng)恐慌”、延安時(shí)期開展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為提高黨的執(zhí)政能力和保持先進(jìn)性的精神源泉?？偟膩?lái)說(shuō)，就是從歷史和現(xiàn)實(shí)比較中運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，提高管黨治黨水平。

3.革命傳統(tǒng)資源蘊(yùn)含了黨的信念作風(fēng)，具有獨(dú)特的“育人”功能

堅(jiān)定信念與優(yōu)良作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人代代相傳的紅色基因。發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，關(guān)鍵要從革命傳統(tǒng)資源中傳承共產(chǎn)黨人的理想信念、價(jià)值追求、道德情操和優(yōu)良作風(fēng)，這是黨的生命所系、使命所在。

在全國(guó)各地豐富的革命傳統(tǒng)資源中，我們隨處可見老一輩革命家在困難與失敗面前的堅(jiān)定信念。正是這種信念情懷，這種共產(chǎn)黨人的世界觀價(jià)值觀人生觀，使他們能夠正確對(duì)待生死苦樂(lè)、順逆榮辱和貧富得失，經(jīng)受住考驗(yàn)，渡過(guò)了難關(guān)。從這個(gè)意義上講，挖掘和運(yùn)用革命傳統(tǒng)資源，具有重要的“育人”功能。

“育人”，關(guān)鍵要培育黨員干部特別是執(zhí)政骨干的信念與作風(fēng)。加強(qiáng)黨性教育，重點(diǎn)是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育、道德情操教育、優(yōu)良作風(fēng)教育和拒腐防變教育。新時(shí)代挖掘延安革命傳統(tǒng)資源，就是要學(xué)習(xí)老一輩革命家功高不自居、位高不自顯，正確對(duì)待自己、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)他們先人后己、舍身忘我、淡泊名利的高尚情操；學(xué)習(xí)他們踐行黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，特別是發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)三大作風(fēng)，保持謙虛謹(jǐn)慎，堅(jiān)持艱苦奮斗的精神；學(xué)習(xí)他們?cè)谔幚砻堋?wèn)題時(shí)的昂揚(yáng)斗志和革命激情，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境時(shí)的韌勁與機(jī)智。信念加作風(fēng)，是我們黨克敵制勝、奪取新的勝利的重要法寶。

二、中國(guó)延安干部學(xué)院運(yùn)用革命傳統(tǒng)資源開展黨性教育的探索與實(shí)踐

獨(dú)特的革命傳統(tǒng)資源，是中國(guó)延安干部學(xué)院的立身之本，也是學(xué)院的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)所在。從資源特點(diǎn)來(lái)講，學(xué)院擁有的資源主要分為兩大類：一是有形的革命傳統(tǒng)資源，包括革命舊址遺跡、革命歷史文獻(xiàn)；二是無(wú)形的革命非物質(zhì)遺產(chǎn)，包括老革命口述歷史、革命文藝。學(xué)院正式開辦以來(lái)，結(jié)合實(shí)際，大膽探索，著力拓寬教學(xué)形式、創(chuàng)新教學(xué)方法、深挖資源內(nèi)涵，努力把延安革命資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢(shì)，打造黨性教育品牌，取得了一定成效。

1.把延安革命舊址遺跡轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場(chǎng)課堂，增強(qiáng)黨性教育的生動(dòng)性、感染力

黨中央在延安十三年，留下了大量革命舊址遺跡。這主要包括革命舊居舊址、革命紀(jì)念場(chǎng)館和革命事件遺跡。革命舊居舊址，主要指革命先輩工作、生活和戰(zhàn)斗過(guò)的住所，比如毛澤東在鳳凰山麓、楊家?guī)X、棗園、王家坪住過(guò)的窯洞；革命重要會(huì)議舊址和重大決策活動(dòng)舊址，比如延安王家坪八路軍總部舊址、黨的七大會(huì)議舊址、棗園中央書記處禮堂等。革命紀(jì)念場(chǎng)館，指延安革命紀(jì)念館、抗大紀(jì)念館、南泥灣大生產(chǎn)展覽館、洛川會(huì)議展覽館以及四八烈士陵園等。革命事件遺跡，包括抗戰(zhàn)時(shí)期事件遺跡、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中開墾的南泥灣稻田以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期西北戰(zhàn)場(chǎng)“三戰(zhàn)三捷”戰(zhàn)役戰(zhàn)斗遺跡等。這些革命舊址遺跡作為歷史發(fā)生地，見證了歷史變遷，承載著歲月滄桑。

