魯迅古體詩的俠骨與柔情

【摘要】魯迅作為中國近代思想文化界的領(lǐng)軍人物，以其醒世、驚世、警世的力量創(chuàng)作了許多發(fā)人深省的優(yōu)秀作品，如《彷徨》《野草》《華蓋集》等。同時(shí)，魯迅也創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的舊體詩歌。其詩歌作品中所展示出的俠骨與柔情，很好地為我們呈現(xiàn)出了魯迅先生多方面的人格魅力，尤其是以往容易被人們所忽視的方面。

【關(guān)鍵詞】魯迅；古體詩；柔情

【中圖分類號(hào)】G634.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一直以來，魯迅作為思想家、文學(xué)家、革命家，所留給世人的印象是睿智的、犀利的、有鋒芒的，像一個(gè)冷面?zhèn)b客，手中之劍“斬石如棉，其鋒不挫，刺人殺狗，骨骼盡解”，將天下不平之事盡付于文章，冷眼雞蟲之牲畜，傲視眾丑于無物。但天下英雄皆有情，歷史的正面是豪情，而翻過來，在歷史的背面，我們亦可看到柔情。自古以來莫不如此，如項(xiàng)羽、韓信等。

魯迅也不例外，這一點(diǎn)從其古體詩中就能略窺一二。人說“眼睛是心靈的窗戶”，可血骨肉身終有老去朽壞的一天，當(dāng)我們像白居易一樣得了白內(nèi)障看什么都“花非花霧非霧”揉著一層雜質(zhì)的時(shí)候，內(nèi)心的澄澈與真情還能準(zhǔn)確地用眼睛傳達(dá)嗎？所以這句話應(yīng)該改成“詩是心靈的窗戶”。魯迅大概也應(yīng)是贊同的，他在作于1933年的一首小詩《題吶喊》之中就寫道：“積毀可銷骨，空留紙上聲?！?/p>

一人之詩，足以見一人之心，魯迅的古體詩除了貫穿他一貫的俠骨風(fēng)格以外，也體現(xiàn)出豐厚的人情味，一種悲天憫人的情懷。在崇高、公眾、革命、激進(jìn)等標(biāo)簽的籠罩之下，我們也應(yīng)看到魯迅所具有的柔情。

詩歌大致可分以下幾種：

一、情懷悲憫

魯迅在19歲（1900年）時(shí)所寫的《別諸弟三首》中就透露出些許感時(shí)傷懷的意味，同年的《蓮蓬人》“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝”已初步展現(xiàn)其高標(biāo)脫俗的飄逸之姿，富有文人氣質(zhì)與情懷。

其《惜花四律》（選二）：

其二

細(xì)雨輕寒二月時(shí)，不緣紅豆始相思。墮裀印屐增惆悵，插竹編籬好護(hù)持。慰我素心香襲袖，撩人藍(lán)尾酒盈卮。奈何無奈春風(fēng)至，深院荼縻已滿枝。

其四

繁英繞甸競呈妍，葉底閑看蛺蝶眠。室外獨(dú)留滋卉地，年來幸得養(yǎng)花天。文禽共惜春將去，秀野忻逢紅欲然。戲仿唐宮護(hù)佳種，金鈴輕綰赤闌邊。

這四首詩情致繽紛，心曲糾結(jié)，沒有激昂，沒有鋒芒畢露，而感傷時(shí)事的哀情孕育其中。全詩縈繞著一種淡淡的惆悵，春天來去何迅，滿地落花狼藉，魯迅將眼前的蕭條景象與當(dāng)時(shí)紛亂的世事聯(lián)系起來，字里行間流露出憂國憂民之感?！笆彝猹?dú)留滋卉地，年來幸得養(yǎng)花天”，在惆悵哀傷之中又蘊(yùn)含了自適聊慰之情。以天下為己任的責(zé)任感，堅(jiān)守高潔品德的意志都由詩境得以體現(xiàn)，充滿靈魂的張力，而靈魂一旦浪跡起來，整個(gè)天下都盡在懷中。魯迅喜歡唾罵世事，這正是因?yàn)樗桓北瘧懯朗碌那閼选Ｈ苏f莊子眼極冷，心腸極熱，其實(shí)把這話拿來評(píng)價(jià)魯迅也十分恰當(dāng)。

