《歐也妮·葛朗臺》與《死魂靈》中吝嗇鬼形象比較研究

曹晴芹

19世紀(jì)的世界文學(xué)史中，出現(xiàn)了兩個(gè)不朽的“吝嗇鬼”典型：巴爾扎克筆下的葛朗臺老頭和果戈里所塑造的潑留希金。對金錢的極度膜拜導(dǎo)致他們貪婪無比，吝嗇至極，卻又在財(cái)富觀念和命運(yùn)走向等方面表現(xiàn)出一定的差異。本文著眼于分析兩個(gè)形象的差異性及其原因，并明確其深刻的內(nèi)涵意義及所帶來的啟示。

巴爾扎克是19世紀(jì)法國最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家之一，他在《歐也妮·葛朗臺》中將葛朗臺這一陰險(xiǎn)狡詐的吝嗇鬼形象表現(xiàn)得淋漓盡致，批判了資產(chǎn)階級的拜金主義金錢觀。無獨(dú)有偶，同世紀(jì)的俄國文學(xué)中也出現(xiàn)了相似的人物形象，即果戈里《死魂靈》中的第五位地主潑留希金，其吝嗇貪婪的程度同樣令人咋舌。本文運(yùn)用比較文學(xué)平行研究的方法，以作品為中心，挖掘這兩個(gè)形象差異背后的原因，并對其現(xiàn)代啟示意義進(jìn)行探討，以期對作家的創(chuàng)作思想有更深入的了解，并從中獲得人生領(lǐng)悟。

1葛朗臺與潑留希金形象的差異

1.1財(cái)富觀念

葛朗臺身為資產(chǎn)階級的代表，陰險(xiǎn)狡詐，為積攢財(cái)富用盡方法且手段高明。他精心謀劃，“不但經(jīng)營地產(chǎn)，發(fā)放高利貸，還從事國際貿(mào)易，染指金融證券，甚至出任過市長，在政界露過頭臉，已不單純是一個(gè)生意人了”（鄧玲：73）。酒桶貴時(shí)他老有酒桶賣，酒漲價(jià)時(shí)他氣定神閑慢慢賣出，金價(jià)暴漲時(shí)他又先人一步拋售藏金……他“是只老虎，是條巨蟒，他會(huì)躺在那里，把俘虜打量個(gè)半天再撲上去，張開血盆大口的錢袋，倒進(jìn)大堆的金銀，然后安安寧寧的去睡覺?！保ò蜖栐耍?）他的每一步都是仔細(xì)盤算的結(jié)果，因?yàn)樗J(rèn)為“錢像人一樣是活的，會(huì)動(dòng)的，它會(huì)來，會(huì)去，會(huì)流汗，會(huì)生產(chǎn)”（137），心機(jī)之重城府之深，無人可比。

與葛朗臺老謀深算，看重資本增值相比，潑留希金則腐朽愚昧。他斂財(cái)?shù)闹饕侄问寝r(nóng)產(chǎn)品交易、收繳地租、搜刮財(cái)物、壓榨奴仆，將收繳上來的錢財(cái)、實(shí)物與四處撿來的破爛一股腦堆進(jìn)儲藏室，任其霉變腐爛，“禾垛變成真正的糞堆，只差在上面栽種白菜，地窖里面粉結(jié)成了石塊，非得劈碎了才能夠用，呢料、麻布和粗布簡直碰都碰不得，一碰就將會(huì)化成一團(tuán)團(tuán)的灰塵……”（果戈里：149）農(nóng)奴活著必須賣力干活、上交地租；餓死了魂靈也能賣錢。他將自己的眼光局限于田莊和小縣城的街道上，一方面是嗜財(cái)如命的吝嗇鬼，一方面又是大量財(cái)物的浪費(fèi)者，其愚蠢可見一斑。

1.2命運(yùn)走向

葛朗臺與潑留希金雖都為吝嗇鬼的典型代表，但他們不同的觀念和手段決定了其命運(yùn)走向大相徑庭。葛朗臺的發(fā)家之路可謂順風(fēng)順?biāo)?，他狡猾機(jī)詐又善于抓住時(shí)機(jī)，買下了縣里最好的葡萄園和修道院，后來又給軍隊(duì)承包白酒，還在政治上嶄露頭角，從行政委員做到市長，任職期間就為自家產(chǎn)業(yè)修建了好幾條直達(dá)公路，還獲得了三筆可觀的遺產(chǎn)。 彌留之際他仍時(shí)常與公證人盤算、安排交易等，去世后更是留下了總值一千七百萬的巨額財(cái)產(chǎn)。葛朗臺的生財(cái)之道是狡黠險(xiǎn)詐卻又聰明無比的，他的命運(yùn)是一條資產(chǎn)階級的上升之路。

反之，潑留希金的生活方式封閉保守，便只能靠出售農(nóng)產(chǎn)品、瘋狂剝削農(nóng)奴和撿破爛積累錢財(cái)，將自己的農(nóng)奴主特權(quán)發(fā)揮到了極致。過去他克勤克儉，家庭和睦，“左鄰右舍常常上他家去串門吃飯，聆聽和學(xué)習(xí)他的持家之道和精打細(xì)算的本領(lǐng)?！保ü昀铮?47），他苦心經(jīng)營著自家產(chǎn)業(yè)，幸福美好的生活令人羨慕，但“現(xiàn)在卻通通見的落寞凄涼了”。這一轉(zhuǎn)變也意味著潑留希金命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折，現(xiàn)在他尚且能依附農(nóng)奴制獲益，但這日落西山的農(nóng)奴制又能庇護(hù)他多久呢？他腐朽落后的生活方式早已注定了其衰敗沒落的命運(yùn)。