依托這些獨(dú)特資源，學(xué)院逐步建立了84個(gè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，組織學(xué)員到革命舊址遺跡開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。講解員在歷史發(fā)生地講解基本史實(shí)后，再由教師作深入點(diǎn)評(píng)以及專題教學(xué)。學(xué)員面對(duì)簡(jiǎn)陋的窯洞﹑大量的歷史文物，聽講解，聽點(diǎn)評(píng)，開展互動(dòng)討論。這種現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方式，最大特點(diǎn)是生動(dòng)直觀，身臨其境。學(xué)員走進(jìn)歷史，把看、聽、思、悟有機(jī)結(jié)合起來(lái)，思想受到震撼，靈魂得到升華。比如，學(xué)員在寶塔山上，面對(duì)巍巍寶塔和鮮紅的黨旗，重溫入黨誓詞。宣誓后，在寶塔山上重新回顧入黨誓詞的歷史沿革。一部入黨誓詞，濃縮了我們黨的發(fā)展歷史，更是做一名合格共產(chǎn)黨員的基本準(zhǔn)則和要求。與課堂講授相比，這種教學(xué)方式有獨(dú)特的效果。

2.開展革命歷史文獻(xiàn)經(jīng)典閱讀與交流活動(dòng)，增強(qiáng)黨員干部的理論素養(yǎng)

增強(qiáng)理論素養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。延安時(shí)期，我們黨把馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想，作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章，黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人留下了大量理論著作，成為黨的寶貴財(cái)富。為此，學(xué)院特別注重發(fā)揮延安時(shí)期革命歷史文獻(xiàn)和領(lǐng)袖著作在黨性教育中的獨(dú)特作用。

一是編寫歷史文獻(xiàn)特色教材。通過(guò)特色教材，引導(dǎo)學(xué)員把握延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)掌握馬克思主義中國(guó)化理論成果。特色教材主要包括：理論著作教材，如《延安時(shí)期黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人著作選編》；專題摘編教材，如《延安時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)專題摘編》；檔案史料教材，如《延安時(shí)期資料選編》政治建設(shè)卷、經(jīng)濟(jì)建設(shè)卷、文化建設(shè)卷、社會(huì)建設(shè)卷、軍事斗爭(zhēng)卷、黨的建設(shè)卷、干部教育卷和統(tǒng)一戰(zhàn)線卷等。這些文獻(xiàn)教材基本滿足了學(xué)員對(duì)延安時(shí)期黨的創(chuàng)業(yè)奮斗史、理論創(chuàng)新史、民族抗戰(zhàn)史、黨的建設(shè)史以及局部執(zhí)政史的學(xué)習(xí)需求。

二是歷史文獻(xiàn)進(jìn)課堂。開設(shè)原著導(dǎo)讀課程，加大研讀經(jīng)典著作力度，尤其加強(qiáng)毛澤東思想經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)教育。同樣是延安時(shí)期經(jīng)典原著，學(xué)員在延安研讀和在本單位研讀，感受不一樣，效果不一樣。比如，在中高級(jí)干部專題培訓(xùn)班安排半天時(shí)間，開設(shè)劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》原著導(dǎo)讀課，學(xué)員結(jié)合延安時(shí)期歷史，學(xué)習(xí)研討，入腦入心，對(duì)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有了新的認(rèn)識(shí)。

三是開展讀書交流活動(dòng)。在安排學(xué)員自學(xué)研讀延安時(shí)期文獻(xiàn)著作的基礎(chǔ)上，組織學(xué)員就其中一篇或幾篇文章交流心得體會(huì)，形成讀書交流成果。這種讀書研討交流活動(dòng)，有助于干部從理論淵源上，更深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和運(yùn)用。此外，學(xué)院還選擇延安時(shí)期簡(jiǎn)短的經(jīng)典文章，組織學(xué)員一起誦讀。學(xué)員在毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》的講話臺(tái)前，一起朗誦《為人民服務(wù)》，對(duì)黨的宗旨的感悟，很不一樣。