又如1935年寫下的《亥年殘秋偶作》：

曾經(jīng)秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端？塵海蒼茫沈百感，金風(fēng)蕭瑟走千官。老歸大澤菰蒲盡，夢墜空云齒發(fā)寒。竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。

讀罷此詩，一位為時(shí)事所牽念，踽踽獨(dú)行，苦悶自遣的老者形象躍然于眼前。許壽裳對(duì)此詩的評(píng)價(jià)甚為中肯，他在《魯迅舊體詩集跋》中說道：“此詩哀民生之憔悴，狀心事之浩茫，感慨百端，俯視一切，棲身無地，苦斗益堅(jiān)，于悲涼孤寂中，寓熹微之希望焉。”

“竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干”，再堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士也會(huì)有疲憊的一天，也需要一個(gè)溫暖的心靈港灣讓自己能憩息片刻。魯迅不僅有“哀其不幸，怒其不爭”的戚諷叱罵，不僅有“揭示病苦，引起療救”的警世力量，也有他自己的曲腸孤膽，長夜繁霜。

二、鹡鸰情深

作于1901年的《別諸弟三首·辛丑二月》及其題下的小注也充分體現(xiàn)了魯迅柔情的一面。

《別諸弟三首·辛丑二月》：

其一

謀生無奈日奔馳，有弟偏教各別離。最是令人凄絕處，孤檠長夜雨來時(shí)。

其二

還家未久又離家，日暮新愁分外加。夾道萬株楊柳樹，望中都化斷腸花。

其三

從來一別又經(jīng)年，萬里長風(fēng)送客船。我有一言應(yīng)記?。何恼碌檬Р挥商?。

這三首詩完全是人之常情的深重體現(xiàn)，無關(guān)戰(zhàn)斗。語言樸素自然，沒有華麗的雕飾和渲染，兄弟歡聚之樂，離別索寞之苦如狀目前，不禁讓人感覺到他們之間的兄弟之情就是這樣的真實(shí)質(zhì)樸。詩下注曰：“嗟乎！登樓隕涕，英雄未必忘家；執(zhí)手消魂，兄弟竟居異地！深秋明月，照游子而更明；寒夜怨笳，遇羈人而增怨。此情此景，蓋未有不悄然以悲者矣！”

魯迅有生命崢嶸的銳角，但也有春水般微波氤氳的輕潤，“細(xì)雨輕寒二月時(shí)，不緣紅豆始相思”，輕輕的一句話，簡單的幾個(gè)字，足以有“千里送鵝毛，禮輕情意重”之效。在手足面前，他就是一位可親可念的兄長，沒有其他。

三、情牽友人

魯迅為友人而寫的詩作尤多，在憤慨世事的同時(shí)展現(xiàn)的更多的是與友人之間的惺惺相惜。如《無題》（1931年）：

慣于長夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

這首詩是為悼念左聯(lián)五烈士而作，歌哭世情之憤，痛失友人之傷，感時(shí)傷事之哀縱橫交織于詩中，他不是鋼鐵鑄成永無淚水的戰(zhàn)士，而是一位有血有肉的人?！澳阋詾橐?yàn)樗?，冷峻，毒舌，高大，他就沒有柔情沒有愛么？你想錯(cuò)了，他的柔情和咱們一樣，他的愛也和咱們完全一樣”。