2葛朗臺與潑留希金形象差異的原因

2.1政治歷史背景與形象建構(gòu)

巴爾扎克的《人間喜劇》“生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國社會(huì)的真實(shí)狀況”（Desaintghislain： 284）。法國大革命后，封建特權(quán)被廢除，資本主義的發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇，資產(chǎn)階級迅速崛起。恩格斯曾經(jīng)評論道：“第三級的勝利只是這個(gè)等級中享有社會(huì)特權(quán)的階層即資產(chǎn)階級奪得了政治權(quán)力，而且這部分資產(chǎn)階級還在革命過程中就迅速地發(fā)展起來了，這是因?yàn)樗ㄟ^對沒收后加以拍賣的貴族和教會(huì)的地產(chǎn)進(jìn)行了投機(jī)，同時(shí)又以承辦軍用品欺騙了國家?！保R克思，恩格斯：409）葛朗臺就是這“第三級”的一份子，“他的經(jīng)營帶有了更多的投機(jī)性質(zhì)，體現(xiàn)了資本自由競爭時(shí)期資本家的經(jīng)營特點(diǎn)”（馬玉石：13），從他身上我們便可以窺見當(dāng)時(shí)法國資產(chǎn)階級的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)手段和生活狀況。

潑留希金所處的時(shí)代更為復(fù)雜，社會(huì)矛盾也更加尖銳。新興的資本主義在俄羅斯得到了初步發(fā)展，但腐朽落后的封建農(nóng)奴制還未被推翻，在一定程度上阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展?！岸韲浜蟮霓r(nóng)奴制度更顯得脫離時(shí)代背景，俄國統(tǒng)治階級的愚昧無知被無限放大?！保ü鹳祝?7）潑留希金就是保守迂腐的封建地主代表。在農(nóng)奴制走向滅亡之際，他死死抓住自己僅剩的特權(quán)，變本加厲地剝削農(nóng)奴。同時(shí)，潑留希金所經(jīng)歷的家庭破裂和產(chǎn)業(yè)衰敗在這個(gè)特定的歷史背景中也具有深刻的象征意義和批判力量，影射出封建農(nóng)奴制腐朽不堪、必然滅亡的命運(yùn)。

2.2創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與形象建構(gòu)

巴爾扎克和果戈里處于同一時(shí)代，但生活在不同國家，創(chuàng)作時(shí)動(dòng)機(jī)也不盡相同，進(jìn)而塑造的人物雖有共通之處，也存在很大差異。巴爾扎克著眼于大革命后的法國，資本主義社會(huì)物欲膨脹，拜金主義盛行，金錢對人性的腐蝕和扭曲愈演愈烈。巴爾扎克以精細(xì)入微的筆觸刻畫了葛朗臺這樣一個(gè)吝嗇鬼形象，借以這個(gè)典型人物批判資產(chǎn)階級的拜金主義，無情地揭露資產(chǎn)階級的剝削本質(zhì)，從而呼喚人性的回歸，拯救被金錢蠶食的資本主義現(xiàn)實(shí)社會(huì)和精神世界。

“19世紀(jì)俄國文學(xué)中的人物不僅對現(xiàn)實(shí)中的人有影射意義，還要求我們擔(dān)負(fù)起同樣的道德責(zé)任……作者通過塑造大量的小說形象來提出困擾他們的道德、社會(huì)和政治問題。”（Greta Matzner-Gore： 4）果戈里所面臨的是沙俄農(nóng)奴制依然存在、封建地主剝削依舊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，推翻農(nóng)奴制、尋求新發(fā)展已經(jīng)成為必然。潑留希金就像一面鏡子，反映出封建地主階級和農(nóng)奴制的腐朽和愚昧。果戈里尖刻諷刺封建制度，深刻鞭笞迂腐殘酷的農(nóng)奴主，旨在喚醒人民，預(yù)示社會(huì)變革即將到來。因此與葛朗臺相比，潑留希金愚昧落后，遠(yuǎn)非精明奸猾，他堅(jiān)守的龐大家業(yè)注定走向沒落消亡。

讀《歐也妮·葛朗臺》和《死魂靈》，分析葛朗臺和潑留希金兩個(gè)吝嗇鬼，不僅有助于實(shí)現(xiàn)對典型人物和作者思想的進(jìn)一步認(rèn)識，還加深讀者對自身的審視，有利于樹立正確的金錢觀。在當(dāng)今競爭異常激烈的社會(huì)中，追求富足生活無可厚非，但不應(yīng)失去初心，丟失本性。在利益面前，出售假藥毒奶粉、為遺產(chǎn)分割爭得頭破血流等事件層出不窮，如何理性地對待金錢，如何正確面對享樂主義、拜金主義的誘惑，是人性回歸、建立和諧社會(huì)的一個(gè)重要因素，也是一個(gè)亟待解決的問題。

（作者單位：重慶大學(xué)外國語學(xué)院）