3.傳唱革命文藝歌曲，保持革命激情

革命文藝是反映革命斗爭(zhēng)歷史和革命精神的特殊載體和表現(xiàn)形式，是革命傳統(tǒng)資源不可或缺的組成部分。國(guó)際歌、國(guó)歌、軍歌以及廣為流傳的其他革命文藝，對(duì)激發(fā)革命熱情發(fā)揮了不可替代的歷史作用。當(dāng)年，許多熱血青年正是在

《黃河大合唱》激昂樂(lè)曲感召下融入了抗日隊(duì)伍。

在革命歷史發(fā)生地齊唱革命歌曲、學(xué)習(xí)扭秧歌。在楊家?guī)X延安文藝座談會(huì)舊址，講解員帶領(lǐng)學(xué)員齊唱《東方紅》，帶大家扭擁軍秧歌，感受當(dāng)年革命文藝的力量，感受革命老區(qū)人民對(duì)黨的深厚感情；學(xué)員在抗大紀(jì)念館合唱《抗大校歌》、在南泥灣三五九旅開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的地方齊唱《南泥灣》，重溫革命激情；在黃河壺口瀑布，齊唱《保衛(wèi)黃河》，追憶民族抗戰(zhàn)的烽火歲月，激發(fā)民族情感。

安排激情教學(xué)課程，利用晚上時(shí)間上課，學(xué)唱陜北民歌和革命歌曲。我們要求學(xué)員在課堂上課之前幾分鐘，齊唱一首革命歌曲；組織學(xué)員開展紅色歌詠比賽，感受紅歌魅力，激發(fā)革命激情。

營(yíng)造特殊的教學(xué)環(huán)境。在校園廣播中集中播放革命歌曲；在外出教學(xué)的車上，播放和傳唱革命歌曲；晚上組織學(xué)員觀看革命題材電影；安排《難忘延安》教學(xué)演出，深化學(xué)員對(duì)延安十三年歷史和陜北歷史與文化的了解，營(yíng)造團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)培訓(xùn)效果。

4.情景體驗(yàn)歷史事件，傳承革命精神

在黨的奮斗歷程中，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)許多重大革命歷史事件，有些事件甚至是黨的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。比如，和平解決西安事變、解決皖南事變，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、赴重慶談判、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北等。這些歷史事件，反映了共產(chǎn)黨人的革命意志、政治智慧和精神風(fēng)貌。組織學(xué)員情景體驗(yàn)這些革命標(biāo)志性事件，有助于黨員干部更好地體驗(yàn)黨危機(jī)處理高超藝術(shù)，感悟革命精神。

以學(xué)院組織學(xué)員體驗(yàn)生產(chǎn)勞動(dòng)為例。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，作為延安時(shí)期黨渡過(guò)難關(guān)的兩個(gè)革命“環(huán)子”，發(fā)揮了重大作用，“南泥灣”也因此超越了地域概念，成為一個(gè)重要的革命標(biāo)志符號(hào)。在開展黨性教育中，學(xué)院組織學(xué)員在三五九旅開墾南泥灣的地方體驗(yàn)生產(chǎn)勞動(dòng)，感受當(dāng)年的勞動(dòng)場(chǎng)面，體驗(yàn)延安時(shí)期軍民大生產(chǎn)的艱辛和豐收的喜悅。組織學(xué)員重走黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北路，體會(huì)毛澤東暫時(shí)放棄延安，“用延安換整個(gè)新中國(guó)”的戰(zhàn)略大手筆、大氣魄。此外，還組織學(xué)員進(jìn)村入戶調(diào)查研究，與陜北老鄉(xiāng)同跳大秧歌，體會(huì)當(dāng)年黨群之間的血肉聯(lián)系。這種情景模擬教學(xué)方式，增強(qiáng)了學(xué)員“參與歷史”“走近歷史”的厚重感。