又如寫于1933年的《悼楊銓》：

豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。

郭沫若曾說：“魯迅先生無心作詩，偶有所作，每臻絕唱，或則犀角燭怪，或則肝膽照人?！边@首詩即是肝膽照人，讀來滿滿都是關(guān)懷痛切，人情味很濃。魯迅將其凌亂悲戚的才華毫不猶豫地落墨于友人身上，其所傳達(dá)的情感也是一目了然，毫無矜持做作。魯迅贈(zèng)日本友人所寫的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”二句更是“心既浩大，又能勇敢”，一點(diǎn)都不冷。

四、憐子情真

魯迅愛子這件事，大概是因?yàn)椤洞鹂驼V》這首小詩而廣為流傳。

《答客誚》：

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。

魯迅作此詩的目的是要回應(yīng)那些譏諷他有愛子之心的人，但這首詩在駁斥宵小的同時(shí)也表達(dá)出了他對(duì)孩子無私的關(guān)愛和盡心的照顧。為魯迅晚年看病的日本醫(yī)生須藤五百三曾說：“遇到海嬰發(fā)熱或下痢的時(shí)候，先生常常親自給他檢查體溫，敷解熱藥和吩咐他注意飲食等事。”《追念魯迅》一文里曾有如此評(píng)語：“魯迅先生是一個(gè)以筆為刀而不知所畏懼的人物?！边@是一個(gè)片面且臉譜化的評(píng)價(jià)，魯迅當(dāng)然有所畏懼，他怕兄弟生離，怕?lián)从阉绖e，并且像天底下的每一位父親一樣，怕自己的孩子不能健康成長。

自從毛主席一聲令下，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！睉?yīng)該成為我們的座右銘（1961年10月8日《人民日?qǐng)?bào)》），使得魯迅先生的辛辣革命戰(zhàn)斗者形象幾乎長久地定格于我們心中，就如王熙鳳的五辣俱全深印在我們腦海里一樣。然而，魯迅是真實(shí)存在的、活生生的人，他的形象居然和虛構(gòu)出的人物一樣臉譜化的存在于世人心中，這實(shí)在不太妥當(dāng)。

其實(shí)，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眱删湓娛潜幻飨瘑为?dú)拿了出來的，《自嘲》全詩表現(xiàn)出的既不是服務(wù)奉獻(xiàn)精神，也不是激進(jìn)戰(zhàn)斗色彩，它所表現(xiàn)出來的感情與中國古代文士的傳統(tǒng)是一脈相承的。古時(shí)文人做官碰了壁或者趕上世道不好，就容易萌生出山林隱居之念，而真去隱居他們又不能完全甘心，總還有一腔熱血、一襟豪情和一顆救世之心希望能多少有些作為，但錙塵又難以長留，所以，古代文人總會(huì)像陶淵明年輕時(shí)一樣，在隱與仕之間搖擺不定，矛盾橫生，于是只好借助于寫詩來勸慰自己。魯迅的這首《自嘲》即是如此。既然塵世污濁不堪，那不如就“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”罷了。這是對(duì)世事失望之后的一種自嘲，是對(duì)自己的一種暫時(shí)性的勸慰，展現(xiàn)出的是苦悶而又自相對(duì)立的心理狀態(tài)痕跡，無關(guān)革命戰(zhàn)斗，更不是干枯冷面殺手。

“風(fēng)波一浩蕩，花樹便蕭森”，多么具有人性浩然領(lǐng)悟與滄桑洗練的力度，這種慨然之氣，未必時(shí)時(shí)關(guān)乎革命。

魯迅先生是偉人，但更是一個(gè)俠骨與柔情兼具的實(shí)實(shí)在在的人。研讀他的古體詩作，在領(lǐng)略其文字風(fēng)采，思想浩波的同時(shí)，對(duì)于我們進(jìn)一步了解魯迅先生的人格魅力也有著重要的借鑒意義。

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[4]史沫特萊.追念魯迅[M].成都：四川文藝出版社，1997.

作者簡介：崔光慧（1992-），女，山東濟(jì)寧，山東師范大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：古代文學(xué)。