解讀《氓》的兩把金“鑰匙”：車、水

王大干

摘 要：《氓》中反復(fù)出現(xiàn)的意象有車和水，這兩種意象對(duì)于理解全詩(shī)有很好的作用，車和水都承載著女子的悲歡離合，需進(jìn)行具體而深入地分析。

關(guān)鍵詞：《氓》；車；水

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17-0-01

《氓》是一首棄婦詩(shī)，奠定了古代棄婦詩(shī)的基本模式，通篇以被休棄女性的口吻進(jìn)行敘述?？v觀全詩(shī)，棄婦在傾訴過(guò)程中，反復(fù)出現(xiàn)的意象有車、水，這兩種反復(fù)出現(xiàn)的意象強(qiáng)化了敘事和抒情的效果，是作者高超藝術(shù)手段的體現(xiàn)。

一、車意象的解說(shuō)

《氓》中的車意象到底出現(xiàn)了幾次？起初一看是兩次，其實(shí)不然。詩(shī)中的“關(guān)”字亦是指車。眾多的詩(shī)經(jīng)注釋者包括現(xiàn)行人教版高中語(yǔ)文教材的編者都認(rèn)為詩(shī)中的“復(fù)關(guān)”為地名，如人教版教材注釋為：“復(fù)關(guān)，衛(wèi)國(guó)的一個(gè)地方?！比簟皬?fù)關(guān)”為地名，詩(shī)中的女子怎么會(huì)一會(huì)兒能看到這個(gè)地方，一會(huì)兒又不能看到此地方呢？詩(shī)中說(shuō)“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，可見“復(fù)關(guān)”是一個(gè)能夠移動(dòng)的物體。這個(gè)能夠移動(dòng)的物體究竟是什么？研究《詩(shī)經(jīng)》卓有成效的學(xué)者高亨先生給出了正確的答案，他在《詩(shī)經(jīng)今譯》中注解“關(guān)”字云：“關(guān)，車廂?！彼e出了《墨子·貴義》中的語(yǔ)例作為證據(jù)：“子墨子南游使衛(wèi)，關(guān)中載書甚多?！薄瓣P(guān)中載書甚多”即指車廂中裝著很多的書。高亨先生的注釋甚確，《墨子》中的語(yǔ)例亦很有說(shuō)服力。有讀者可能還有疑惑，詩(shī)中既然兩次出現(xiàn)了車字，那為何其他三處卻偏用“關(guān)”字指代車呢？事實(shí)上，詩(shī)作者這樣做的原因很簡(jiǎn)單，就是為了押韻?！瓣P(guān)”字出現(xiàn)三次，集中在詩(shī)的第二章，該詩(shī)的第二章押的是“an”韻，第一處“關(guān)”字恰處于韻腳的位置，用“關(guān)”字剛好能夠押韻，用“車”字則不押韻了?？梢姟皬?fù)關(guān)”指的是在女子和男子約定結(jié)婚日期后，女子日夜期盼男子的返回來(lái)看望自己的車。經(jīng)過(guò)這樣一番考證之后，便能夠輕松地統(tǒng)計(jì)出車意象在《氓》中出現(xiàn)了五次。其中三處“復(fù)關(guān)”是一個(gè)意脈群，其他兩次車意象則是處于另外兩個(gè)意脈中。先分析三處“復(fù)關(guān)”所處的意脈群?！俺吮藞捲?，以望復(fù)關(guān)”，寫女子登上高墻，翹首以盼未婚夫駕車而來(lái)，這種殷殷期待之情自不待言?！安灰姀?fù)關(guān)，泣涕漣漣”，生動(dòng)地寫出了女子盼望未果的失落、痛苦之情?！凹纫姀?fù)關(guān)，載笑載言”，活靈活現(xiàn)地寫出女子終于等到未婚夫的婚車駛來(lái)的激動(dòng)之情。這種破涕為笑的轉(zhuǎn)變，全因“復(fù)關(guān)”來(lái)了。接下來(lái)一個(gè)意脈中的車意象為——“以爾車來(lái)，以我賄遷”，寫女子把自己的嫁妝心甘情愿地交給男子，可見女子認(rèn)為人生的一段幸福旅程就要展開，她對(duì)未來(lái)的婚姻生活充滿了期待，充滿了幻想，《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》云“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，這幾句詩(shī)可以是對(duì)《氓》中女子出嫁時(shí)的盛況及女子對(duì)將來(lái)美好生活期盼的最好注腳。另一個(gè)意脈中的車意象為——“淇水湯湯，漸車帷裳”，遺憾的是，女子的美好愿望未能實(shí)現(xiàn)，等待她的結(jié)局是被休棄。詩(shī)中真實(shí)地展現(xiàn)了她被休棄回家的場(chǎng)景，她乘著那輛當(dāng)年日夜盼望早點(diǎn)出現(xiàn)的以及出嫁時(shí)裝著她所有嫁妝的車孤獨(dú)地踏上了回家的路途，在經(jīng)過(guò)淇水時(shí)，淇水浩浩湯湯，河水打濕了車的帷幔，她的痛苦之容可想而知。期盼、付出、受傷，棄婦的命運(yùn)通過(guò)車輛的三次出現(xiàn)清楚地展示出來(lái)，一個(gè)小小的車廂承載了女子的酸甜苦辣，一個(gè)小小的車廂展示了女子的命運(yùn)軌跡。細(xì)致地梳理詩(shī)中的車意象，能夠讓我們更好地把握詩(shī)中女主人公的心路歷程，由此也可知道，詩(shī)的作者對(duì)詩(shī)中車意象的使用是精心安排過(guò)的。