三、在黨性教育中凸顯革命傳統(tǒng)資源作用的思考

在利用革命傳統(tǒng)資源、加強(qiáng)黨性教育方面，學(xué)院取得了一些成績(jī)，但也存在一些不足。比如，宣傳革命史實(shí)比較多，探究規(guī)律性內(nèi)容不夠；從價(jià)值觀角度講革命傳統(tǒng)比較多，從方法論角度分析革命歷程不夠；從意識(shí)形態(tài)層面講革命傳統(tǒng)比較多，而對(duì)其中的人文精神挖掘不夠。為此，我們要根據(jù)干部需求特點(diǎn)，運(yùn)用新方式新方法進(jìn)一步挖掘革命傳統(tǒng)資源，把資源轉(zhuǎn)化好、利用好，增強(qiáng)黨性教育的互動(dòng)性、實(shí)踐性和實(shí)效性。

1.深入挖掘革命傳統(tǒng)資源中的規(guī)律性內(nèi)容，運(yùn)用研究式教學(xué)引導(dǎo)干部全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史

認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律是我們黨勝利前進(jìn)的重要條件。我們黨成立以后，經(jīng)歷了從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，從有較少經(jīng)驗(yàn)到有較多經(jīng)驗(yàn)，從少數(shù)人認(rèn)識(shí)規(guī)律到多數(shù)人認(rèn)識(shí)規(guī)律并自覺(jué)運(yùn)用規(guī)律的發(fā)展歷程。這些革命規(guī)律蘊(yùn)藏于革命活動(dòng)、歷史事件和革命先輩的著作論述中，需要我們?nèi)ネ诰?、去研究。中?guó)延安干部學(xué)院率先開設(shè)“中國(guó)共產(chǎn)黨黨章解讀”課程，在黨性修養(yǎng)主體班次的教學(xué)中取得了強(qiáng)烈的反響。在黨性教育中講革命傳統(tǒng)，不僅要講領(lǐng)袖人物生平事跡、道德情操和歷史事件，而且要透過(guò)歷史現(xiàn)象，引導(dǎo)干部深入認(rèn)識(shí)中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律和革命先輩成長(zhǎng)規(guī)律，從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

實(shí)踐表明，講授式教學(xué)在開展黨性教育中發(fā)揮了重要作用，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持。但講授式教學(xué)也有一定局限性，比如把黨員干部當(dāng)成被動(dòng)的、單純的教育對(duì)象，停留于歷史現(xiàn)象和革命事跡的介紹，不能滿足領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)探求歷史規(guī)律的學(xué)習(xí)需求。解決這個(gè)問(wèn)題，需要打破單一講授的教學(xué)模式，發(fā)揮研究式教學(xué)在揭示和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律方面的優(yōu)勢(shì)。研究式教學(xué)的突出特點(diǎn)在于發(fā)揮學(xué)員的主體作用，不僅教員研究問(wèn)題，而且給學(xué)員提供多種交流渠道和研討平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)員共同探討黨的建設(shè)規(guī)律。

比如，從抗日根據(jù)地民主政權(quán)運(yùn)行情況，研究黨的“一元化領(lǐng)導(dǎo)”與“三三制”民主政權(quán)的關(guān)系，揭示黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主相統(tǒng)一的歷史必然性；從陜甘寧邊區(qū)黨的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)成就中，分析延安時(shí)期黨的局部執(zhí)政與新民主主義革命事業(yè)的關(guān)系，揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政的特殊規(guī)律；從黨的軍事斗爭(zhēng)史，把握中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，揭示“槍桿子里面出政權(quán)”“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”的歷史必然性；從研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代動(dòng)員群眾、教育黨員、管理干部的主要做法中，揭示思想政治工作規(guī)律，等等。通過(guò)研究這些規(guī)律，幫助學(xué)員全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，堅(jiān)定信念，增強(qiáng)信心。

2.深入挖掘革命傳統(tǒng)資源中的方法論內(nèi)容，運(yùn)用案例式教學(xué)增強(qiáng)干部聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系群眾和拒腐防變的能力

革命傳統(tǒng)資源不僅承載了革命先輩的堅(jiān)定信念、高尚品格和優(yōu)良作風(fēng)，而且蘊(yùn)含了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和工作方法。黨的發(fā)展史表明，通過(guò)理論學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的方法和本領(lǐng)，是黨性修養(yǎng)的重要途徑。延安時(shí)期毛澤東同志明確指出：“反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全?！边@告訴我們，黨性問(wèn)題不僅是一個(gè)立場(chǎng)態(tài)度問(wèn)題，而且是一個(gè)方法能力問(wèn)題，關(guān)鍵是有沒(méi)有科學(xué)方法堅(jiān)持黨性，有沒(méi)有能力發(fā)展黨性。所以，加強(qiáng)黨性教育，需要深入挖掘革命傳統(tǒng)資源中的工作方法和拒腐防變的具體本領(lǐng)。

實(shí)踐表明，案例式教學(xué)在引導(dǎo)干部深入探討重大決策的藝術(shù)、做群眾工作的方法、理論聯(lián)系實(shí)際的本領(lǐng)等方面表現(xiàn)出特有的優(yōu)勢(shì)。比如，以黨的政策制定為案例，引導(dǎo)干部深入分析延安時(shí)期黨的土地政策制定背景、調(diào)查研究農(nóng)民土地的方法、土改工作方法等，這對(duì)于新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部更好地堅(jiān)持黨的群眾路線，密切黨群關(guān)系，具有重要的借鑒作用。事實(shí)上，革命傳統(tǒng)資源中蘊(yùn)含的關(guān)于處理重大事變的策略藝術(shù)、應(yīng)對(duì)困難危機(jī)的能力、調(diào)動(dòng)各方積極性的本領(lǐng)以及管理黨員、管理干部的有效方法，都可以成為黨性教育的鮮活案例。這些案例教學(xué)不僅有利于增強(qiáng)黨的宗旨意識(shí)，而且有利于找到實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的具體途徑和方法，把外在灌輸內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。

3.深入挖掘革命傳統(tǒng)資源中的人文內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)增強(qiáng)革命傳統(tǒng)對(duì)黨員干部的親和力

革命傳統(tǒng)資源中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容，馬克思主義中國(guó)化一個(gè)重要特征就是繼承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。很多革命感人事跡，集中體現(xiàn)了中華文明的精神品質(zhì)和人文關(guān)懷。在艱苦卓絕的環(huán)境中，我們黨不僅強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，而且注重自力更生、豐衣足食，改善戰(zhàn)士的生活；不僅著眼于改善物質(zhì)條件，而且努力發(fā)展文化。延安時(shí)期毛澤東親自為普通戰(zhàn)士張思德開追悼會(huì)，就是黨的人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

增強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育親和力和實(shí)效性，要注重挖掘革命傳統(tǒng)資源中的人文內(nèi)容。從人文精神角度挖掘革命傳統(tǒng)資源，就是要把革命傳統(tǒng)放在中華文明和人的全面發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中考察，把黨在革命時(shí)期對(duì)勞苦大眾生存狀況的關(guān)注，對(duì)人民生活條件的改善，對(duì)人類解放、民主和自由的追求以及對(duì)困難黨員的關(guān)愛等主要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，轉(zhuǎn)化為黨性教育的生動(dòng)教材。

習(xí)近平總書記指出，“要積極運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新黨史研究的手段、方法、載體，注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒在人們工作和生活中的獨(dú)特作用，加大黨史宣傳教育和黨史知識(shí)普及力度”。提高干部教育培訓(xùn)科學(xué)化水平，必須創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法，針對(duì)不同對(duì)象、不同專題和不同內(nèi)容，采取靈活有效的培訓(xùn)方式和手段。一是運(yùn)用通俗、鮮活的語(yǔ)言，把革命先輩的崇高風(fēng)范放在普通人的層面來(lái)講，講黨性中的人性光輝，貼近生活、可敬可學(xué)。二是針對(duì)信息時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科技手段，擴(kuò)大革命傳統(tǒng)教育的輻射面和覆蓋面，賦予革命傳統(tǒng)新的時(shí)代價(jià)值，開辟革命傳統(tǒng)教育新課堂、新陣地，新堡壘。三是針對(duì)新時(shí)期干部特點(diǎn)、正確運(yùn)用組織學(xué)、現(xiàn)代管理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)方法，分析新老干部代際轉(zhuǎn)換對(duì)革命傳統(tǒng)教育提出的新要求，為黨員干部發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)提供有效的方法。

（作者系中國(guó)延安干部學(xué)院教務(wù)部副主任）

（責(zé)任編輯 王 玉）