二、水意象的解說(shuō)

詩(shī)中水意象出現(xiàn)的次數(shù)也較多，即淇水，達(dá)三次。分別是“送子涉淇”，“淇水湯湯，漸車帷裳”，再次是“淇則有岸”?！八妥由驿俊睂懙氖桥痈凶蛹s定婚姻后，女子送男子回家的場(chǎng)景。大江大河是古代旅行中最常見的阻礙事項(xiàng)，《氓》中的女子卻不怕這種阻礙，堅(jiān)持送男子渡過(guò)淇水，甚至送到了頓丘，可見送別之遠(yuǎn)，情誼之深?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》也寫到深情送別的場(chǎng)景：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”“之子于歸，遠(yuǎn)送于野”寫送者根本不懼怕送別路途之遠(yuǎn)，展現(xiàn)了送者對(duì)行者的依依深情。而“送子涉淇”，一樣可以見出《氓》中的女子對(duì)未婚夫的依依深情。西北師范大學(xué)古典文學(xué)研究專家趙逵夫教授對(duì)于女子送行的距離還有過(guò)細(xì)致的考述，他在《<衛(wèi)風(fēng)·氓>正讀》一文中說(shuō)：“‘送子涉淇

的淇水在衛(wèi)都朝歌（今河南省淇縣）以東，向南流入黃河。頓丘之地在今河南省西北部、清豐縣以西，淇水西北約二百來(lái)里地之外。可見姑娘送氓在路上至少兩天。”可見，第一次出現(xiàn)的淇水事項(xiàng)是女子和男子美好愛情的見證，也是他倆擁有足夠跨越外界阻礙信心的見證。第二次水意象為——“淇水湯湯，漸車帷裳”。女子被休棄的時(shí)候乘車回家經(jīng)過(guò)淇水，淇水浩浩湯湯打濕了車的帷幔，水打濕帷幔是一種受損傷之象，仿佛如女子在愛情失落后心靈受到損傷一樣。河水又是那樣清冷，更襯托出她內(nèi)心無(wú)限的寂寞與清冷。第三次水意象為——“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮”，女子被休棄回家后，不僅沒(méi)有得到家人的同情與安慰，反而遭到譏笑，這使女子的處境更是雪上加霜，她的心情由傷痛轉(zhuǎn)為怨恨，女子感慨淇水再寬也有岸，但自己的幽怨卻永遠(yuǎn)不能休止，這是用淇水有邊際來(lái)反襯自己的幽怨無(wú)邊際。詩(shī)中三次出現(xiàn)水意象，都是指淇水，但涉及的事象，抒發(fā)的感情卻大不相同。每處水意象充當(dāng)何種角色、展示何種作用，不能一概而論，而是要根據(jù)上下詩(shī)意進(jìn)行細(xì)致分析，這樣才能明白作者運(yùn)用水意象的深層意圖。